議論文閱讀專題（三）
（一）閱讀下面文章，回答下列問題
讓“責任感”與孩子的成長同行
暑假剛開始，一位在機關工作的家長，就對讀初三的孩子布置了一項特殊的作業，要求孩子洗涮每天晚飯后的飯碗。開頭幾天，這個孩子做得還有些興趣，但5天后，就嚷著要父親用“獎勵”來兌現，不出半月就再也不愿做了。可這位家長很頂真，堅持要孩子男諾言。他說，不在乎孩子做家務的多與少，而在乎孩子有否責任意識和行為。
這位家長的話頗有道理。據筆者所知，現在不少孩子似乎并不真正“認”得“責任”兩字，即使對自己的生活瑣事也少有責任的概念。某所寄宿制學校就有過政教主任幫學生洗襪子的事情。至于住宿學生將更換的衣服，從外衣到內褲、襪子，周末統統帶回家讓家長代勞就更不是新鮮事，許多家長也習以為常。就是一些好學生也不乏其例。某市有關部門在對優秀學生候選人進行考察時，曾有意將掃帚、抹布橫在他們必經的走道上，結果絕大部分選人或視而不見，或繞道走開了，而他們在道德知識的書面試題中卻能對答如流。更令人感嘆的是，某所高校不久前在校報上發表了“同學：你的自行車放好了嗎？”的文章，也反映出珠亂停放這種不該在大學校園里出現的現象很是嚴重。因此，不少教育工作者和家長都感到：現在一些孩子對自己、對家庭、對他人、對集體、對社會的責任意識太淡漠了。
而在這方面，上海楊浦中學作了有益的探索。他們調查過許多著名學者專家、企業領導及先進人物，發現支撐他們成功的一個必不可少的因素是--責任感，于是率先從身邊的小事抓起，加強高中生責任感的培養，并作為增加德育實效性的切入口，開展得很有成效。上海師專附小采取高年級學生幫助輔導低年級學生學習的方法，以培養學生的責任感，也頗有特色。可見，責任感不是與生俱來的，而是需要積極培養的。
人若一旦沒有責任，就會放棄現在；忽略責任，就會貽誤機會；背棄責任，就會埋沒事業。不培養孩子的責任意識，我們的教育就會差之毫厘，失之千里；我們就會愧對歷史和使命。
在責任面前，我們沒有任何理由游戲人生。一個連對自己也沒有責任的人，很難想象其會對集體、國家盡責。楊浦中學名譽校長、特級教師于漪說得好，責任感教育是把“自然人”通過讀書明理轉變為“社會人”的過程。現在多元文化和思想對學校的沖擊很大，培養責任感顯得更加重要。我們應當使責任感成為孩子們的一種行為習慣，成為生命的有機部分，與成長和使命同行。
培養責任感，重在明白事理后的自覺踐行，難在價值取向多元下的思想升華，深在情意事例中的觀念內化。楊浦中學的做法值得借鑒，那就是：感受現實，增加學習責任感；從小事做起，在崗位上體驗對他人的信任；與長輩對話，理解家庭責任；走向明天，將自我責任和社會責任融為一體。這也許是責任感培養由低到高、由淺入深、由表及里的階梯。
中華民族的偉大復興，需要有高度責任感的人。而在孩子剛剛踏入人生的起跑線之際，讓責任感培養與他們的成長同行，會使這些未來的國家有用人才終身受益。在這方面，教師和家長有不可推卸的責任和教育的使命。教化孩子成“責任人”，這是今天我們培養文明人、高明人、精明人的始點，更是一件功德無量的大事。
（摘自2002年8月12日《文匯報》，有刪改，作者：蘇軍）
1、第一段的作用是什么？
2、第二段列舉寄宿學校、優秀學生、大學生的例子證明什么？有什么作用？
3、文章是如何證明“責任感”不是與生俱來的？
4、文中畫橫線的句子有什么含義和作用？
5、引用于漪的話屬于 論證，它論證了
6、第六段畫線的“也許”能否去掉？為什么？
7、本文的論點是什么？
8、你認為應該如何培養人的責任感？
9、你從這篇文章中受到什么啟發？
