2006年湖南省高三聯(lián)考試卷
語 文
本試卷分第I卷和第II卷兩部分,共150分鐘,考試時間150分鐘。答案必須寫在答卷上。
第Ⅰ卷（選擇題 共42分）
一、（18分，每小題3分）
1．下列詞語中加點字的字形和讀音全都正確的一項是
A. 取締（tì） 寬宥（yòu） 爾愚我詐（yú） 緘口不言（jiān）
B. 倉皇（cānɡ） 籠罩（lónɡ） 言辭犀利（cí） 捫心自問（mén）
C. 粗獷（ɡuǎnɡ）訃告（fù） 悍然不顧（hàn） 西風(fēng)東漸（jiān）
D. 風(fēng)采（cǎi） 妨礙（fánɡ） 恍然大悟（huǎnɡ）綠草如蔭（yīn）
2．依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是
①幾乎任何一種重要的道德 都以 的形式表現(xiàn)出來，這或許是說服許多人認(rèn)真考慮“不虐待動物”這一道德訴求的理性根據(jù)。
②每個人充分睡眠的時間長短雖然不一，但有一條必須 ，即使工作再忙，也不要太晚睡覺，充足的睡眠是“主動休息”的核心。
③臺灣海峽兩岸的分裂，是 國家命運前途的大問題，每一代中國領(lǐng)導(dǎo)人都會把實現(xiàn)國家統(tǒng)一作為一個重大變量納入決策的程序。
A．權(quán)益／權(quán)利 遵循 關(guān)于 B．權(quán)益／權(quán)利 遵守 關(guān)乎
C．權(quán)利／權(quán)益 遵循 關(guān)乎 D．權(quán)利／權(quán)益 遵守 關(guān)于
3．下列各句中加點的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫?/p>
A．不少貧困大學(xué)生選擇在外打工甚至身兼數(shù)職“拯救”自己，他們經(jīng)濟上捉襟見肘的窘迫和由此帶來的心理尷尬，往往是外人很難感受到的。
B．日前，關(guān)于“股權(quán)分置試點”的敏感話題再次被市場和媒體炒得沸反盈天，各種猜想有如潛流暗涌，利好還是利空？仁者見仁，智者見智。
C．大洋鉆探、大陸鉆探先后在我國實現(xiàn)，海底深潛也是已經(jīng)指日可待，與半個世紀(jì)前相比，我國科學(xué)界對地球的觀測能力已經(jīng)不可同日而語。
D．消極避世畢竟和儒家的入世哲學(xué)相違，面對光怪陸離的衰世景況，報國無門、才華難展的文人內(nèi)心矛盾重重，其自嘲中流溢的是滿心凄苦。
4．下列各句中沒有語病的一句是
A. 為幫助廣大干部群眾了解國際形勢，外交部長李肇星于4月19日下午在人民大會堂作了國際形勢的報告。
B. 保護水資源，并加強水資源的開發(fā)，是具有重大意義的一項增強創(chuàng)新優(yōu)勢、實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的舉措。
C. 這一金融改革舉措，主要是圍繞著“形成一個以合作金融為基礎(chǔ)，商業(yè)性金融與政策性金融分工協(xié)作的農(nóng)村金融體系”而展開。
D. 后期桐城派，主要是指出自吳汝綸門下，活躍在19世紀(jì)末年、20世紀(jì)初年，以桐城義法相號召的古文創(chuàng)作。
5. 下列各句中，標(biāo)點符號使用正確的一項是
A. 我們要自覺維護安定團結(jié)的政治局面，增強法制觀念，冷靜理智，合法有序地表達自己的情感，不做影響社會穩(wěn)定的事情。
B. 昨日，中國證券業(yè)協(xié)會發(fā)布的規(guī)范類證券公司評審《暫行辦法》，對申請條件、評審程序和持續(xù)要求等內(nèi)容作出了詳細規(guī)定。
C. 在太平洋亞洲旅游協(xié)會年會中國之窗論壇上,顧朝曦介紹,目前正式開辦了中國公民出境組團旅游業(yè)務(wù)的地區(qū)已達64個。
D. 怎樣執(zhí)政？能不能長期執(zhí)政？怎樣鞏固執(zhí)政的基礎(chǔ)？怎樣提高執(zhí)政的能力？……一連串問題，迅速凸現(xiàn)在我們面前。
6．依次填入下列各句橫線處的詞句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?nbsp;
⑴ 南京地鐵“乘客守則”規(guī)定， ，
，持卡的中小學(xué)生可享受半價優(yōu)惠。
⑵ 在我們的框架體系里，學(xué)習(xí)與知識的積累是每個層次競爭能力的形成機制，
。
⑶ 學(xué)術(shù)講座開始之前，學(xué)生會主席指著身邊童顏鶴發(fā)的老者，介紹說：“ 。”
①乘客攜帶行李不能超過15千克，離休干部、傷殘軍人可免費乘坐
②離休干部、傷殘軍人可免費乘坐，乘客攜帶行李不能超過15千克
③構(gòu)成三個層次競爭能力的整合機制則是知識的整合、傳播與制度化
④知識的整合、傳播與制度化則構(gòu)成三個層次競爭能力的整合機制
