一個世紀以前，魯迅先生在《阿Q正傳》中對國民性進行了深刻的批判，以激勵國人自省，奮發圖強。一個世紀過去了，在物質文明高度發達的今天，有些“國民性”乃至人性并未得到徹底的匡正，一種扭曲的人性正在社會的某一個陰暗角落，滋生酶發——這種脆弱的人性，正體現在恃強凌弱、欺軟怕硬、自欺欺人等人格，這就是人性的劣根。
某些人，為了一己私利而不惜以別人的健康甚至生命為代價，一名普通的社會公民，因心中怨氣無法排解而以極端手段報復社會。其實此種現象并非少見，尤其在近年來的中國，當有人將殘殺的黑手伸向尚在小學甚至幼兒園的孩童時，他們做何感想，她們正將毒手滲入到這個社會最薄弱的群體組織內，將傷害轉移到別人體內。同樣，像“三鹿”這樣的大企業，為了追求企業效益而將人民生命放在腦后，將社會道德的責任放置一邊。這就是柏楊先生痛恨的國民的劣根性。
國民的劣根性就是人性良知的泯滅和道德的淪喪。人們以“小我”為思考問題的中心，而絲毫不在意社會的“大我”，甚至將其設置為對立面。30年前，柏楊曾寫過《丑陋的中國人》一書，對中國人的國民性進行了批判，揭露了中國人心中的自私、虛妄，現在看來，這種弊病已是深入進中國人的骨髓中，難以消減。
而近年來內地發生的不良事件暴露了人性陰暗面。從去年的杭州胡斌的“70碼”，到如今的“我爸是李剛”，驚人的相似不得不讓人們將二者聯系起來，同樣都是青年，本應為社會承擔責任，卻在現實生活中，表達出了對他人生命的極端蔑視，對自我生命的極其褒揚。
官本位、金本位的思想正在這物欲橫流的社會中，大規模的泛濫著。其實，有如“官二代”和“富二代”不過是在當今中國社會之下，人性扭曲的一個小小縮影，或者說是一種表現，并非是社會的主流。但是常此以往，還哪有空間盛下道德和良知？
無論走到哪里，我們都會感到拜金主義的思潮在涌動，真正的在支配著這個社會的不是道德與良知，而是被一種欲望擠壓變形的人性的劣根與缺失。
我們這個社會與時代所需要的是普遍的人文關懷。一種崇高的人文理想，是堅實的快樂的生活基礎，唯有如此，這個時代才不會跌入人性墮落的深淵。
今天，我們在這里拷問脆弱的人性和國民性的劣根，不是為了自怨自艾，也不是為了舍我其誰的張揚炒作，更不是為了宣泄那種可憐的愛心，而是為了中國與中華民族可持續的和諧的發展，長治久安的國策，民族的偉大復興，這是我們青年一代義不容辭的責任，要改變一個民族，最好是改變他們的精神！
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