10、你能從學過的課文中從正反兩方面舉例證明“責任感”的重要性嗎？
（二）君子之風
英國有一句諺語：“行為美好品自高。”一個人“美貌”之動人不僅取決于他整容之姣好，同樣一個人“美德”之感人更須借重他行為之高尚。
1912年，當“泰坦尼克”號巨輪即將沉沒之際，蓋根海姆先生毅然把自己的救生衣送給了一位女乘客，而自己則系好白領帶，穿上燕尾服，“像紳士一樣”從容地面對死神。盡管他的生命結束于黑暗的海底，而他那“君子之風”卻長存于人世之間。
1957年的一天，歌曲髡梅瑟接到了一封來自俄亥俄州的信，那是一位與梅瑟素昧平生的塞迪女士寫來的。她在信中建議梅瑟寫一首以“有一天你心碎的時候，我會來到你的身旁，為你消除心靈的創傷”為主旨的歌。五年之后，梅瑟果然寫成了《與你同在》的歌。從此，《與你同在》這首歌的詞、曲作者便一直署名“梅瑟與塞迪”，版稅也對半分。因為這一條建議，塞迪及其繼承人已獲得了至少10萬美元的收益。在我看來，慷慨的梅瑟先生也不失“君子之風”。
“君子之風”，存之于心，付之于行，美則在其中矣！其實，這種高尚也決非僅存于生死名利之中。即使看似尋常的謙遜、禮讓、隱忍、寬諒，甚至只是一種善解人意，又何嘗不是一種“君子之風”呢！
1．文章從哪兩個角度闡述了“君子之風”？這從文中的哪一句可以看出？
2．本文的中心論點是什么？它是如何提出來的？
3．文章末段的畫線句在文中起什么作用？句中“付”字呼應了第一段的哪個詞？這句話語意強調的重點是什么？
4．從全文看，“君子之風”的含義是什么？
5．請從謙遜、禮讓、隱忍、寬諒、善解人意等美德中任選一種舉一個例子。
（三）
俗話說：“一勤天下無難事。”唐代文學家韓愈說：“業精于勤。”學業的精深造詣來源于勤。
勤，就是要珍惜時間，勤學習，勤思考，勤探索，勤實踐。古今凡有建樹者，無不成功于勤。
勤出成果。馬克思寫《資本論》，辛勤勞動四十年，閱讀了數量驚人的書籍，其中做過筆記的就有1500種以上。司馬遷著《史記》，從20歲起就開始周游，足跡遍及黃河、長江流域，匯集了大量的社會素材和歷史素材，為《史記》的創作奠定了基礎。歌德花了58年的時間，搜集了大量資料，寫出了對世界文學界和思想界產生很大影響的詩劇《浮士德》。我國當代數學家陳景潤，在攀登數學高峰的道路上，翻閱了國內外上千本有關資料，通宵達旦地看書學習，演算研究，取得了震驚世界的成就。上海一個女青年堅持自學，十年如一日，終于通過考試當上了高能物理研究生。
勤出智慧。傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家，因小時口吃，登臺演講時，聲音含混，發音不準，常常被雄辯的對手壓倒。可是他氣不餒，心不灰，為克服這個弱點，戰勝雄辯的對手，便每天口含石子，面對大海朗誦，不管春夏秋冬，堅持五十年如一日，連爬山、跑步也邊走邊做演說，終于成為全希臘一個最有名氣了演說家。宋代學者朱熹講過一個故事：福州有一個叫陳正之的人，反應相當遲鈍，讀書每次只讀50個字，一篇小文章也要讀一二百遍才能熟。他不懶不怠，勤學苦練，別人讀一遍，他就讀三遍四遍，天長日久，知識與日俱增，后來無書不讀，成了博學之士。
實踐證明，一個人知識的多寡，成就的大小，關鍵在于勤的程度。懶惰者永遠不會在事業有所建樹，永遠不會使自己聰明。惟有勤奮者才能在無限的知識海洋里獵取到真智實才，開拓知識領域，使自己聰明。高爾基說：“天才出于勤奮。”卡萊爾也說：“天才就是無止境刻苦勤奮的能力。”只要勤，就一定能在艱苦的勞動中贏得事業上的巨大成就。我想每一個渴望得到真知和成功的人，是一定能體會到勤的深刻含義的。
