在日常學習、工作和生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編精心整理的游塔爾寺作文，歡迎大家分享。
游塔爾寺作文1
高山圣水，抵擋不住佛的神圣；萬古風情，遮掩不了人的魅力。佛與眾人本就相同，佛是眾人的前世，眾人是佛的未來。
從古至今，中華民族上下幾千年歷史，人們對佛都持有虔誠的態度。然而，許多人做的僅是敬佛，卻未做到學佛。佛是已經覺悟的眾生，應該在敬佛的同時，學佛的精神。
人生在世，沒比樂觀更為重要。彌勒佛，身寬體胖，大耳垂肩，還有一副歡笑的臉孔，讓人心頭的煩惱都煙消云散。學佛，應該學彌勒的歡喜和包容。正所謂，大肚能容，容天下難容之事；笑口常開，笑世間可笑之人。我們常愿，請彌勒賜予我們順利開心的生活。那么，為何不學彌勒，做到生平等心、呈喜相悅，這樣離我們的自己所盼的生活還會遠嗎？
歡喜與包容，讓我們交友廣泛；而智慧與善巧，讓我們提升自我。作為一名莘莘學子，當然最渴望文殊菩薩賜給我們一個靈動的頭腦。文殊左右手分別拿著書卷與毛筆，在廟堂里凝望著蕓蕓眾生，把學子的拼搏歲月盡收眼底。他用智慧與善巧感動學子，讓我們不得不敬重與學習。學會這兩點，便能真正做到從善如流、理智行事。
敬佛，敬他的高尚、坦然；學佛，學他的出眾品質。在我們懂得關于自我的開朗與智慧之時，就應該學會善待眾人。觀音，一個大慈大悲的`代表。他讓苦痛的人們，享受光明；他讓幸運的人們，懂得珍惜。應該學觀音的慈悲，助貧苦之人，援受災之眾，撫失親之孩。在佛祖面前，就只剩謙恭。合攏手掌，掠過額、口、心，默默一鞠躬，為自己的人生添上一筆。
塔爾寺，是個神圣而又不失莊嚴的地方。在寺內，聽不到任何的吵鬧，連腳步也是靜悄悄的，生怕驚動了佛祖，觸犯了佛心。敬佛，倒不如學佛。
學佛，學一種肚量與樂觀。
學佛，學一種圓滿的智慧。
學佛，學一種慈悲的胸懷。
在菩提樹下，感受著藏傳佛教，享受著斑駁陽光，只愿留住虔誠的態度，面對佛祖。
游塔爾寺作文2
今年暑假我一家和我大伯（bai）一家一起到“世界屋脊”青藏高原東北部的青海旅游。
首先，我們來到了著名的“塔爾寺”。塔爾寺至今已有600多年的歷史。塔爾寺占地600多畝，依山而建，放眼望去，猶如一座小城市。因為先有塔，后有寺，故名塔爾寺。初建時只有一座圣塔，后幾經擴建，目前共有1000多座院落，4500多間殿宇僧舍。一走進寺廟，就被它波瀾壯闊的磅礴氣勢震住了。
塔爾寺有“三絕”，分別是“壁畫”、“堆繡”和“酥油花”。壁畫是由瑪瑙、綠松石等石質礦物磨成的粉末和動物的膽汁制成，色彩斑斕，經久不衰。
堆繡分兩種：平面堆繡和立體堆繡。平面堆繡是由各色綾羅綢緞裁剪成型；立體堆繡則是再用羊毛、棉花等填充，充滿立體感。然而，目前立體堆繡的技藝已經失傳，僅存的幾張在塔爾寺內。
酥油花，酥油花，先有酥油后“開花”。酥油，是一種類似黃油的乳制品，是從牛羊奶中提取的脂肪，營養價值頗高。人們在制作時分為四道工序。首先是“扎骨架”，其次是“做胚胎”，最后是“裝盤”。為了防止手的溫度使酥油融化變形，人們在0度的作坊里制作，且時不時把手放進裝滿冰塊的冰水里，久而久之便長出了凍瘡。這說明這人們對佛教的虔誠和對藝術的追求是徹頭徹尾的.超越了自身肉體的痛苦。雖是冰冷的手，卻懷著一顆對佛教虔誠熾熱的心，兩者結合，才能做出這華麗、尊貴的酥油花。
其次，我們還參觀了許多大大小小的廟宇。讓我最難忘的就是轉經筒了。藏傳佛教認為，讀頌六字真言越多，對佛越虔誠，可脫輪回之苦。所以，他們把"六字大明咒"裝于經筒內，用手搖轉，每轉動一次就相當于念頌一次，表示反復念誦著"六字大明咒"，來求福。
塔爾寺是佛門境地，雖然許多人不信佛，但我們要尊重人家的宗教和信仰！
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