《老王》說課稿

2023-03-03 說課稿

　　作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫說課稿，借助說課稿我們可以快速提升自己的教學(xué)能力。如何把說課稿做到重點突出呢？下面是小編為大家收集的《老王》說課稿，歡迎閱讀與收藏。

各位評委、各位老師：

　　大家好！今天我說課的內(nèi)容是楊絳先生的散文《老王》。下面我將從教材分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)策略、教學(xué)過程、板書設(shè)計等方面來說說這篇課文的教學(xué)。

　　一、教材分析

　　《老王》是人教版八年級上冊第二單元的課文，這一單元都是以“愛”為主題的敘事性作品，目的在于用“愛的教育”來培養(yǎng)學(xué)生的人生觀、道德觀，從而引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊普通人的命運，培養(yǎng)他們對真善美的追求。本文作者通過寫自己與老王的交往，含蓄地提出了關(guān)懷不幸者的社會問題。

　　二、教學(xué)目標(biāo)

　　《語文新課標(biāo)》中提出：要讓學(xué)生“關(guān)注人類，關(guān)注身邊的人”，“在提高學(xué)生閱讀能力的同時，提升學(xué)生的情感態(tài)度價值觀”，根據(jù)以上兩方面的要求，結(jié)合本課的內(nèi)容和特點我確定了這堂課的三維教學(xué)目標(biāo)：

　　1．知識和能力目標(biāo)：積累字詞，整體把握文本內(nèi)容及思想感情，理解老王的“苦”與“善”。

　　2．過程和方法目標(biāo)：通過品讀法、探究法、拓展法等來體會文章的思想感情，提高對生活和社會的思考能力。

　　3．情感態(tài)度和價值觀目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活中的弱者，并能以平等的觀念和人道主義的精神關(guān)注他們的疾苦，培養(yǎng)學(xué)生的愛心、善心、同情心。

　　鑒于此，我將本課的教學(xué)重點和難點確定為：

　　重點：領(lǐng)會作者與老王的思想感情，激發(fā)同學(xué)們的同情心和愛心。

　　難點：領(lǐng)會文中人物刻畫中滲透出的愛的博大。

　　三、學(xué)情、學(xué)法分析：

　　初二的學(xué)生雖已經(jīng)具備了一定的閱讀能力，但因其生活的時代與作品中人物所處的年代相距較遠，要他們理解文本中發(fā)生的人和事，體味人物內(nèi)心的復(fù)雜情感有一定困難。不過，在閱讀過程中我還是考慮引導(dǎo)他們運用質(zhì)疑提問、自主合作探究性、朗讀理解等學(xué)習(xí)方法去品讀感悟，體會文中的感情，懂得在生活中要關(guān)心像老王這樣生活在社會底層的弱者，從而樹立正確的人生觀和價值觀。

　　四、教學(xué)策略：

　　我的教學(xué)總體構(gòu)想是“以人物形象為中心，以說、讀、議為支點”，形成“初識——品悟——牽手”的教學(xué)思路。

　　杜威曾經(jīng)說過：“教育不是一種告知和被告知的事情，而是一個學(xué)生主動建設(shè)的過程。”很顯然，學(xué)生參與顯得尤為重要。為此，我采用合作探究法、品讀法、點撥法等，讓學(xué)生在輕松的氛圍中閱讀體驗。

　　五、教學(xué)過程：

　　為了實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，突出重點，突破難點，本課的教學(xué)程序我先通過偉人和凡人的圖片，吸引學(xué)生注意，推出普通人老王。然后，主要通過以下三個環(huán)節(jié)來完成：

　　第一個環(huán)節(jié)：初識老王，借助“說”，讓“愛”叩開學(xué)生的心扉。

　　因考慮課前布置學(xué)生預(yù)習(xí)了課文，解決了課文中的生字詞，所以“初識”這一環(huán)節(jié)課堂直接從解題入手，初步感知“老王”的人物形象。請學(xué)生帶著兩個問題快速瀏覽課文，問題是：老王的命運如何？你從文中哪些文字讀到了老王是一個怎樣的人？進而引導(dǎo)學(xué)生用簡潔的線條勾畫或在書邊批注，接著讓大家暢所欲言，詮釋他們的直覺理解，明確老王命運的悲苦和性格的善良。（此過程的設(shè)計借助“說”讓學(xué)生整體把握主體人物及行文架構(gòu)的特點，初步感覺不管外界的環(huán)境多難，人與人之間還是充滿著愛的，）