1．文章的中心論點是什么？
2．第二段寫了什么內容？作用如何？這種寫法和我們學過的哪篇課文的寫法一致？
3．請在第三段和第四段段末的橫線上各補出一句總結性的話。
①
②
4．第三段和第四段都使用了事實論據，它們有什么和不同點？
5．最后一段運用了什么論證方法？其作用如何？
6．最后一段畫線的句子起什么作用？
7．簡要說出本文的論述結構，并指出三、四段之間的結構關系？
8．聯系自己的實際談談讀過本文之后的感受。
（四）閱讀下面材料，完成后面作文要求。
我曾經因為有幾個大學生迷途喪生而訪問某位登山專家。其中一個問題是：“如果我們半山腰，突然遇到大雨，應該怎么辦？”
登山專家說：“你應該向山頂走。”
“為什么不往山下跑？山頂風雨不是更大嗎？”我懷疑地問。
“往山頂走，固然可能風雨更大，卻不足以威脅你的生命。至于向山下跑，看起來風雨小些，似乎比較安全，但可能遇到爆發的山洪而被活活淹死。”登山專家嚴肅地說，“對于風雨，逃避它，你只有被卷入洪流；迎向它，你卻能獲得生存！”
要求：
1．如果讓你根據上面的材料寫一篇議論文的話，請你寫出文章的中心論點。（不超過20個字）
2．概括地寫出一個能證明你文章中心論點的事實論據。（不超過40個字）
3．寫出一個能證明你文章中心論點的道理論據（名言、警句、俗語、諺語等都可，不必寫作者和出處）。
（五）
誠信精神與制度約束
個人信用征信這個市場經濟、信用經濟的必備要素，將對形成社會的信用氛圍，提高市民的信用意識，建立誠信精神的物質基礎，產生重大的推動作用。不可否認，每個個體的誠信精神，與其教育背景、成長環境和自我修養等因素有關，但經濟學十分重視的，是制度約束。也就是說，一個人的誠信精神在很大程度上是通過制度約束而逐步養成的。經濟學認為，人有天然的趨利動機，且個體的行為差異極大，需要一個規范的制度，一方面避免個體為了趨利而侵犯他人或社會利益，另一方面，使差異極大的個體行為在公共領域有一個統一衡量的標準。個人信用聯合征信系統可以滿足上述兩個方面的需要，是信用建設和誠信精神的“基礎設施”
在發達市場經濟國家，社會總要通過嚴格的制度安排，使個體的收入申報、依法納稅、消費信貸和投資行為等在一個規范的、信息對稱的框架中得到監控，既保護個體利益，又維護社會利益。這對于社會經濟生活的良性運行至關重要。個人信用征信系統只是這一框架中的一個要素。為了在我逐步建立和完善這一框架，我們還要作進一步的努力。例如，在存款實名制的基礎上，再往前走一步，建立個人收入的單一賬號，這不僅對足額征稅、社會保障和反腐倡廉，而且對個人信用測量，都十分必要的。因為，一個人的信貸能力和其收入水平是高度正相關的。
建立個人信用聯合征信系統的實踐再次證明，在與市場經濟運行有關的制度建設方面，要充分借鑒發達國家的有用經驗，同時吸收其各種教訓，一方面使我們獲得后發優勢，另一方面可以少走彎路。在這些方面過分強調中國的特殊性，并以此為借口，延緩制度建設的步伐，將使我們錯失機遇。事實上，與市場經濟發育和深化體制改革的需要相比，我國的制度建設已經滯后，大量存在的主體行為失范和市場秩序紊亂，就是這一滯后的產物。如果在這些問題上再不給予足夠的重視，采取更加積極的行動，我們就將付出更大的代價。
（摘自2003年2月14日《文匯報》，有刪節，作者：陳憲）
1．個人誠信精神的養成有哪些因素？
2．建立制度的約束機制有哪些積極意義？
3．“這對于社會經濟生活的良性運行至關重要”一句中“這”指代