1、《寡人之于國也》·梁惠王為什么會有民不加多的疑句?
戰國時期，勞力資源是富國強兵的本。各諸侯國的統治者，對外爭城奪地，相互攻伐，爭地以戰，殺人盈野;爭城以戰，殺人盈城;對內殘酷剝削，勞役繁重，破壞生產力，這就造成了兵員缺乏。爭奪勞力，是各國統治者的當務之急。梁惠王的惠民措施是他爭奪勞力、富國強兵的手段。由于沒達到目的，他便提出了這個疑問。孟子也正是利用梁惠王的這種心理來宣傳仁政思想并試圖引導他實行王道政治的。
2、本文是記載孟子和梁惠王的一次談話，孟子在這次談話結束時如何批判統治者的虐政又證明自己的主張?
孟子在結束談話之前在把行王道的道理講清的基礎上，照應開頭，針對梁惠王口口聲聲說的于國盡心，開始批判統治者的虐政。孟子舉出狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發的事實，以說明統治者根本談不上于國盡心。狗彘食人食和涂有餓莩形成鮮明對比，深刻揭示了當時社會的不平等。接著針對統治者的歸罪于歲，運用比喻加以駁斥：涂有餓莩歸罪于年成不好，如同刺人而殺之歸罪于武器一樣荒唐，以證明害民的不是荒年而是統治者的虐政。最后以王無罪歲，斯天下之民至焉收束，言簡意賅，提醒統治者不可歸罪于年成，而要反省自己，革除虐政，施仁政，行王道，百姓才會歸服。這樣批判了虐政也就從反面證明自己施仁政的看法的正確，可謂一箭雙雕。
3、《寡人之于國也》一文的論辯藝術有何特點?
答：子在論辯時能根據不同對象，掌握對方心理，爭取主動，并巧設比喻來說明道理。如文章開頭，針對梁惠王做了一些移民、移粟的小事而發出民不加多的疑問，孟子撇開你和其他國家的諸侯沒有多大區別的直說，提出請以戰喻，先順著對方的路子(王好戰)投其所好，使對方樂于接受，繪聲繪色地安排了一個五十步笑百步的喜劇，更妙的是不直接提出這個比喻的含義，而用則何如的問句，引惠王很自然地說出直不百步耳，是亦走也，然后以子之矛攻子之盾，單刀直入地指出：王知如此，則無望民之多于鄰國也，揭示出比喻意后掉轉話頭，窮追猛打，既沉重地打擊了梁惠王的自滿情緒，也很自然地闡明了自己的政治主張。接著孟子運用排偶句式，以磅礴的氣勢、激越的感情宣傳自己的仁政思想，勸導梁惠王以恩德服人，行王道，而不要以武力服人，行霸道。
文章從提出問題，引用設喻，到發表政治主張，勸說統治者，忽而宕開，忽而逼近，使對手于不自覺中就范。孟子十分講究語言論辯技巧，委婉犀利(很有藝術性)，易于讓人接受而又難以辯駁。論辯藝術在本文得到了很好的體現。
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