"2005--2006年語(yǔ)文中考模擬試題
(滿分150分, 其中卷面書寫占5分, 時(shí)間150分鐘)
一、積累運(yùn)用 (20分)
1．閱讀下面幾行文字, 然后完成下列問題: (7分)
如果你是大河，_______________________
如果你是峰巒，何必在乎別人把你當(dāng)作平地。
如果你是春色，何必為一朵花的凋零而嘆怨。
如果你是種子，何必為還沒有結(jié)出果實(shí)著急。
如果你就是你，那就靜靜徽笑，沉默不語(yǔ)。
(1) 第二行中, 加點(diǎn)字“巒”的讀音是____________
(2) 第三行中, 加點(diǎn)字“凋零”的意思為 _______________.
(3) 上述文字中, 有一個(gè)錯(cuò)別字, 它是 _________, 應(yīng)改為________.
(4) 聯(lián)系下文, 將第一句補(bǔ)寫完整。
2．用課文原文填空。（6分）
（1）錦江春色來天地， 。 （杜甫《登樓》）
（2） ，燕然未勒歸無(wú)計(jì)！。 （范仲淹《漁家傲秋思》）
（3）為報(bào)傾城隨太守， ， 。 （蘇軾《江城子密州出獵》）
（4） ，背灼炎天光。 （白居易《觀刈麥》）
（5） ，贏得生前身后名。 （辛棄疾《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》）
（6） ，甲光向日金鱗開。 （李賀《雁門太守行》）
3. 根據(jù)下面的提示或語(yǔ)境填空。（4分）
（1）文天祥《過零丁洋》一詩(shī)中，運(yùn)用比喻表現(xiàn)宋朝國(guó)勢(shì)危亡，個(gè)人身世坎坷的句子是 。
（2）“我愛水，愿以水裁衣，以云織錦，做一條彎彎的川流，在斜暉脈脈時(shí)，送千帆天際；愿以山切割，以石磋磨，做一澗高高低低的急流，在猿啼虎嘯中，將一葉輕舟，載過萬(wàn)重山。”其中畫線句子分別化用的詩(shī)句是“ ， ”和“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬(wàn)重山”。
4．走進(jìn)名著（3分）
(1) 《紅樓夢(mèng)》中，賈寶玉佩戴的玉叫__________。
(2).杜牧《赤壁》詩(shī)中：“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”寫的是 赤壁之戰(zhàn)，涉及的兩個(gè)主要人物是 、
二、閱讀（58分）
(一) 假如給我三天光明（22分）
［美］海倫凱勒
(1) 我們誰(shuí)都知道自己難免一死。但是這一天的到來，似乎遙遙無(wú)期。當(dāng)然人們要是健康無(wú)恙，誰(shuí)又會(huì)想到它，誰(shuí)又會(huì)整日去惦念它。于是飽食終日，無(wú)所事事。
(2) 有的時(shí)候，要是人們把活著的某一天看作是生命的最后一天該多好啊！這就更能顯示出生命的價(jià)值。如果認(rèn)為歲月還很漫長(zhǎng)，我們的每一天就不會(huì)過得那樣有意義、有朝氣，我們對(duì)生活就不會(huì)總是充滿熱情。
(3) 我們對(duì)待生命如此倦怠，在對(duì)待自己的各種天賦及使用自己的器官上又何嘗不是如此？只有那些聾了的人才更加珍惜光明。那些成年后失明、失聰?shù)娜司透侨绱�。然而，那些耳聰目明的正常人卻從來不好好地去利用他們這些天賦。他們視而不見，充耳不聞，無(wú)任何鑒賞之心。事情往往就是這樣，一旦失去了的東西，人們才會(huì)留戀它，人得了病才想到健康的幸福。
(4) 我有過這樣的想法，如果讓每一個(gè)人在他成年后的某一階段瞎上幾天、聾上幾天該有多好。黑暗將使他們更加珍惜光明，寂靜將教會(huì)他們真正領(lǐng)略喧嘩的快樂。
(5)最近一位朋友來看我，他剛從林中散步回來d我問他看到些什么，他說沒什么特別的東西。要不是我早習(xí)慣了這樣的回答，我真會(huì)大吃一驚。我終于領(lǐng)會(huì)了這樣一個(gè)道理，明眼人往往熟視無(wú)睹。
(6)我多么渴望看看這世上的一切，如果說憑我的觸覺能得到如此大的樂趣，那么能讓我親眼目睹一下該有多好。奇怪的是明眼人對(duì)一切卻如此淡漠！那點(diǎn)綴世界的五彩繽紛和千姿百態(tài)在他們看來是那么的平庸。也許有人就是這樣，有了的東西不知道欣賞，沒有的東西又一味追求。在明眼人的世上,視力這種天賦不過增添一點(diǎn)方便罷了，并沒有賦予他們的生活更多的意義。
(7)假如我是一位大學(xué)校長(zhǎng)，我要設(shè)一門必修課程：“如何使用眼睛”。教授應(yīng)該讓他的學(xué)生知道，看清他們面前一閃而過的東西會(huì)給他們的生活帶來多大的樂趣，從而喚醒人們那麻木、呆滯的心靈。
(8)請(qǐng)你思考一下這個(gè)問題；假如你只有三天的光明，你將如何使用你的眼睛？想到三天以后，太陽(yáng)再也不會(huì)從你眼前升起，你又將如何度過這寶貴的三日？你又會(huì)讓你的眼睛停留在何處？
5．第② ③ 段中加點(diǎn)的“這”和“這樣”分別指代什么內(nèi)容？ （4分）
