在學習、工作乃至生活中，大家都經常接觸到作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。你知道作文怎樣寫才規范嗎？以下是小編幫大家整理的蘇州之行作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
xx月xx日，伴著縷縷春風，攜著好友與老師和文學社的學長學姐一起踏上了前往蘇州的旅途。
首先來到蘇州穹窿山。此山霧巔相連，縹渺似煙，山景幽深，勝跡眾多。2500多年前孫武因戰亂避奔吳國，在此山結草建廬，寫下了兵法十三篇，成為一部舉世無雙的兵學圣典，印刷數量僅次于《圣經》，被譽為“兵經譽中外，武圣耀古今”。
據傳，此山茅蓬塢自古就是“仙人”與高士名賢隱居的圣地，神農氏的雨師赤松子曾在山上煉丹修道，羽化升天；漢代名臣朱買臣在密林深處有他當年的“讀書臺”；宋代名將韓世忠曾隱居此山寧邦寺學禪，現留有“孤峰皓月”摩崖題刻；明建文帝“遜位”后逃出南京隱居積翠庵，后人稱“皇駕庵”；明永樂帝軍師姚廣孝洪武年間曾退隱海云庵；近代名賢李根源買山葬母并在此建“小隆中”；近代高僧高鶴年游歷中國名山大川，最終隱居穹窿山茅蓬寺。
“靜生智，定生慧”。孫武隱居在這密林深處充滿智謀和神機色彩的茅蓬塢，無怪乎能寫出天下第一兵書《孫子兵法》。穹窿山作為這部驚世之作的誕生地，已得到國際學術界的確認。
于是，穹窿山被譽為“兵學圣山”和“智慧之山”。兵學圣典，也從穹窿山走向世界，成為全世界的智慧寶庫。
我被穹窿山悠久的歷史文化底蘊所吸引，迫不及待地想要一覽穹窿山的美麗風致。據導游介紹，游覽穹窿山的方式有兩種，一種是坐電瓶車，可以到達山上任何一個景點，無論是懶人還是老人、小孩，這種方式都是最方便的。不過，為了更好的游覽穹窿山，我們投票決定沿古御道登山，一路上可以看到更豐富的景致。從山腳到山頂的望湖園，一路經過很多景點，孫武苑、上貞觀和寧邦寺是看來幾個還頗值得一去的地方。孫武苑是孫武當年隱居的地方，四周環境非常好，仿古的宅子隱藏在樹林中，一踏步其中就能感受一股濃郁的懷古感；上貞觀則是唐代道觀的舊址，規模非常大，環境也不錯；從上貞觀出來，走上幾步就是寧邦寺，一觀一寺距離如此接近，這種格局說起來也比較有趣。沿著古御道到山頂就是望湖園，這里海拔位置較高，風景絕佳，可以一覽眾山小，尤其是將竹海和太湖的美景盡收眼底時，那種感覺十分壯美。聽導游說，未來峰頂處還會建有一個鐘樓，游客可以聽到晨鐘暮鼓，那種意境，想想就覺得很打動人。
那種坐擁于山景的幽美之感，回歸自然給自己疲憊心靈的重新洗滌，給自己放松一下心情。突然想到許嵩歌詞中的一句“碧海藍天出去走走，河山大好，出去走走，別窩在家中當懶蟲”是啊，祖國河山如此美好。不妨在晴朗的日子里，與家人好友一同約好出去走走，享受大自然的賜予人類的原生態氣息。
下午，隨著坐落于太湖之濱的漁洋山風景區開始營業，其頂峰的“靈魂”建筑——漁洋閣也揭開了神秘面紗。
登上這座三面環湖的寶塔，不僅可以搶占制高點將太湖美景盡收眼底，而且還能從其展出的大量珍貴文化作品中，感受太湖文化的獨特魅力。
作為漁洋山風景區首期工程中最大亮點的漁洋閣總高27.1米，位于整個公園的頂部，整體建筑外形類似龍鰲背著寶塔的形狀，與漁洋山的鰲頭形態相似。漁洋閣共有五層，圍繞鰲文化、太湖頌、詩畫太湖、漁洋溯蹤、吉祥祈福等主題，每層都制作放置了獨具文化價值的一件作品，一層為玉鰲神像與金玉踏鰲觀音；三層為全國最大漆雕畫作《洞庭兩山圖》；四層為迄今景德鎮燒制的最大瓷版畫《漁洋詩韻》和九幅傳統石刻作品《漁洋山傳奇圖》；五層為金飾玉鋪的金玉鐘樓。這些獨具蘇州本土傳統工藝，向我們展現了一幅風景秀美、物產豐富、詩情畫意、充滿人文的太湖畫卷。而登上漁洋閣俯瞰而下，又能將海洋館、太湖大橋以及東西山等散落在環太湖沿岸的景點一覽無余，令人心曠神怡。
此次蘇州之行，領略自然風光之美好。欣賞山勢之平坦，層林之疊翠，環境之幽靜而怡人。登高望遠，看那或波光瀲滟的秀美，或山巒疊障的壯觀，自是心中無限感觸。“忙忙忙，忙出個什么所以然，地球離了誰它都會照樣公轉自轉；嘆嘆嘆，彈指一揮人生苦短，終點不明沿途風景要好好看你可以隱隱期待，途中佳緣到來，保持浪漫心態，活著就不算壞。家國大好河山，不必崇洋媚外，好地方一生看不完”。祖國風光無限好，給自己的心靈放個假，拋開一切的煩惱，好好欣賞家國風光！
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