⑤這位老人家便是鼎鼎大名的紅學(xué)專家劉大杰
⑥這一位就是鼎鼎大名的紅學(xué)專家劉大杰先生
A．①④⑤ B. ①④⑥ C. ②③⑥ D. ②③⑤
二、（12分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成7～10題
如果說世界華語網(wǎng)絡(luò)文學(xué)誕生于海外學(xué)子的家國之思，中國本土的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)則生成于眾聲喧嘩的BBS--一批較早稔熟網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的年輕學(xué)子用指頭打造出一個數(shù)字載體的文學(xué)乾坤。由于網(wǎng)絡(luò)契合了文學(xué)的自由本性，網(wǎng)民的游戲心態(tài)又切中文學(xué)的娛樂因子，因而文學(xué)走進網(wǎng)絡(luò)或網(wǎng)絡(luò)介入文學(xué)，自然就有了本體論的邏輯依據(jù)。
中國加入internet后，創(chuàng)生于海外的文學(xué)網(wǎng)站“新語絲”、“橄欖樹”、“花招”等迅速挺進中國本土，促使我國的文學(xué)網(wǎng)站如雨后春筍般涌現(xiàn)出來。1996年“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”一詞正式進入紙介傳播媒體，1997年美籍華人朱威廉在上海創(chuàng)立了“世界最大的中文原創(chuàng)文學(xué)網(wǎng)站”“榕樹下”，從此，迎來了網(wǎng)絡(luò)與文學(xué)的“蜜月期”。1999年，“新語絲”、“網(wǎng)易”、“榕樹下”相繼舉行網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)作品評獎，給火爆的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)添了一把柴，此后，一些大型網(wǎng)站（如“榕樹下”）一天發(fā)布的作品量就以千篇計。“新語絲”站創(chuàng)下日點擊數(shù)40萬次的記錄，今何在小說《悟空傳》在新浪網(wǎng)連載時，下載量竟超過50萬次。一批得電腦風(fēng)氣之先的網(wǎng)絡(luò)寫手迅速聲名大噪，一些文學(xué)網(wǎng)站和網(wǎng)絡(luò)作品成為網(wǎng)絡(luò)文化圈的熱門話題。
2002年以來，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不像前兩年那么火爆，但文學(xué)網(wǎng)站仍保持強勁的增長勢頭。網(wǎng)上的文學(xué)也出現(xiàn)兩點明顯變化：一是文學(xué)站點個人主頁和收藏的網(wǎng)絡(luò)寫手的個人專輯大幅上升，二是網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)作品發(fā)布量呈縮水之勢，但作品質(zhì)量卻有所提升，TOP排行榜的點擊率明顯增長，這反映了廣大文學(xué)網(wǎng)民凈化網(wǎng)絡(luò)、回歸文學(xué)審美本性的要求。
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的歷史性“出場”并不一定就意味著“文學(xué)性”的在場；相反，它倒可能構(gòu)成對文學(xué)性新的遮蔽。自誕生之日起，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)就面臨科技與人文的宿命式追問：在它所憑附的高科技大樹上，結(jié)出的究竟是人文審美的豐碩果實，還是會使人類的藝術(shù)傳統(tǒng)和精神賡續(xù)在技術(shù)的狂飆突進中花果飄零？在與日強盛的科學(xué)勢力的邊緣，走進網(wǎng)絡(luò)的文學(xué)是仍秉承古老的傳統(tǒng)與價值，朝著人類審美精神的圣地馳騁，還是在科學(xué)技術(shù)的場域中讓文學(xué)本體的精神取向經(jīng)歷一次技術(shù)理性的“格式化”？因而，文學(xué)在互聯(lián)網(wǎng)中“出場”后，可否在大眾文化讀圖轉(zhuǎn)向、道與言都出現(xiàn)話語轉(zhuǎn)型的背景中，用詩意的寓言鑄就網(wǎng)絡(luò)詩學(xué)的新境界，乃至據(jù)此重新書寫文學(xué)的“文學(xué)性”，探詢重建精神價值深度的可能性，而不是讓文學(xué)本該有的藝術(shù)承擔(dān)和價值敘事為世俗的感性愉悅和消費文化的平面化所遮蔽，使本該在藝術(shù)中得到敞亮的生命意義被工具理性所取代，避免文學(xué)應(yīng)有的審美意義在網(wǎng)絡(luò)媒體的技術(shù)圍城中缺失，抑或變成欲望生產(chǎn)而價值退場的游戲碎片……這一切都警示我們必須關(guān)注網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“文學(xué)性”問題，解決好文學(xué)“出場”而“文學(xué)性”缺席的矛盾。對此，我們還需要有本體論上的邏輯清理。