　　第二個環(huán)節(jié)：品悟老王，借助“讀”，讓“愛”滋潤學(xué)生的心田。

　　瑞士心理學(xué)家皮亞杰認為，認識不是所謂單向的主體對客體刺激的消極接受和被動反映，而是主體的認知結(jié)構(gòu)與客體刺激交互作用而產(chǎn)生的。閱讀作為一種認知活動，即是閱讀主體主動構(gòu)建文章意義的過程。顯然，粗淺的閱讀，大體說說是不足以充分的感知體味的。只有真正地引導(dǎo)學(xué)生沉浸于語言之中進行涵泳，才能達到王國維所說的“入乎其內(nèi)”。所以，在“品悟”這一環(huán)節(jié)中，我考慮借助“讀”，引導(dǎo)學(xué)生深深體味流淌在文字之間的“愛”的清流，讓“愛”滋潤學(xué)生的心田。為此，我設(shè)計了一個問題：假如你是作者，此時此刻站在老王的墳前，老王的哪件事最能打動你，哪些細節(jié)最讓你難忘？（這個問題的設(shè)計意在通過反反復(fù)復(fù)的朗讀，通過對重點詞語的把玩引導(dǎo)學(xué)生透過言語形式的“表面意義”挖掘其蘊含的“深層含義”。）

　　第三個環(huán)節(jié)：牽手“老王”，借助“議”，讓“愛”植根學(xué)生的心靈。

　　這個環(huán)節(jié)分兩個步驟完成：

　　1、作者牽手老王。通過鏈接背景材料引導(dǎo)學(xué)生去感受作者偉大的人格魅力，感受愛的力量。設(shè)計兩個問題：

　　（1）老王命運如此悲苦，我們一家是如何關(guān)心他、幫助他的呢？

　　（2）“我”關(guān)心幫助著老王，又為什么會感到愧怍呢？

　　2、我們牽手“老王”。接受美學(xué)代表人物伊瑟爾所說：“作品的意義不確定性和意義空白促使讀者去尋找作品的意義，閱讀即是讀者運用自己的經(jīng)驗和情感對作品進行重塑和再創(chuàng)造的活動。這就要求我們又能做到王國維所說的“出乎其外”，幫助學(xué)生建構(gòu)內(nèi)心更深的文化成分，懂得在生活中要關(guān)心像老王這樣生活在社會底層的弱者，從而樹立正確的人生觀和價值觀。為此，我設(shè)計了兩個問題：

　　（1）在我們的生活中，你見到過哪些像老王那樣的不幸者？

　　（2）讀過這篇課文，你覺得我們應(yīng)該怎樣對待那些不幸的人呢？這個問題提出以后，先讓學(xué)生小組合作、討論，然后全班交流。（這一環(huán)節(jié)的設(shè)計意在借助“議”，通過討論、探究的學(xué)習(xí)活動讓學(xué)生在態(tài)度、情感、價值觀上有所增益，能夠更好地關(guān)心身邊的弱者，關(guān)注生活，從而樹立正確的人生觀和價值觀，讓“愛”植根我們的心靈。）

　　通過以上三個環(huán)節(jié)的處理，本課的閱讀完成了從整體到局部，從形式到內(nèi)容的發(fā)展，完成了從感性到理性的跨越。

　　對于作品中所透露出來的幸與不幸的界定，一種更為博大的人文關(guān)懷，八年級的學(xué)生通過一節(jié)課的閱讀可能難以完全體會，我考慮布置學(xué)生課外閱讀楊絳的作品，體會同是不幸的楊絳對生命的關(guān)懷。這樣我們就更能夠感受到她的善良，她的人格魅力，一名知識分子的自我反思精神。

　　六、板書設(shè)計

　　常言道：“百聞不如一見”。整齊形象的板書可以把抽象、復(fù)雜的內(nèi)容直觀形象地展示在學(xué)生面前，好像一幅美麗的圖畫，給學(xué)生以美的享受，撥動他們的心弦，激發(fā)他們濃厚的學(xué)習(xí)興趣，增強思維的積極性。這節(jié)課，我是這樣設(shè)計板書的：

　　用生命溫暖生命

　　老王楊絳

　　用善良體察善良

　　人道主義

　　各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師，以上是我對《老王》這篇課文的設(shè)想，不當(dāng)之處請批評指正。謝謝大家！

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