在平時的學習、工作或生活中，大家一定都接觸過作文吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編收集整理的君子與小人作文，希望對大家有所幫助。
君子與小人作文1
何為君子，何為小人？這真的難以分辨。因為這一切東西在國人眼里，都只是相對的。一個企業家，這頭在做違法買賣，那頭卻又扶貧濟困，你說，他是君子，還是小人？
近三十年來，隨著改革開放這一政策的貫徹落實，人們手中擁有的財富也逐步增多，不少企業家、投資家紛紛移民海外。至于為什么，這又會牽扯到教育制度的問題，所以不多講。但是，在這數十萬甚至上百萬的移民者中，卻又有上千上萬人被遣送回國或受到美國當地法律嚴懲。為什么？因為許多人紛紛利用外國人“友好”“記不住中國人的臉和名字”等來騙取醫療保險、汽車保險等費用，試圖鉆美國法律或其他西方國家的'法律空子。
就拿移民來說，許多國人打著投資移民的口號移民，其實無非是想通過中介，在當地購買一所住宅，然后美其名曰投資移民至當地。加拿大前一陣子有篇文章說到，加人越來越不歡迎中國移民。原因就是中國的移民是為移民而作所謂的購房投資，而不是因為真正的投資而移民，這做法直接導致當地房價不斷上升，從而引發一系列問題。相比之下，加人更喜歡同是亞洲國家的日本人移民加拿大，因為日本人是本著投資的心態去加拿大開廠，只因不方便來回奔波而在當地購房，然后移民。這說我們鉆移民政策的空子當小人好呢？還是嫌別人太過于君子好呢？
現在越來越多的中國學生選擇出國留學，我也是千千萬萬中的一名。我現在在東莞虎門外語學校國際部讀大學預科，一年后也將申請國外大學，成為一名留學生。我的一名初中畢業就去了澳洲讀書的同學說，澳洲的中國留學生多，但每年因為作業抄襲問題被遣送回國的也多。近年來越來越多的的中國留學生因為抄襲作業而被遣送回國，20xx年僅英國就遣回了4000名中國留學生。許多人可能會想，國外的校規上只說明不能抄襲文章，但沒有說不能抄襲別人的創意啊！但其實在國外大學看來，不管你抄的是文章、文段還是創意，哪怕你只抄了其中一個單詞也是抄。換來的后果就是你因為想著鉆國外大學校規上沒有明說不能抄襲的空子，而被勒令退學，遣送回國。在我們國際部，抄襲和作弊都是嚴禁的，為的就是培養我們誠信的意識，不鉆空子的思維，以免出國后出現以上鉆空子的情況，導致我們被送回國，浪費幾年辛苦的準備。
面對這些“小人關”，最好就是跟著制度走，就像部隊一樣“服從命令，聽從指揮”。學著對國外制度的“空子”視而不見，認識到自己是國家的代言人，代表著國家。對個人來說，如果你硬要鉆空子，再多的法律也限制不了你。所以要當小人，還是要當君子，這還是看你自身的價值取向吧。
君子與小人作文2
有一部在央視綜合頻道播出的電視連續劇《永遠的田野》，我陸續看了幾集，似乎印象并不深，而劇中有句臺詞卻久久縈繞于胸不肯退去。這句臺詞是這樣的，喬海山向陳鄉長告黃榆的惡狀，已經掌握了具體情況的陳鄉長知道喬海山在誣告村主任黃榆，但陳并沒有點破，而是話外有話地對喬海山說：“把陽光放大，抑制了卑瑣，那是君子；把卑瑣放大，抑制了陽光，這是小人……”這席話說的喬海山無地自容。
在這個世界上生活著的人們都是崇尚君子鄙視小人的。但到底什么是君子什么是小人，該拿什么標準來評判呢？無疑，電視連續劇《永遠的田野》里陳鄉長所說的那番話就是最貼切的解答之一。生活中，陽光和卑瑣的確是勢不兩立的兩個對立面。君子之人坦蕩蕩，致力于將陽光放大；而小人則卑瑣鎖，想方設法仰制陽光，凈干見不得人的勾當。嗚呼，我們生存在這個物欲橫流的塵世里，每一個都是從卑瑣開始的，君不見：“巖棲豈無尚，廛托病多役。錢刀壞心氣，霜露損毛質。憔悴勿復言，流塵蒙白璧！”沒有錢，使人心情變壞，各種各樣的.煩惱，把人折磨得衰老了（“損毛質”謂頭發變白）。這樣來看，人是多么卑瑣可笑的啊！易中天在香港的一次演講中說：“比方說看點兒童不宜的東西等等。這些事，只要不危害和影響他人，也沒什么關系。所以我認為，現代社會和法治社會應有‘小人’的一席之地，應該有他們的生存空間。在我看來，所謂‘和諧社會’，就是‘君子能夠獨善其身，小人也能自得其樂’。”無奈，君子與小人只有一步之遙，就在于你是放大陽光還是仰制陽光！再則，我們不是沒有自己的人格理想以及自我認定的道德追求，卻不肯以此否定世俗生活，否定對物質與榮名的向往。因為我們知道這是自己內心中真實的欲望，與其飾以虛辭，陷于可厭的“惡偽”，還不如承認自己的卑瑣。
如今建設和諧社會，人們都希望做人要耿直、忠良、光明磊落、胸襟坦蕩；而不要奸邪、陰險、卑鄙、污濁狡詐。當然，人的內在品質之實現，在具體的社會中，就有具體的形態。有《和陶淵明飲酒》曰：“士生之代后，于名本其情。”詩的意思是說如果不做官，不能聞達于世，又怎么能夠顯示自己超群出眾的“白璧”之質呢？這又是一個矛盾：追求名利使人顯得卑瑣，不追求名利人又無法實現他的內在品質與可能性。于是乎，我們大多數人既不是嚴格意義上的君子，也不是徹頭徹尾的小人，而常常是介于這兩者之間的。正因如此，我們才既有“坦蕩蕩”的襟懷，又有“常戚戚”的體驗，并經過日久天長而真正悟出究竟哪種狀態更本真、更幸福、更有意義。
我們要盡力用君子的行為規范來做人行事、努力地放大陽光仰制卑瑣。或許，我們修煉一生也做不了君子，但我們決不要去做小人。
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