2006年中考模擬測(cè)試題十九
一、積累與運(yùn)用（25分）（1-8題，每題2分；第9題每空1分）
1．下列加點(diǎn)字的讀音完全正確的一項(xiàng)是（ ）
A．窺見（kuī） 阡陌（mò） 剽悍（biāo） 運(yùn)籌帷幄（wò）
B．凝重（níng） 翱翔（xiáng） 湮沒（yān） 慷慨無私（kǎi）
C．宣泄（xiè） 嫻熟（xián） 干涸（kū） 無懈無擊（xiè）
D．和煦（xù） 悲愴（chàng） 肆虐（nüè） 揆情度理（duó）
2．下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ）
A．倦怠 星宿 瑟索 俗不可奈
B．魅力 兀自 伺機(jī) 相形見絀
C．懦弱 鑰匙 虔誠 懸梁刺骨
D．窈窕 景仰 匿明 抑揚(yáng)頓挫
3．下面句子中加點(diǎn)詞語使用正確的一項(xiàng)是（ ）
A．報(bào)到那天，我在陌生的教室里與五十多位同學(xué)不期而遇。
B. 有人說：“生活提高了，生產(chǎn)就會(huì)提高�！边@真是舍本逐末的說法。
C．他們個(gè)個(gè)生機(jī)勃勃，決心大干一場。
D．這篇文章觀點(diǎn)十分新穎，見解十分深刻，的確不同凡響。
4．下面語段橫線處應(yīng)填入的恰當(dāng)句子是（ ）
不是所有的笑容都表達(dá)喜悅， ；不是所有的喝彩都表達(dá)贊頌， ；不是所有的順從都表達(dá)虔誠， ；不是所有的順利都表達(dá)成功， 。
①、就像不是所有的反對(duì)都表達(dá)憎惡
②、就像不是所有的眼淚都表達(dá)悲痛
③、就像不是所有的沉默都表達(dá)否定
④、就像不是所有的挫折都表達(dá)不幸
A．③②①④ B．①③②④ C．②③①④ D．④③①②
5．對(duì)唐詩《送杜少府之任蜀州》分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）
送杜少府之任蜀州
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在岐路，兒女共沾巾。
A． 這是一首送別詩，格調(diào)輕松昂揚(yáng)，表現(xiàn)了詩人寬闊的胸襟、真摯的情意。
B．首聯(lián)中“城闕”指長安，送別之地。“五津”泛指四川，杜少府上任之地。在長安而五津可望，則杜少府此行并非遠(yuǎn)別，為下文奠定抒情基調(diào)。
C．“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”富于哲理，隱含著好男兒志在四方的意思，道出古今幾千年人們的共同心聲。
D．“無為在岐路，兒女共沾巾”是說在岔道口分手之際，深感彼此壯志難酬、無所作為，不免同時(shí)流下了傷感之淚。6．下面對(duì)作家作品的評(píng)述不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．老舍的《駱駝祥子》講述的是舊北京人力車夫的辛酸故事。小說通過祥子這個(gè)人物的變化，無情的批判了這個(gè)社會(huì)，為我們展示了一幅怵目驚心、具有濃郁的北京風(fēng)情的人物畫與世態(tài)圖。
B．魯迅的《朝花夕時(shí)》充滿了溫馨的回憶與理性的批判。全書十篇文章，外加一篇《小引》，一篇《后記》。他是魯迅惟一的一本散文集，是回憶性散文。
C．《西游記》中孫悟空最具反抗精神的故事情節(jié)是大鬧天宮和三打白骨精。
D．前蘇聯(lián)長篇小說《鋼鐵是怎樣煉成的》被稱為：“理想主義的旗幟與人生的教科書”其中主人公保爾柯察金的精神鼓舞了我國千千萬萬的讀者。
7．閱讀下面這段文字，回答問題。
錢鐘書的小說《圍城》及其學(xué)術(shù)著述享譽(yù)海內(nèi)外。一青年作家向他請(qǐng)教，他語重心長地說：“要想自己的作品能夠收列在圖書館里，要先把圖書館安放在自己的作品里�！�
錢鐘書的言外之意是： 。
8．展開聯(lián)想，在下面的橫線上續(xù)寫一個(gè)句子。
大自然能給我們?cè)S多啟示：成熟的稻穗低著頭，那是在告訴我們要謙虛；一群螞蟻抬走面包，那是在告訴我們要齊心協(xié)力； ， 。
9．按課文原文填空
（1）抽刀斷水水更流， 。
（2） ，嬴得生前身后名。
（3）求之不得， 。
（4） ，不以己悲。
（5）受任于敗軍之際， 。
（6）《過零丁洋》一詩中用比喻寫國家和個(gè)人的境遇，生動(dòng)形象，而蘊(yùn)藏其中的感情尤為深摯沉痛的詩句是 ， 。
（7）《夜雨寄北》一詩中寫詩人以未來想象中的歡聚許諾友人的詩句是
， 。
二、閱讀（45分）
（一）閱讀《陋室銘》，回答10-13題。（8分）
陋室銘
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁�？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