（節(jié)選自《新華文摘》2005.3《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)本體論綱》，有刪改）
7．根據(jù)文中信息，下列有關(guān)“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”的說法，正確的一項是
A．“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”是以數(shù)字載體為負載的包含一定文學(xué)因子的特定概念。
B．“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”這一概念最先出現(xiàn)于上個世紀(jì)九十年代紙介傳播媒體。
C．海外學(xué)子和海外文學(xué)網(wǎng)站促成了“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”的誕生。
D．中國本土“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”的繁榮期是本世紀(jì)的最初兩年。
8．下列屬于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“文學(xué)‘出場’而‘文學(xué)性’缺席的矛盾”的一項是
A．“人文審美”與“人類藝術(shù)傳統(tǒng)和精神庚續(xù)”
B．“秉承古老的傳統(tǒng)與價值”與“朝著人類審美精神的圣地馳騁”
C．“鑄就網(wǎng)絡(luò)詩學(xué)的新境界”與“探詢重建精神價值的深度”
D．“價值敘事”與“消費文化的平面化”
9．下列對原文內(nèi)容的理解，不正確的一項是
A．通過網(wǎng)絡(luò)提交文章和選擇閱讀的自由方便，與文學(xué)宣揚和受眾選擇的本性有一致性，這是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)本體邏輯依據(jù)之一。
B．“世界上最大的中文原創(chuàng)文學(xué)網(wǎng)站”“榕樹下”的建站，為網(wǎng)絡(luò)與文學(xué)的“蜜月期”提供了有效溫床。
C．近兩年來，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)呈現(xiàn)理性回歸趨勢，也體現(xiàn)了文學(xué)網(wǎng)民對于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)本體邏輯特點的冷靜反思。
D．網(wǎng)絡(luò)媒體的技術(shù)圍城和工具理性構(gòu)成了對文學(xué)基本功用和普遍意義的遮蔽，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展必須跳離這一圍城。
10．根據(jù)原文提供的信息，以下分析和推斷不正確的一項是
A．文學(xué)網(wǎng)站適當(dāng)組織一些相關(guān)活動，對于凝聚人氣，引導(dǎo)文學(xué)網(wǎng)民和繁榮網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作是有積極作用的。
B．文學(xué)網(wǎng)站和網(wǎng)絡(luò)寫手是相輔相成的，可以說，名寫手借助了名網(wǎng)站，名網(wǎng)站要依靠名寫手。
C．隨著網(wǎng)絡(luò)的不斷普及，必將出現(xiàn)大眾文化的讀圖轉(zhuǎn)向和道與言的話語轉(zhuǎn)型，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也必將有新的價值體現(xiàn)。
D．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“文學(xué)性”彰顯，是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)得以正常生存的必要前提和得以健康發(fā)展的根本保證。
三、（18分，每小題3分）
梅圣俞詩集序
歐陽修
予聞世謂詩人少達而多窮，夫豈然哉？蓋世所傳詩者，多出于古窮人之辭也。凡士之蘊其所有而不得施于世者，多喜自放于山