仁人心地寬舒，內(nèi)心便總是清風(fēng)明月，柔枝漣漪，細(xì)步款款，淺笑連連；鄙夫念頭近促，心里便滿是烏云密雨，風(fēng)吹草動，寬舒而福源慶長，橫沖直撞，苦楚悲戚，近促而祿薄澤短，做人處事還是要心懷寬寬，不要念頭窄窄。
寬舒是把世事看淡看遠(yuǎn)的深邃明徹的智慧。心地寬舒，便像一張新帆，每個角落都被豁廣和寬善吹得那樣飽滿。說得簡單些，把一般人都想不通、遣不去的悲懷愁情安然放下，便是寬舒。道古人多悲秋，永貞革新失敗后新貶朗州的劉禹錫卻能在晴秋吟出豪邁俊爽的“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”，即使召回后又遭貶，13年后他回京又高歌“前度劉郎今又來”。他的衣袖必定是寬闊而舒卷的，他臉上的笑意必定是淡然而寧靜的。不像他的摯友柳宗元，只留下一個“獨(dú)釣寒江雪”的凄冷背影。
詩豪，你是怎樣用心寬容了世界？你是怎樣用筆舒展了人生？
若把憂悒壓在心里不曾排遣，壓上一輩子便成了冰雕玉琢、透徹而又冰冷的個人孤獨(dú)。這就顯得近促了。為何不“時縱恣而不儻，不以觭見之也”，賞“黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間”，“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”？如此隨性超然，如此灑脫飄逸，如此舒暢平和。寬舒了，便能以寬容和善的微笑拂去雞毛蒜皮煙熏火燎之俗，輕輕揮手趕走急功近利的浮躁之云。
大善者必寬舒，有包容萬物、寬待眾生的胸懷；鄙夫的小善斤斤計較，為名利熙熙攘攘來來往往卻并未得到真正的幸福。當(dāng)把心收得狹隘如幽山深谷，眼前的世界就變得黑暗無比。怎能為一點(diǎn)小名小利爭得面紅耳赤，為一絲一毫的偏差失誤而捶胸頓足，為半絲半縷的怨恨糾紛而感時傷懷呢？這便是近促。
比為名利使自己顯得促狹的是在自己的情感方面也顯得狹隘，不知何為真愛——那是要用寬善去包容的平常而又不平凡的大愛。當(dāng)《暮光之城》的貝拉和愛德華的愛情也讓人悲戚不已，黃曉明和BABY的天價婚禮引起一片喧嘩，誰還能輕吟易安的《聲聲慢》、陸唐的《釵頭鳳》，抬頭看“今夜鄜州月”，夢一回“小軒窗，正梳妝”，拭去無言的淚千行？寬舒能使遙遠(yuǎn)的愛也近了，使陰陽相隔的情也不再愁苦，不完美也就成了最完美。
做個平凡人，還請拿得起，放得下，不因在庸碌中咀嚼生活的苦澀而未能看高看遠(yuǎn)領(lǐng)會生命的欣然，祿薄澤短，輕飄飄地留不下存在的痕跡。
較之寬舒的仁人，念頭近促的鄙夫微茫得像隨風(fēng)來去的草芥。心境可以因?qū)捠孢M(jìn)入安靜美麗的天堂，在那里，可以漠然無介于心地看著夕暉滿天。近促使人墜入喧囂浮躁的地獄，在那里只能忍受無邊的黑暗和滾燙熾熱的焦灼。
圣人者，常人而肯寬舒者也，在寬廣的心境下，把事情看得更簡單透徹些，讓臉上的笑容舒展自然一些，使人生的路更平坦從容一些，看花開花落云卷云舒，聽清晨鳥語暮晚蟲鳴，就這樣平靜地前行，讓心容納了世界。
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