在我們平凡的日常里，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。那要怎么寫好作文呢？以下是小編為大家收集的長街短夢作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
長街短夢作文1
鐵凝在她的《長街短夢》中說道：“假若人生是一條長街，我就不愿錯過這條街上每一處細小的風景；假若人生不過是長街上的一個短夢，我也愿意把這短夢做得生意盎然�！�
看似安于現狀、不思進取的做法，實則蘊含著無窮旨趣。人生就好比一場勞作，每個人都必須勤于耕耘，但遺憾的是，往往七分的耕耘未必有三分的收獲，面對這一人生窘境，學會享受耕耘而忘卻收獲則成為明達智慧的表現。
陶朱公功成身退、泛舟五湖的瀟灑較之文種大夫的兔死狗烹、身首異處要高明得多。我們未必就能說文種的韜略遠遜于范蠡，但至少在對待收獲的態度上，范蠡要更勝一籌。這是為什么？因為范蠡他從不過于執著一時的成敗得失，而是更享受創造結果的那段過程，所以他才能理智地忘卻收獲、快意人生；而文種則將結果看得太重，認為自己不能讓一番辛苦付諸東流，最終為這可笑的結果付出了性命。
享受耕耘的智慧不僅在于它能使人超脫于流俗之外，還在于它對生命的鄭重、從不委屈。正如鐵凝在《長街短夢》中所說的那樣，一個享受耕耘的人永遠都懷有虔誠之心，鄭重地對待生命的每一段歷程，從不為明天的成敗而擔憂，也從不為昨天的得失而后悔，他唯一要做的就是享受今天。
“人生如逆旅，我亦是行人�！泵鎸右婂e出的`人生窘境，東坡先生選擇了享受耕耘，戲稱“問汝平生功業，黃州惠州詹州”。因為享受耕耘，所以他愛上了嶺南的荔枝；因為享受耕耘，所以蘇堤的風姿萬古垂青。他正是這樣一個享受耕耘的人，我想哪怕歷史倒流，他依舊不會因為畏忌權貴、擔憂前程而后悔直言上諫。他的人生姿態決定了他有一身絕不妥協的傲骨。
享受耕耘的境界就是甘愿在長街上做個短夢，哪怕下一秒夢醒，一切都化為烏有，至少那段夢真實地存在過，而你樂在其中。也許出于種種原因，你的辛勤耕耘沒有收獲飽滿的麥穗，但誰又能否定你耕耘的意義呢？
現在起，做個長街短夢——享受這個夢……
長街短夢作文2
勇于為夢想的實現而奮斗，你就會發現人生的真諦。
溪筆談 -----------題記
如果人生好比一條長街，請不要錯過長街上的每一個短夢。
如果人生只不過是一個短夢，也請銘記短夢中每一個奮斗的瞬間。
人生的軌跡有很多種，但人生的真諦卻只有一個，那就是奮斗，為實現夢想而進行不懈的奮斗。
我們為蝸牛的放棄而深感遺憾�；蛟S它生命的`長度不足以讓它到達泰山之頂，到達長江之濱，但卻可以在實現夢想的途中看到其他的景物，體驗奮斗的歷程，不給人生留下一絲悲涼。
假使蝸牛的一生是一個短夢，而它的夢想猶如一條長街。如果它沒有放棄，只有奮斗，縱然不能到達長街的盡頭，卻也能在身后留下奮斗的歷程。它的一生也必是一個花香彌漫、蜂蝶翩飛的短夢。
當沈從文從湘西的流水旁緩緩走來，我們看到在他人生的長街上有幾多夢在精彩紛呈著，沒有良好的家境，沒有高等教育，也沒有和平年代，他卻如同精靈從沅水開始，不懈地奮斗，向大師走去。
他用樸實的話語向我們描述湘西的美好，用平緩的語調給我們講述〈〈邊城〉〉的悲劇，那種悲劇讓人置身于傷感的空氣中不能自拔，小城美得讓人無法忘懷。還有〈〈三三〉〉〈〈丈夫〉〉那些已至極點的文字，幾乎能讓我們感受到那個時代人們的痛楚，感受到他對湘西刻骨銘心的愛戀。
即使他在文學上被“冷藏”，也不能阻止他在人生的奮斗。轉向服裝研究后，他再次成為另一領域的大師，人生的長街上他沒有錯過每一個短夢，沒有放棄每一次的奮斗，因此，生命的精彩流放于他人生的每一段路途。
人生中充滿夢想，不要放棄，用奮斗告訴自己：我沒有遺憾，我奮斗了！
假如人生好比一條長街，請在大街上灑下你奮斗的汗水；
假如人生只不過是一個短夢，夢中也該有你奮斗的足跡。
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