我們尋常的心理，大概無不喜聞他人之譽我聰明，且亦時欲表現(xiàn)其聰明！又無不厭聞他人之稱我為呆子，而并不愿自認為呆子。而世界卻往往被呆子改變。
愛迪生路過試驗所，竟把夫人丟在屋外，自己卻在一張桌上大作其實驗�？雌饋泶舸舻�，電燈就是這么發(fā)明的。林書豪不知被人遺忘了多少年，冷板凳都已坐熱，卻在向世人怒吼——我要進NBA！看起來呆呆的，名將就是這樣練就的。曾經(jīng)被人嘲笑的袋子，在嘲笑中隱忍著，堅守著，拼搏著，矢志不渝的證明著一個命題：心要在焉，腐朽亦能化為傳奇。
心要在焉，即全情投入，一心撲在一處。世間紛擾，獨守于一隅，難能可貴。不被絲竹所亂耳，不被嘲笑所亂心，不被危難所亂志，應是心在焉的核心內(nèi)容�；蛟S是因為王羲之終日與筆墨為伴，忘記了什么是筆墨紙硯，忘記了什么是柴米油鹽。一支毛筆抒寫著他的精神食糧，一潭濃墨充饑著他的物質食糧�；貞涀匪迹覀兛赡軙u笑花臉王羲之對墨的癡狂，卻也能看三潭清水潑灑宣紙，一個個蒼勁雄厚氣吞山河的古言漢語釋放著先人內(nèi)心深處的狂放，我們怎么能不為之動容，慚愧，敬重。曹雪芹雙耳不聞天下事，筑成《紅樓夢》撼世長篇。大難臨頭，孤臥沙地，無視于敵人冰冷的槍口，一心只在“不要踩壞我的圓”我的圓？吾心與吾圓融為一體，心緒飛揚于世間萬物，刀槍又能奈我何？吾之思想寄于后人之傳承。
“心不在焉”成了現(xiàn)代社會中共同的話題，社會變得效率低下，國家的發(fā)展不停的被停滯，心不在焉會給中國帶來滅頂之災。醫(yī)生不能專注于手術，紗布遺留在病人腹中，這豈是魚腹藏書的玩笑？老師心在名利，冷落了教育之本，教育出的學生又會心系何處？警察本應是“為人民服務”，心不在焉時又會為誰服務？宋張載說過：“心不在焉，雖學無成�！庇^今之天下，在圍墻高院內(nèi)的學生，有多少專注于課堂學業(yè)？高樓大廈里，又有多少人全心專注于自己的工作事業(yè)？那些吃著國家的飯，打著政府旗號的官員，又有多少專注于自己的職業(yè)？經(jīng)濟發(fā)展的太快，內(nèi)心卻變得越來越焦躁，虛無。
我們不禁慨嘆，既魯迅之后，中國再無大師，14億的教育大國難尋先賢的智慧，接班人一一落空，后繼無人�；蛟S古人相比于現(xiàn)今“絲竹”“案牘”要少得多，蘋果小米遍地是，新聞八卦滿天飛，但是這就能成為我們不能用心的利誘了嗎？個人的成就需要心在焉，社會的發(fā)展需要心在焉，國家的強盛需要心在焉。與其心系外物如熱鍋上的螞蟻，不如心在方寸之屋內(nèi)，謀劃著未來的宏圖。
冷靜下來，突然發(fā)現(xiàn)，呆氣一點，我們才會心有所止，堅持下去，我們心要在焉。
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