“這”指_____
“這樣”指_____
6．作者在第② 段中說“如果認(rèn)為歲月還很漫長(zhǎng)，我們的每一天就不會(huì)過得那樣有意義、有朝氣”，那么，“我們的每一天”應(yīng)如何度過才有意義，才能“更顯示出生命的價(jià)值呢？（請(qǐng)用奧斯特洛夫斯基的一句名言回答）。（3分）
7．在第③ 段中，作者說“只有那些聾了的人才更加珍惜光明”。如果把句中的“聾”改成“盲”或“瞎”好不好？簡(jiǎn)要談?wù)勀愕目捶ā＃?分）
8．第(5)段寫"朋友"從林中散步回來,回答"我"說并沒有看到"什么特別的東西",其原因是什么？（4分）
9．第(6)段畫線句子中"方便"的含義是____ ；（2分）
"更多的意義"的深層含義是____ 。（2分）
10．在第(7)段中，作者提出了一個(gè)大膽的假設(shè)，從這一"假設(shè)"中可以看出作者的寫作意圖.請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)作者寫作意圖的理解。（3分）
(二) 美在何方（20分）
說起來十分奇怪，記憶中對(duì)美的覺悟居然是從書本開始。
我生活的這個(gè)城市，美是需要用點(diǎn)勁才能看得出來的。城市給我的印象有些骯臟、雜亂、喧囂、破舊。其間自然有許多美麗的事物，譬如一朵花，一片云。我的這個(gè)城市適宜拍照而不是游覽。每次從風(fēng)景地歸來，總是十分沮喪，往日的麻木被瀑布森林大漠海洋洗去，活潑潑的感覺神經(jīng)便覺得疼痛。朋友教過我一個(gè)看畫的方法：卷起一本雜志，像單筒望遠(yuǎn)鏡，用一只眼睛來欣賞。這時(shí)，遮去畫框之外的紛亂，畫居然明亮立體得多。城市之美也是這樣得來的。
不過，我不能總是瞇著一只眼走在街上。我的印象總是整體的印象。
“兩個(gè)黃鶴鳴翠柳，一行白鷺上青天，窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船�！�
我的審美意識(shí)是從這里開始的。
中國(guó)古典詩(shī)詞的美是那么純粹，令人情不自禁。我不知也無(wú)須知道翠柳置身何地，無(wú)須知道這千秋的滄桑與萬(wàn)里的景觀�！翱萏倮蠘浠楮Q，小橋流水人家。”詞兒一蹦一跳的，讀起來眼睛會(huì)一閃一閃。
“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)還�！�
這是氣勢(shì)。
“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物�！�
這是慷慨。
“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。”
這是沉甸甸的憂傷。
人漸漸走入景中，將景淹去，留下一點(diǎn)氣息。
“落花人獨(dú)立，微雨燕成飛�！�
有燕在雙飛，人就立得更孤獨(dú)了。
“采菊東籬下，悠然見南山。”、
這需要心情。凡俗的我雖然沒有那種超然，卻有對(duì)超然的向往。有位老先生近來發(fā)現(xiàn)陶淵明是個(gè)斜眼，因他東籬采菊卻見了南山。我想這也是游戲之論吧。不僅南山，北山西山也是見得的，連眼都不必斜，只消轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)身體就行。我想我們是很容易被這樣的詩(shī)句煩了的，因?yàn)槲覀兗葻o(wú)菊可采，又無(wú)南山可見，所見之物多是人之眼，所以需要研究它究竟是斜還是不斜。
從詩(shī)詞出發(fā)，回到生活中，人的感覺有了兩個(gè)系統(tǒng)：藝術(shù)與非藝術(shù)。藝術(shù)是我們逃遁現(xiàn)實(shí)壓力的港灣。是在心目中被放大，直到淹了一天一地。美在心目中被抽象，以至不需特定的對(duì)象。
美常常是無(wú)名的。走在九寨溝，看近處的水，遠(yuǎn)方的山，拍拍大樹，數(shù)一數(shù)耗牛，在珍珠灘洗洗雙足。我無(wú)力指出一個(gè)具體的美，即使指出也是虛妄的。那是天人合一、地人合一的感受。所有的細(xì)節(jié)都淡化了，心中起伏著一種莫名的愉悅。景物不再是對(duì)象；于是人也就不再君臨一切。在這美好的時(shí)間和美好的地點(diǎn)，一切都是和諧的。不需要刻意修飾，努力操作，苦思冥索。許多人支起照相機(jī)，許多人架起畫板。然而全都徒勞，因?yàn)槿∩嵋彩嵌嘤嗟�。我想，我們熱愛的還是這樣一種深入其中的境遇，熱愛它的全體，否則，旅游如何能成為人類如火如荼的節(jié)目呢？這樣的美比起“綠肥紅瘦”式的吟詠更有生命力。
能在生活中常�？匆娒朗且淮笮沂�，如能看到他人未能體察的美尤為幸福。幸好在景觀之外還有人情、力量、崇高，人的情感由此豐富起來。
很多年以前，我常常站在曬臺(tái)上看一個(gè)人走過弄堂。她走入我的視線直到消失，其間不過一分鐘。那時(shí)我還小，不懂愛情或情欲，只覺得想看一看。假如世上有所謂“美的覺悟”的話，這就是了。這是最典型也是最普遍的覺悟，其間沒