在日常的學習、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。那么你有了解過作文嗎？下面是小編整理的言行合一作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
言行合一作文1
言行統一是判斷道德水平的標準之一。言是指主觀意識傳遞出的信息，而行是客觀存在的舉動。二者分不清孰輕孰重，但言行之間的關系應是統一、協調的：言語可以指示行為，行為也可以呼應言語。那么，怎樣才能做到言行合一呢？主要有以下兩點要求。
一是行為要符合言語，一言既出駟馬難追。正如臧克評價革命志士聞一多先生：他，是口的巨人。他，是行動的矮子。聞一多前輩在他鏗鏘有力的言語呼吁聲中，身中十余彈轟然倒在了血泊里。一代英魂長逝，可他的事跡依舊銘刻在后人心中，他的無畏黑暗和不屈已深深熔鑄在中華民族精神命脈中。無論艱難險阻，言出必行，體現一個民族面對危急存亡的敢于奉獻犧牲的氣節。做的符合說的，是一個人道德品行的基石，是社會和諧運作的前提。反之，行為不符合言語，即做的遠不及說的，是虛偽、欺瞞的表現。放眼當今身為超級大國的美國，振臂高呼幾百年的自由民主儼然成了泡影，人們耽于其中，卻仍做著種族歧視，不負干涉其他國家主權的行為，最終只會自食其果。同樣的，這個信息高度發達的網絡時代滋生出了一大批惡意中傷他人、言行不一的鍵盤俠，言論自由似乎逐漸失控發展為了言論泛濫，法律管控跟不上網絡時代變化，鍵盤俠們在現實中不過只是一群膽小鼠輩，不為自己的'言論負責。就如冰心先生所言：言論的花兒開的愈大，行為的果子結的愈小。其中反映的是這些人們在利與義面前，了利，見利忘義使他們忘記自己所言，而做出不符合言語的行為。為了防止世風日下的局面，我們應更多地提倡言行合一，說到做到，在義中取利，才能維持精神生長和物質生長的不平衡性。二是言語要符合行為，做了什么便如實道來，孔子說：君子欲訥于言而敏于行。這所呈現的是一位寡言，做事謹慎敏捷的君子形象，也符合內斂的傳統審美。但放在今日這般競爭激烈的社會中，難免會吃些虧，一個人默默地做再多，他不加以表達出來，恐怕鮮有人會去了解發現。要想獲得更多，只做不說是行不通的，做的事是基礎，而自己的善于表達則是錦上添花。想想現代著名畫家畢加索，為何他晚年不是其他的畫家窮困潦倒，原因就在于他會表達觀點宣傳畫作，吸引人們去了欣賞購買他的作品，以此克服了時代對藝術認知的滯后性。言和行其實都是大腦思維一時的體現，一個從口發出，另一個從動作上傳達。所以二者間更需要我們思考，甚至做出取舍。依據特定環境，反思我們的言行是否統一合理。
言行合一作文2
著名詩人臧克家對聞一多有這樣的評價：“他，是口的巨人。他，是行的高標。”這樣的評價著實稱贊了聞一多對言行合一的堅守。世上總有許多人能成功，不在于他們的運氣，而在于他們對言行的堅守，對決心和目標的堅守，對理想和實踐的堅守。正確地處理言與行之間的關系，對于我們的成功有莫大的意義。
語言是行動的基礎。有句諺語這樣說：“語言是花苞，行動才是果實。”語言說得好聽，不如行動來得實實在在。我們要說得出來，也要做得出來。只說不做的人永遠不會成功，他也不會有成功的喜悅，只有沉浸與遐想之中虛假的美好。語言是行動的基礎，只說不做的人永不會成功，而不說卻想著做的人只能像一只無頭蒼蠅一樣找不到目標，一樣不能成功。這樣的道理就好比施肥，決心是種子，實干才是肥料。沒有種子，自然就用不著肥料的培養；沒有了語言作為決心的支持，自然就沒有了行動作為實干的付出。這不就是“金字塔理論”嗎？沒有了地基的基礎作用，就不會有金字塔這樣的.宏偉的建筑。語言是行動的基礎，成功的人自然就懂得。
行動是語言的實踐。有了語言的支持作用，沒有行動作為實踐的付出亦不能達到成功的終點。《史記》中對于平原君有這樣的記載：“一言之辯，重于九鼎之寶；三寸之舌，強于百萬之師。”這就是行動的實踐所帶來的成功，這就是行動的魅力。列寧說過一句話：“不能做思想的巨人，行動的矮子。”這就強調了行動的重要作用。播下了種子卻不去培養，怎能讓它生成一棵大樹；有了語言所帶來的決心卻沒有行動帶來的目標，又要到哪里去尋找成功？行動，是語言的實踐，這樣的道理不言而喻。
言行合一，則致千里。語言與行動之間的關系，亦是雙向的傳導關系。子曰：“君子欲訥于言而敏于行。”只有做到語言和行動都謹慎的人，才能稱之為仁人。盡管語言和行動之間存在一定的因果關系，但兩者亦遵循必要的并列關系。只有做到言行合一的人才能真正到達成功的彼岸。列夫·托爾斯泰也說，不要做思想的巨人，行動的矮子。事實證明，言行合一，以致千里。
大文學家聞一正是做到了言行合一才能有大成就。這亦啟示我們，在為人處世之中唯有做到言行合一，才能獲得成功，成就輝煌的自我。
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