《別舍弟宗一》是唐代文學家柳宗元的詩作。此詩是作者送別堂弟柳宗一而作，為傷別并自傷之作，既表現了兄弟之間的骨肉之情，同時還抒發了作者因參加“永貞革新”而被貶竄南荒的憤懣愁苦之情。下面是小編整理的柳宗元別舍弟宗鑒賞。
別舍弟宗一
柳宗元
零落殘魂倍黯然，雙垂別淚越江邊。
一身去國六千里，萬死投荒十二年。
桂嶺瘴來云似墨，洞庭春盡水如天。
欲知此后相思夢，長在荊門郢樹煙。
柳宗元詩鑒賞
元和十一年（ 816 ）暮春，柳宗元的從弟柳宗一，自柳州赴江陵，柳宗元懷著沉厚的感情寫了這道詩。
頭二句寫送別時的情景。
暮春時節，落花飄零，詩人送別從弟宗一來到柳江邊。兩情依依，相望垂淚不語。詩人凝望著一去不返的江水，不由悲從中來：長期的貶謫生活，心靈已千瘡百孔，患難弟兄好不容易相聚，現在又要遠別，使他更加黯然神傷。南朝江淹《別賦》中說的黯然銷魂者，惟別而已矣。但此時作者的感傷實比江賦這二句還要更進一層。這兩句是總寫，倍黯然三字，既含萬千辛酸于一身，又很自然地開啟下文。
三、四兩句緊接著傷嘆自己的貶謫身世：一身去國六千里，萬死投荒十二年。
作者自永貞革新失敗，不斷遭受打擊、迫害，先被貶為永州司馬，十年后，又被貶為柳州刺史，柳州離京城長安約六千里，前后被貶僻荒正好十二個年頭。這兩句排比、鋪陳，對仗工整：一身，形象地說明身世的孤零，萬死，沉痛地訴說了遭遇的歷盡艱危。去國六千里，展示了離開京城的遙遠路程； 投荒十二年，表明了被貶僻荒的漫長歲月。每一個字都滲透著作者的悲憤不平之情。
五、六兩句分寫別后各自在柳州和途中將會見到的景色。
桂嶺瘴來云似墨，寫詩人所居留的柳州，遍地崇山峻嶺，林木濃密，氣候濕熱，經常有瘴霧濃云迷漫，黑壓壓地如同潑墨，氣氛郁悶難愛。
洞庭春盡水如天，寫宗一此去江陵，路經洞庭湖，在這暮春時節，更是碧波萬頃，一望無際，水天相連一色，景象空闊迷茫。
這兩句對偶，一寫山，一寫水，詩中有畫，景中寓情，用濃墨重彩渲染出了在去留離別間黯然神傷的兩種不同境界，烘托出了無盡的離情別恨。
結尾兩句，寫今后的相思之情。
欲知此后相思夢，長在荊門郢樹煙。相思夢，彼此夢中思念。荊門郢樹，指柳宗一今后所居之地。這兩句是說，別后兩地相處，料想彼此相思成夢。我今后相念你，我的夢魂會經常到江陵一帶與你相見，那荊門的山，郢都的樹，正是我的夢魂凝望處。
注釋
⑴宗一：柳宗元從弟，生平事跡不詳。柳宗元從兄弟見于集者有宗一、宗玄、宗直，其世系均不詳。
⑵零落：本指花、葉凋零飄落，此處用以自比遭際漂泊。黯然：形容別時心緒暗淡感傷。
⑶雙：指宗元和宗一。越江：唐汝詢《唐詩解》卷四十四：“越江，未詳所指，疑即柳州諸江也。按柳州乃百越地。”即粵江，這里指柳江。
⑷去國：離開國都長安。六千里：《通典·州郡十四》：“（柳州）去西京五千二百七十里。”極言貶所離京城之遠。
⑸萬死：指歷經無數次艱難險阻。投荒：貶逐到偏僻邊遠的地區。十二年：柳宗元自永貞元年（805）被貶永州司馬至元和十一年（816）前后共十二年。
⑹桂嶺：五嶺之一，在今廣西賀縣東北，山多桂樹，故名。柳州在桂嶺南。這里泛指柳州附近的山嶺。《元和郡縣志》卷三十七《嶺南道賀州》載有桂嶺縣：“桂嶺在縣東十五里。”瘴（zhàng）：舊指熱帶山林中的濕熱蒸郁致人疾病的氣。這里指分別時柳州的景色。
⑺洞庭：洞庭湖，在今湖南北部，是赴江陵途中必經之地。
⑻荊門：唐江陵府江陵郡，屬縣有荊門。此代指江陵。郢（yǐng）：春秋時楚國的都城，今湖北江陵西北。《百家注柳集》引孫汝聽曰：“荊、郢，宗一將游之處。”何焯《義門讀書記》曰：“《韓非子》：張敏與高惠二人為友，每相思不得相見，敏便于夢中往尋。但行至半路即迷。落句正用其意。”
白話譯文
生離死別人間事，殘魂孤影倍傷神；柳江河畔雙垂淚，兄弟涕泣依依情。
奸黨弄權離京都，六千里外暫棲身；投荒百越十二載，面容憔悴窮余生。
桂嶺瘴氣山林起，烏云低垂百疫行；欣聞洞庭春色好，水天浩淼伴前程。
聚會惟賴南柯夢，相思愿眠不醒枕；神游依稀荊門現，云煙繚繞恍若真。
創作背景
此詩作于唐憲宗元和十一年（816）。韓醇《詁訓柳集》卷四十二：“‘萬死投荒十二年’，自永貞元年乙酉至元和十一年丙申也。詩是年春作。”柳宗元再貶柳州時，他的從弟柳宗直和柳宗一也隨同前往。宗直到柳州后不久就因病去世，年僅二十三歲，柳宗元傷悼不已，為其撰《志從父弟宗直殯》。親人中，除了從弟宗直，老母盧氏、愛妻楊氏、嬌女和娘等都相繼棄世。柳宗一住了一段時間，約半年以后又要離開柳州到江陵（今屬湖北）去。柳宗元十余年來充滿坎坷和不平，歷盡艱辛和磨難，驚魂零落。親人離散，同來的兩從弟一死一別，讓他不禁甚感凄然，于是寫了這首詩為柳宗一送別。
作者簡介
柳宗元（773—819），唐代文學家、哲學家。字子厚。河東解（今山西省運城縣解州鎮），世稱柳河東。貞元進士，授校書郎，調藍田尉，升監察御史里行。因參與王叔文集團，被貶為永州司馬。后遷柳州刺史，故又稱柳柳州。與韓愈共同倡導古文運動，同被列入“唐宋八大家”，并稱“韓柳”。散文峭拔矯健，說理透徹。山水游記多有寄托，尤為有名。寓言筆鋒犀利，詩風清峭幽遠。有《河東先生集》。
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