拿破侖曾經說過：“不想當將軍的士兵不是好士兵。”而我要說：“不主動去爭取的人不是一個幸福的人。”
若沒有人勇于邁開堅毅的步子前進，浦東新貌、深圳速度該是“水中明月”；若沒有搶為人先的概念，那吱悠吱悠轉動著的人力三輪怕會盤根若虬，中國也會無緣高鐵磁懸浮；若沒有搶在時代浪尖的膽識與氣魄，五百強名冊中又怎會有中國人的身影，世博會、北京奧運、羊城亞運又怎會給世界帶來眾多的“中國驚喜”？
遺憾的是中國晚了一步，韓國“搶”走了本屬于中國的傳統文化節日端午節，又在試圖“搶”李時珍、孔子、西施。于是，唯恐被“搶”，我們只能加快申遺的步伐，筷子、京劇等等均已申遺成功，可見“搶”是一種積極向上的人生態度，一種不甘示弱、奮勇爭先的精神，有了“搶”的意識，才有目標，才有壓力，才有精神，才不敢安于現狀而停滯不前。
“搶”讓我們具有憂患意識，促使我們搶占先機，贏得發展，但“搶”在我們的生活中永遠起的都是積極作用嗎？
成吉思汗大縱鐵騎踏遍歐亞大陸可即之處，搶著建功立業，卻忘了用一顆淡然的心來守江山、安百姓，到頭來兩手空空，身死異處。再說那奸臣和?，搶著聚富斂財，搶著博皇上一笑為自耀門楣，搶著奪百姓口食為自家宮室，最后也只搶得一紙詔令，滿門抄斬！還有那千千萬萬的學子們，未參得書中一義，未悟盡儒家之理，便匆匆忙忙遠赴帝京參加科舉，意欲搶得鰲頭獨占，搶著加官晉爵。而有落榜者,終其一生仍未脫離那“搶”之人群，如范進暮年中舉，任大好青春空蹉跎，豈不悲哉！
再看。商人重利，這本可以理解，但為了搶占市場，掠奪更多的利潤和金錢財富，竟不惜以危害消費者的人身健康為代價。試問，企業的信譽何在？
北岳恒山“破相”了，被大面積“開膛破肚”，形成令人觸目驚心的“白色瘡疤”。只因為人們搶著開采礦產，搶著開采煤炭，搶著砍伐樹木……于是，山嶺不再綠意盎然青翠蒼郁，河水不再清澈明晰魚翔淺底，空氣不再清新馥郁……經濟效益是搶到了，但給子孫后代留下了生態墓碑。看著眼前的殘山剩水，我們是否意識到付出的代價如此慘重？
日本地震引發核危機，有人謠傳鹽可以防輻射，一時間，超市中的鹽脫銷，商家趁機漲價，掀起了一股“搶鹽潮”。有人甚至調侃，“中國原為鹽荒子孫”。誠然，“搶鹽”所暴露的除了在災難發生時人類求生的本能外，更多的，還是暴露了國民的恐慌心理。
孔子云：民不患貧而患不安，不患寡而患不均。可見，“搶”源自于中國平民長久以來對物質匱乏的恐懼，“搶”源自于中國平民因現實壓力而產生的不安。所以內心的不安及分配的不均，才是造成國人爭搶的重要因素。
林語堂在《風聲鶴唳》中曾寫道：“不爭，乃大爭。不爭，則天下人與之不爭。”讓我們努力提高自身素養，充分發揮“搶”的積極作用，摒棄愚昧之“搶”，野蠻之“搶”，這樣，社會才會多一份文明，多一份和諧!
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