讀書的樂趣參考答案

2024-07-05 好文

　　【原文】

　　讀書的樂趣

　　讀書必須求解，但如何求解，有三種可能性：好讀書，不求甚解――那是名士讀書；好讀書，且求甚解――那是學者讀書；不讀書，好求甚解――這叫豪杰讀書。后面這句，是對于晚清“豪杰譯作”的戲擬。自由發揮，隨意曲解，雖說別具一格，卻不是讀書的正路。

　　陶淵明的“好讀書，不求甚解”，必須跟下面一句連起來，才有意義：“每有會意，便欣然忘食”。這里關注的是心境。所謂“古之學者為己，今之學者為人”，如何解說？為自家功名讀書，為父母期待讀書，或為祖國富強而讀書，都有點令人擔憂。為讀書而讀書――據葉圣陶稱，鄭振鐸談及書籍，有句口頭禪“喜歡得弗得了”――那才叫真愛書，真愛讀書。讀書這一行為自身，也就有了意義，不必“黃金屋”或“顏如玉”來當藥引。將讀書獲取生活資料的手段，或者像龔自珍自嘲的那樣“著書都為稻梁謀”，那都是不得已而為之。

　　古之學者，讀書有得，忍不住了，只好著書；今之學者，則是為著述而讀書。大家見面，不問讀了多少好書，只問出了什么新書，還有申請到什么課題。真不知道如果不報什么課題，還讀不讀書。我的感覺是，這種為著述而讀書的習慣，很容易使閱讀失去興趣。

　　作為學者，你整天手不釋卷，如果只是為了找資料寫論文，也會走向另一極端，忘記了讀書是一件很愉快的事情。我自己也有這樣的教訓。十幾年前，為了撰寫《千古文人俠客夢》，我猛讀了許多好的、壞的武俠小說。讀傷了，以至很長時間里，一見到武俠小說就頭疼。真希望有一天，能卸下學者的盔甲，自由自在的讀書。我寫過兩本閑書《閱讀日本》和《大英博物館日記》，那不是逞能，而是希望自己能恢復對于未知世界的好奇心以及閱讀樂趣。

　　閱讀這一行為，在我看來，本身就具備某種特殊的韻味，值得再三玩賞。在這個意義上，閱讀既是手段，也是目的。只是這種兼具手段與目的的閱讀，并非隨時隨地都能獲得。在《大英博物館日記》的后記中，我引了劉義慶《世說新語》“任誕篇”里的王子猷夜訪戴安道的故事。真希望讀書也能達到這個境界：“吾本乘興而行，興盡而反”，何必考試？何必拿學位？何必非有著述不可？當然，如此無牽無掛、自由自在的讀書，是一種理想境界，現實生活中很難實現。但雖不能至，心向往之。

　　選自《新華文摘》2006.5

　　【問題】

　　19.作者認為“【】”，讀書才有意義，而讀書的真正樂趣在于（2分）

　　20.選文第4段中加點的盔甲比喻【】，生動而形象的闡述了【】的道理。（2分）

　　21.選文第4段主要采用了什么論證方法？其作用是什么？（2分）

　　22.文章最后說“雖不能至，心向往之”。作者向往的是什么？你怎樣看待作者的這一“向往”？（3分）

　　【參考答案】

　　19.為讀書而讀書

　　20.無牽無掛自由自在為著述而讀書是一種沉重的負擔

　　21.舉例論證用為自己著述而讀書的具體事例，有力地證明了“為著述而讀書的習慣，很容易使閱讀失去興趣”這個道理。

　　22.作者向往的是無牽無掛自由自在的讀書。