在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。你寫作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編整理的不止遠(yuǎn)方作文，歡迎閱讀與收藏。
不止遠(yuǎn)方作文1
人是一個(gè)悲劇。
——曹文軒
列車遠(yuǎn)行，車上的人向外望，說(shuō)不清是離去還是歸來(lái)。人們潮一樣涌向遠(yuǎn)方，獨(dú)留一把椅子在守望，候車室空了又滿。有誰(shuí)真的到了目的地？
他們擁有的是前方，抑或不止前方。曹文軒在《前方》一文中寫，遠(yuǎn)方引誘著人們，不斷向前，終于無(wú)法止步。村上春樹寫卡夫卡15歲時(shí)離家棄父尋母，在空蕩黑暗的街上，不知所措。他從都市到山林，從旅店到圖書館，行色匆匆。他感到迷茫而躊躇，卻不得不抹黑向前，如同不知道路線的旅客。書中那個(gè)叫“烏鴉”的男孩，實(shí)際上扮演了他的“本心”，每每在章節(jié)的開(kāi)頭給一兩句忠告。當(dāng)卡夫卡走完一程回到家門口，亦見(jiàn)識(shí)了世界是何等兇頑但是何等美好。但他的歸來(lái)不會(huì)成為終點(diǎn)，“肉體”終將再次啟程，但感謝叫“烏鴉”的男孩，他栓住了卡夫卡的心。
于是行走的是肉體，不走的是靈魂。肉體在前方，靈魂在原地固守。于是肉體出走，歸來(lái)，靈魂只是看著。
“我一次次離開(kāi)，但我對(duì)那種在飛機(jī)上，看到土地就熱淚盈眶的感覺(jué)，永遠(yuǎn)不會(huì)忘。”馮驥才如此愛(ài)天津，卻也不得不離去，他護(hù)著“中國(guó)文化的箱底兒”，幾乎走遍了每一個(gè)城市。可即使是對(duì)中國(guó)古文化的熱愛(ài)，也無(wú)法改變他只是“過(guò)客”的事實(shí)，他不愿看到中國(guó)被抽成“空架子”，寫《俗世奇人》，成立保護(hù)文化基金會(huì)，卻終究只能匆匆而過(guò)。寫《俗世奇人》到末尾，只是說(shuō)“至此停筆，以后若再寫，算我無(wú)能。”
馮驥才路過(guò)一個(gè)個(gè)城市，一個(gè)行走的人保護(hù)不行走的'文化。也只有文化，不變的佇立，任風(fēng)雨。古城還在，鐘樓還在，靜立看著風(fēng)云變化。也如巴黎之于蘭波，蘭波只是過(guò)客，可他的詩(shī)，卻終究成了候車室的椅子，長(zhǎng)久地站里。
肉體行走，人生的經(jīng)歷會(huì)行走，嘈雜紛亂，唯有靈魂、文史、古老的遺跡，在紛亂的背后默默注視。深厚的積淀讓它們?nèi)绱耍鼈円哺试溉绱恕?/p>
人向前方而不達(dá)，是以為悲劇。只是，人以前方為前途，那把椅子只將前方盡收眼底，不發(fā)一言，看行人打馬而過(guò)。
不止遠(yuǎn)方作文2
遠(yuǎn)方有美麗的風(fēng)景，它誘惑非常；有迷人的傳說(shuō)，它虛幻迷離；有未知的苦難，它枉然困苦。正因?yàn)樗莻�(gè)多變的精靈，才有足夠的美麗去吸引你我，縱使我們深陷迷局，亦不后悔。而這亦是追求，追求遠(yuǎn)方，追求一種未知的感染力。
“到遠(yuǎn)方去，到遠(yuǎn)方去，熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景。”這個(gè)世界是光怪陸離的，世間的萬(wàn)物也是千變?nèi)f化的，我們不該止步于前，正如這句詩(shī)，應(yīng)學(xué)會(huì)追求，追求遠(yuǎn)方的風(fēng)景，追求遠(yuǎn)方的傳說(shuō)，終究會(huì)有意外的收獲。
時(shí)光會(huì)慢慢行走，而我們亦需要追求遠(yuǎn)方，不可止步，不可停下，懶惰的人會(huì)認(rèn)為追求是一種勞神傷財(cái)?shù)挠薮佬袨椋幌胱约耗馨灿诂F(xiàn)狀便可，自以為聰明機(jī)智，可熟知在別人眼中，他們不過(guò)是卑微的塵土，可以那樣不屑一顧。如若我們不想成為別人眼里的傻瓜，那就要學(xué)會(huì)追求，去見(jiàn)一見(jiàn)遠(yuǎn)方的美麗，去看看在另一個(gè)地方的自己，那是你會(huì)感謝當(dāng)初有探索，有好奇心和有追求的自己。
追求遠(yuǎn)方是一種上進(jìn)心的體現(xiàn)。現(xiàn)在許多年輕人在這個(gè)漸漸浮躁的社會(huì)，思想已變得松散，沒(méi)有野心，不懂追求。他們只想平平淡淡，當(dāng)個(gè)小職員，三餐能飽，生活安逸。每個(gè)人雖有選擇自己人生的權(quán)力，但他們是否能想到，公司裁員是他們，被上司壓制也是他們，做最底層的員工終究會(huì)有新人代替終被社會(huì)淘汰。而這一切都離不開(kāi)上進(jìn)心，正如沒(méi)有追求的雄鷹，只能活得一世，無(wú)法獲得第二次生命的機(jī)會(huì)，所以當(dāng)你懂的追求時(shí)，你離人生的頂峰便多了一點(diǎn)機(jī)會(huì)，當(dāng)你站在高處時(shí)，你便懂得“一覽眾山小”的'滋味是那么令人欣喜。
“我想要流浪，流浪遠(yuǎn)方。”為什么明知是趟艱難的旅途，三毛依舊選擇義無(wú)反顧向著撒哈拉沙漠走去，那是對(duì)未知迷茫的探索，是追求遠(yuǎn)方的奇特，更是找尋自我的態(tài)度。因?yàn)樽非筮h(yuǎn)方，終讓我們知道這個(gè)奇女子身上的美麗，因?yàn)樽非螅闪宋覀冄壑械娜?/p>
我們不該用得與失來(lái)衡量追求的價(jià)值，很多人認(rèn)為如若我們努力了，追求了，得到的東西卻大失所望是沒(méi)有價(jià)值的。但我想說(shuō)，旅途是未知的，遠(yuǎn)方是迷幻的，成功和失敗亦是我們難以掌控的，如若我們一開(kāi)始就帶著想要得到什么的目的，最后會(huì)一無(wú)所有的。但如果我們不去追求，腳步不去移動(dòng)，又怎么得知未來(lái)是苦是甜，是悲是喜？所以追求是一件事情概率的前提，如果連追求之心都沒(méi)有，那還未開(kāi)始的夢(mèng)想就注定失敗。
我心想遠(yuǎn)方，追求遠(yuǎn)方，未來(lái)之謎終會(huì)解開(kāi)，你我都會(huì)笑看當(dāng)初。
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