在平平淡淡的日常中，大家都接觸過很多優(yōu)秀的成語吧，成語是中國傳統(tǒng)文化的一大特色，有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說法，你還記得哪些成語呢？以下是小編收集整理的包含著哲理的四字成語，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
樂極生悲
【解釋】高興到極點(diǎn)時(shí)，發(fā)生使人悲傷的事。
【出處】《史記·滑稽列傳》：“酒極則亂，樂極則悲，萬事盡然，言不可極，極之而衰。”
否極泰來
【解釋】否、泰：《周易》中的兩個(gè)卦名。否：卦不順利；泰：卦順利；極：盡頭。逆境達(dá)到極點(diǎn)，就會(huì)向順境轉(zhuǎn)化。指壞運(yùn)到了頭好運(yùn)就來了。
【出處】《周易·否》：“否之匪人，不利君子貞，大往小來。”
物極必反
【解釋】極：頂點(diǎn)；反：向反面轉(zhuǎn)化。事物發(fā)展到極點(diǎn)，會(huì)向相反方向轉(zhuǎn)化。
【出處】《呂氏春秋·博志》：“全則必缺，極則必反。”
哀兵必勝
【解釋】原意是力量相當(dāng)?shù)膬绍妼?duì)陣，悲憤的一方獲得勝利。后指因受欺侮而奮起抵抗的軍隊(duì)，必定能取勝。
【出處】《老子》第六十九章：“禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寶，故抗兵相加，哀者勝矣。”
驕兵必?cái)?/p>
【解釋】驕兵：恃強(qiáng)輕敵的軍隊(duì)。驕傲的軍隊(duì)必定打敗仗。
【出處】《漢書·魏相傳》：“恃國家之大，矜人民之眾，欲見威于敵者，謂之驕兵，兵驕者滅。”
對(duì)癥下藥
【解釋】針對(duì)病癥用藥。比喻針對(duì)事物的問題所在，采取有效的措施。
【出處】《三國志·魏志·華陀傳》：“府吏倪尋、李延共止，俱頭痛身熱，所苦正同。佗曰：‘尋當(dāng)下之，延當(dāng)發(fā)汗。’或難其異，佗曰：‘尋外實(shí)，延內(nèi)實(shí)，故治之宜殊。’即各與藥，明旦并起。”
因人而異
【解釋】因人的不同而有所差異。
【出處】魯迅《準(zhǔn)風(fēng)月談·難得糊涂》：“然而風(fēng)格和情緒、傾向之類，不但因人而異，而且因事而異，因時(shí)而異。”
因材施教
【解釋】因：根據(jù)；材：資質(zhì)；施：施加；教：教育。指針對(duì)學(xué)習(xí)的人的志趣、能力等具體情況進(jìn)行不同的教育。
【出處】《論語·為政》“子游問孝”、“子夏問孝”朱熹集注引宋程頤曰：“子游能養(yǎng)而或失于敬，子夏能直義而或少溫潤之色，各因其材之高下與其所失而告之，故不同也。”
量體裁衣
【解釋】按照身材裁剪衣服。比喻按照實(shí)際情況辦事。
【出處】《墨子·魯問》：“子觀越王之志何若？意越王將聽吾言，用我道，則翟將往，量腹面食，度身而衣，自比于群臣，奚能以封為哉？”
小富即安
【解釋】指一部分先富起來的人或企業(yè)剛剛?cè)〉靡恍┏煽兙洼p易滿足、不思進(jìn)取的思想。引申為在其他方面取得成績就自滿自足的思想。
唇亡齒寒
【解釋】嘴唇?jīng)]有了，牙齒就會(huì)感到寒冷。比喻利害密要相關(guān)。
【出處】《左傳·哀公八年》：“夫魯，齊晉之唇，唇亡齒寒，君所知也。”
掩耳盜鈴
【解釋】掩：遮蔽，遮蓋；盜：偷。偷鈴鐺怕別人聽見而捂住自己的耳朵。比喻自己欺騙自己，明明掩蓋不住的事情偏要想法子掩蓋。
【出處】《呂氏春秋·自知》：“百姓有得鐘者，欲負(fù)而走，則鐘大不可負(fù)。以椎毀之，鐘況然有聲。恐人聞之而奪己也，遽掩其耳。”
畫蛇添足
【解釋】畫蛇時(shí)給蛇添上腳。比喻做了多余的事，非但無益，反而不合適。也比喻虛構(gòu)事實(shí)，無中生有。
【出處】《戰(zhàn)國策·齊策二》：“蛇固無足，子安能為之足？”
杞人憂天
【解釋】杞：周代諸侯國名，在今河南杞縣一帶。杞國有個(gè)人怕天塌下來。比喻不必要的或缺乏根據(jù)的憂慮和擔(dān)心。
【出處】《列子·天瑞》：“杞國有人，憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。”
竭澤而漁
【解釋】澤：池、湖。掏干了水塘捉魚。比喻取之不留余地，只圖眼前利益，不作長遠(yuǎn)打算。也形容反動(dòng)派對(duì)人民的殘酷剝削。
【出處】《呂氏春秋·義賞》：“竭澤而漁，豈不獲得？而明年無魚。”
仁者見仁，智者見智
【解釋】仁者見它說是仁，智者見它說是智。比喻對(duì)同一個(gè)問題，不同的人從不同的立場(chǎng)或角度去看有不同的看法。
【出處】《周易·系辭上》：“仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。”
種瓜得瓜，種豆得豆
【解釋】種什么，收什么。比喻做了什么事，得到什么樣的結(jié)果。
【出處】《涅盤經(jīng)》：“種瓜得瓜，種李得李。”
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