展昭，字熊飛，常州府武進(jìn)縣百花嶺下遇杰村人士。以劍術(shù)、輕功“燕子飛”，袖箭“三絕”名譽(yù)江湖。因其性溫順、品德出眾，從不仗勢武功高強(qiáng)而與人斗狠，欺霸江湖，憑借三尺青峰替天行道，行俠仗義為世人所敬。故世人因其久居江南一帶，遂尊為“南俠”，一時(shí)與北俠歐陽春齊名，不分伯仲。
觀熊飛一生，可為兩個(gè)部分：一則為暢游江湖，無拘無束之時(shí)。二則為入得廟堂，束于朝廷之時(shí)。前者可謂正是其雄鷹展翅，笑傲江湖之期。那時(shí)的他，憑借手中上古神劍巨闕，快意江湖，數(shù)次相救包拯于危難之中，體現(xiàn)了其一貫行依仗義的精神。包公念其仁，惜其才，遂引薦于仁宗。
江湖人士入得廟堂，尚且為同道中人所鄙視，更何況于這樣一個(gè)俠客！昭遂入廟堂消息一經(jīng)傳出，立時(shí)罵聲四起。驚起怒聲一片！誰能想到，這樣一個(gè)堂堂南俠客，最后卻選擇了站在青天背后持劍衛(wèi)道的俠士。更因其輕功“燕子飛”輕盈靈巧，仁宗一時(shí)興起，受封御前四品帶刀護(hù)衛(wèi)之時(shí)，冠以“御貓”之名。此號既塵埃落定，江湖人士更為惱怒。誰人可知？這入了廟堂的展南俠，卻也并未失了這一身江湖味，雖身在廟堂，心卻在江湖。這俠義二字，他卻從未丟失。玉堂為了名號盜了三寶，鬧了東京，留下詩詞引其前往陷空島。縱使如此無理取鬧，也未見其真的動怒于玉堂。之后貓鼠言和，熊飛更是愿意在天子面前力保玉堂。其之俠，其之義，教人如何不去敬佩？如何不去仰慕？所謂“俠客投靠官府”的根本原因，“士為知己者死”的價(jià)值取向。他并非留戀于這四品護(hù)衛(wèi)的榮華富貴，若非為了心中直尺、頭頂青天，這樣一個(gè)俠士，又怎會入了這官場？
試問，天下罵他之人之中，又有多少人真的有這樣的資格？也許，當(dāng)他們風(fēng)花雪月、幽會佳人之時(shí)，這年輕的帶刀護(hù)衛(wèi)卻輾轉(zhuǎn)奔波在苦苦找尋案件證據(jù)的路上，當(dāng)與他年紀(jì)相仿的少年被父母疼、家人寵時(shí)，他卻已被喚為“展大人”。同這巨闕一起，守護(hù)心中直尺；當(dāng)那些與他年紀(jì)相仿的孩子，嬌養(yǎng)家中，生了病便驚了家人，如斯亂套之時(shí)，他卻連傷都不及養(yǎng)好便重拾巨闕守護(hù)青天，保了一方百姓平安。他，終究也不過是一個(gè)孩子。一個(gè)與我們年紀(jì)相若的孩子。這一身紅色的官服，在象征著權(quán)力與地位的同時(shí)，也揭示了他肩上的道義與責(zé)任。不知道，他可有曾懷念過昔日的江湖生活？可曾想象過：當(dāng)有朝一日，開封府不再需要他，大宋不再需要他；百姓不再需要他，他便可重拾快意恩仇的江湖生活？若有了那一日，倒是寧愿熊飛回到屬于他的江湖中去，畢竟，那里方是他的天下。
世人皆看到了他謙謙君子，溫潤如玉。可我卻看到了他如月光華的冷清寂寞。心疼他的隱忍堅(jiān)韌，心疼他的無私忘我；心疼他的善良孤寂。自入得這廟堂，雖天下之大，放眼望去，除了開封府與玉堂真心相待，又有誰……真的將他放在了心上？數(shù)次著墨于他，皆因從心底生出了對其的敬佩，對其的歆慕；對其的疼惜。
正道是：
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
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