10．解釋文中加點(diǎn)的詞語。（2分）
白�。� 勞：
11．把下面句子譯成現(xiàn)代漢語。（2分）
苔痕上階綠，草色入簾青。
12．本文描寫陋室環(huán)境和居室主人的生活情景，并以“陋室”比古賢的居室，表現(xiàn)了作者怎樣的情趣和節(jié)操？（2分）
13．文章的主旨句是哪一句？（2分）
（二）閱讀《藤野先生》選段，回答14-17題。（10分）
大概是物以希為貴罷。北京的白菜運(yùn)往浙江，便用紅頭繩系往菜根，倒掛在水果店頭，尊為“膠菜”；福建野生著的蘆薈，一到北京就請(qǐng)進(jìn)溫室，且美其名曰“龍舌蘭”。我到仙臺(tái)也頗受了這樣的優(yōu)待，不但學(xué)校不收學(xué)費(fèi)，幾個(gè)職員還為我的食宿操心。我先是住在監(jiān)獄旁邊一個(gè)客店里的，初冬已經(jīng)頗冷，蚊子卻還多，后來用被蓋了全身，用衣服包了頭臉，只留兩個(gè)鼻孔出氣。在這呼吸不息的地方，蚊子竟無從插嘴，居然睡安穩(wěn)了。飯食也不壞。但一位先生卻以為這客店也包辦囚人的飯食，我住在那里不相宜，幾次三番，幾次三番地說。我雖然覺得客店兼辦囚人的飯食和我不相干，然而好意難卻，也只得別尋相宜的住處了。于是搬到別一家，離監(jiān)獄也很遠(yuǎn)，可惜每天總要喝難以下咽的芋梗湯。
14．魯迅先生認(rèn)為，初到仙臺(tái)時(shí)受到“優(yōu)待”的原因是什么？（3分）
15．文中加點(diǎn)的“這樣”指代的內(nèi)容是什么？（2分）
16．“幾個(gè)職員還為我的食宿操心”，說的是怎樣的操心？（2分）
17．哪些語句表現(xiàn)了作者不怕艱苦，一心求學(xué)的精神？這些精神的基礎(chǔ)和思想根源是什么？（3分）
（三）閱讀《走進(jìn)土族文化》（有刪改），回答18-22題。（13分）
①土族是青海五個(gè)世居少數(shù)民族中的一員，目前人口有20多萬，主要分布在青海省互助、 民和等地。在長期的歷史發(fā)展進(jìn)程中，土族在服飾、歌舞等方面形成了內(nèi)容絢麗多姿、形式豐富多樣、特征異常鮮明的土族文化。
②土族服飾在色彩、式樣、構(gòu)圖等方面獨(dú)具特色，尤其是色彩最為明顯。漫步于土鄉(xiāng)，你會(huì)看到當(dāng)?shù)氐耐磷迩鄩涯陭D女大多身著小領(lǐng)斜襟的長衫，兩袖是用紅、黃、綠、紫、藍(lán)五色（紅色象征太陽，黃色象征五谷，綠色象征春天與草原，藍(lán)色象征天空）彩布做成，有的還加上黑與白，表示陰陽，就成為七色，彩虹故鄉(xiāng)之說源于此；長衫上面套有黑色或紫紅色的坎肩，腰系寬而長的彩帶，帶子的兩頭有各種刺繡盤線圖案；下穿鑲有白邊的緋紅色百褶裙，褲子膝下部分套有黑色或藍(lán)色的“帖彎”（指褲筒），足穿繡花布鞋。
③土族歌舞形式多樣、內(nèi)容豐富，極具觀賞性、參與性。由此，欣賞土族歌舞便成了游客游覽互助土鄉(xiāng)的主要內(nèi)容之一。土族歌舞中，數(shù)“安昭”、“輪子秋”最具特色。
④“安昭”是土族人民在慶賀節(jié)日、舉行婚禮以及迎接賓客等喜慶日子里所跳的一種舞蹈，是融歌、舞為一體的民間集體舞蹈形式。跳“安昭”舞一般是在土族自家院落、打麥場或是較開闊的廣場進(jìn)行，跳舞者男女不限（一般女性居多）、人數(shù)不限，少則十幾人，多則幾十人，跳舞者一律身著艷麗的節(jié)日盛裝，圍繞庭院中的花園或是廣場中樹立起的“輪子秋”載歌載舞。起舞時(shí)，男在前，女在后，圍成大圓圈，由一位能歌善舞的“杜日勒”（領(lǐng)唱者）做領(lǐng)舞，領(lǐng)舞者唱前半句，眾人緊跟其后邊舞邊和唱出后半句。唱詞依據(jù)活動(dòng)內(nèi)容而定。
⑤“輪子秋”是土族人民展示自己能歌善舞、樂觀豁達(dá)的民族特性，而在長期的生活與勞作中，逐漸創(chuàng)造出的一種用以強(qiáng)身健體、豐富勞動(dòng)業(yè)余生活的驚險(xiǎn)而刺激的大型娛樂性活動(dòng)。表演“輪子秋”時(shí)，十幾個(gè)男女后生，單手抓住鋼管上端大鐵盤上的繩索，在快速的旋轉(zhuǎn)中，整個(gè)身體如凌空飛翔的燕子，還不時(shí)做出各種優(yōu)美的動(dòng)作。當(dāng)然土族兒女也少不了用七彩布綢對(duì)用于“輪子秋”表演的器材進(jìn)行艷麗的裝飾，再次印證了這里不愧是“彩虹的故鄉(xiāng)”。
⑥青海是“花兒”的故鄉(xiāng)。生活在青海的每個(gè)民族都愛唱“花兒”，而且在演唱時(shí)都使用同一種語言--漢語，土族也不例外。“花兒”所反映內(nèi)容很廣，但絕大多數(shù)唱的是青年男女間純潔而浪漫的愛情，所以很受青年人的喜歡，A．在土扎集中展示“花兒”魅力的時(shí)間是每年的農(nóng)歷六月初六，此時(shí)是一年中最莢的季節(jié)，適