本色的作文

　　在平時的學習、工作或生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編收集整理的本色的作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

本色的作文1

　　萬物皆有其本色。東漢許慎在《說文解字》中釋義“本”為“樹的下部”，也就是根部，是它最簡單，最真實的樣子。古人常用“牙白”，“竹青”，“水綠”，“黛藍”等詞語描繪事物的顏色，反過來說，每個顏色都可以用大自然的事物去形容。這樣的詞語形象且美好，因為它們遵循了自然的本色。

　　簡單的自然永遠令人悸動。那純粹的葉，那似有若無的風，那不加裝飾的本色，足以點染春夏秋冬。花中的世界總是震撼，葉里的菩提總是神圣。一望無際的`田野，蕩漾著麥稻的香氣，隨風擺動的金黃，與陽光挑逗，照亮了心靈。石上泉水的透明，總是恬靜，總是清新，閃爍著光點，分外耀眼，舍不得只聆聽。自然的本色需要我們去保護，挽留我們曾經的動容與傾心。

　　那人的本色呢？人的本色便是生命的本色，亦是生命的底線。最美的本色，就是不忘初心。日本作家大江健三郎曾經說過：“只要用功念書，累積經驗，把它伸展下去，現在的你，便會在你長大之后的軀體里活下去。而你背后的過去的人們，和在你前方的未來人們，也都會緊密聯結著。”這不就是不忘初心的最好體現嗎？但凡想要去做的，就竭盡全力去做，不慕榮利，不追求人生的幻光，腳踏實地，盡職盡責。還記得周恩來總理的那一句：“為中華之崛起而讀書。”他確實做到了，用自己的能力，真誠與信念。他守住了當年寶貴的初心。再說林書豪，他對籃球的極度熱愛并沒有在別人一次次的質疑中消退，反而愈挫愈勇。終究成就了一個偉大的奇跡。初心就是夢想，初心就是底線，初心就是本色。生活不必太高貴，只要不負自己；生活不必太奢華，只要不忘初心。堅守我們心中的圣土，難忘我們捍衛(wèi)的原則，做好每一個自己，這就是初心，這就是本色。

　　本，為萬物之根。心，為萬物之本。前路漫漫，不忘初心，方得始終。挫折重重，堅持自我，方得本色。

本色的作文2

　　它，是一只居住于深山野林里的老虎，靠著捕食而生存。

　　而它，是一只蝸居在動物園里的老虎，靠著飼養(yǎng)員投食生存著。

　　它，整日提心吊膽，擔心自己不夠強大，害怕領地被其它兇猛的動物霸占，怕找因為找不到食物會被餓死。

　　而它，終日衣食無憂，每天都會有人幫它打理著小窩，會把上好的鮮肉送到它跟前。

　　它們生活在各自的世界里，雖然是同一種動物，卻過著完全不同的生活。

　　一次偶然，野生虎因受傷被人類發(fā)現，帶回了動物園養(yǎng)傷，并把它和飼養(yǎng)虎安排在一間虎窩。兩虎面面相覷，半晌，野生虎立刻做出了應敵的架勢，而飼養(yǎng)虎卻不緊不慢，悠哉悠哉地說：“老兄，兇什么兇啊？是不是餓的不行啦？”說罷，便將飼養(yǎng)員投給他的鮮肉撕了一塊給野生虎，野生虎撕扯著鮮肉，三下五除二地咽下了。

　　飼養(yǎng)虎笑它：“吃那么急干什么，每天都會有呢！”

　　“什么？”野生虎驚訝無比，對飼養(yǎng)虎說：“在野外，我每天都得出去捕獵，不然就會因為沒得吃而餓死！”而飼養(yǎng)虎說：“我厭惡了沒有自由的日子，要不我們互換一下，你留在虎窩，我去野外體驗一下你的生活？”野生虎求之不得，答應了。

　　飼養(yǎng)虎詳裝成了受傷的野生虎，假裝待傷好以后，人類放虎歸山。飼養(yǎng)虎終于得到了想要的自由，而野生虎也吃到了生平的第一次飽餐。

　　時間慢慢過去了，野生虎開始養(yǎng)尊處優(yōu)，每天理所當然的.享用著飼養(yǎng)員的投來的鮮肉，而飼養(yǎng)虎卻因為喪失了捕食能力而餓成了皮包骨，還遭遇了狼群的襲擊差點喪了命。

　　幾年過去了，飼養(yǎng)虎已經漸漸變得兇猛強大，變成了野生虎，靠著捕食生存著，雄霸著整片森林。而野生虎，卻成了當年的飼養(yǎng)虎，過著養(yǎng)尊處優(yōu)但沒有自由的日子。

　　那只曾經的野生虎，當它天天在籠里曬著太陽，吃著飼養(yǎng)員投來的鮮肉時候，它開始懷念在野外的生活。曾經的羨慕和一瞬間的決定，讓它迷失了自己，從此改變了自己的一生。

本色的作文3

　　幾年前看過一幅漫畫，至今印象依然清晰。一只瘦瘦的狐貍，從一個籬笆的小洞鉆進了葡萄園，它大吃了三天，身體突然臃腫肥胖。吃光了園里的葡萄，它想從來路返回，哪知道肥胖的身軀，已經無法從那個來時的洞子鉆回去。聰明的狐貍思索了三天三夜，又餓了整整三天。脫去了肥胖，重新變成了原來那只瘦瘦的狐貍，才從小洞突圍而出。

　　漫畫是戲謔的嘲諷，還是善意的規(guī)勸？我從中看出的`是，人們生存的圖景和普遍的窘況。我們原本是那只瘦瘦的狐貍，怎奈擋不住貪欲和浮華的誘惑。一次僥幸，讓自己虛胖。“小洞”是一把剪刀，剪除了人生本不屬于自己的部分。如果不是這把“剪刀”，在恰當的時候，恰當地修剪，讓狐貍還原為狐貍，狐貍就有可能變形成了熊貓。

　　攀登雪山的運動員，稔熟這樣的常識，在攀登的過程中，需要不斷扔掉自己在登山前認真準備的、以為很重要的所有裝備。扔無可扔，險要處，教練員還要告訴他，連呼吸都要保持克制，粗重的呼吸都有可能引發(fā)一次雪崩。也只有身臨其境的人們，才能認識到，呼吸才是“必需”，其他一切都是“多余”。當安危系于一發(fā)，雪崩這把剪刀，甚至連呼吸也要裁剪。

　　俄國作家托爾斯泰在小說《一個人一生需要多少土地》中，給我們講述了這樣一個故事，一位地主終生都在處心積慮地跑馬圈地，臨終前，他讓人攙扶著自己去巡視自己的所有領土，當走到自己狹小的墓穴前，才恍然大悟，其實自己真正需要的土地到底是多少？歸宿是一把剪刀，剪去了一生的虛榮和幻想，讓瘋狂攫取的意義變得毫無意義。

　　思索是一把剪刀，困境是一把剪刀，終極的人生圖景是一把剪刀。帶著瘋狂攫取的偏執(zhí)，人們在紅塵中奔走，猶如雪球在雪地翻滾，不覺中，浮華裹身，日漸臃腫，不覺中，身心負重，不堪其累。這時，確實需要一把還原本色的剪刀。若沒有類似的三把“剪刀”，這世間不知道還要多出多少變態(tài)人生。

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