一、選擇題(答案填在表格里，每題4分，共80分)
1.恩格斯說(shuō)：“就世界性的解放而言，人工取火的進(jìn)步超過(guò)了蒸汽機(jī)。”在我國(guó)古代最早采用人工取火的是工協(xié)作()
A.元謀人B.北京人C.山頂洞人D.河姆渡人
2、我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類是()
A.元謀人B.北京人C.山頂洞人D.半坡人
3.證明北京人是已經(jīng)是人的主要根據(jù)和理由是()
A.生活在距今約70萬(wàn)年至20萬(wàn)年
B.使用天然火燒烤食物、照明、防寒
C.能夠用手制造、使用工具
D.在體質(zhì)特征上，手足已向人靠近
4、韓非子在描述遠(yuǎn)古社會(huì)自然環(huán)境時(shí)寫道：“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲(chóng)蛇。”因此遠(yuǎn)古人類最需要的是()
A.住在山洞里B.學(xué)會(huì)制造工具
C.懂得用火D.過(guò)群居生活
5、右圖是什么人頭部復(fù)原像()
A.元謀人B.北京人
C.山頂洞人D.半坡人
6.某考古興趣小組為了探尋原始人類的遺跡，在專家指導(dǎo)下發(fā)掘出一些遠(yuǎn)古遺物，你認(rèn)為最能說(shuō)明這是原始人類遺跡的應(yīng)該是()
A.兩顆門齒化石B.大量碳屑C.古魚(yú)類化石D.幾件有明顯加工痕跡的石器
7.周口店遺址被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄，主要是因?yàn)?)
A.在這里發(fā)現(xiàn)了中國(guó)境內(nèi)已知的最早的原始人類化石
B.在這里發(fā)現(xiàn)了人類最早使用的石器
C.這一遺址在中華人民共和國(guó)首都北京市境內(nèi)
D.北京人和山頂洞人曾在這里生活
8、商代最突出的手工業(yè)是()
A.紡織業(yè)B.制陶業(yè)
C.冶鐵業(yè)D.青銅制造業(yè)
9.三峽工程是當(dāng)今世界最大的`水利工程。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)曾在岷江修筑過(guò)類似的水利工程，至今還發(fā)揮著防洪灌溉的巨大功能。這項(xiàng)工程是()
A.鄭國(guó)渠B.都江堰
C.靈渠D.黃河
10.“父死子繼，兄終弟及”。下列制度符合這一特征的是()
A.等級(jí)制B.郡縣制
C.禪讓制D.王位世襲制
11.將“公天下”變成“家天下”并由此建立我國(guó)歷史上第一個(gè)國(guó)家的是()
A.夏朝B.商朝
C.西周D.春秋
12、從晉國(guó)分裂出來(lái)的三個(gè)諸侯國(guó)不包括()
A.韓國(guó)B.宋國(guó)C.趙國(guó)D.魏國(guó)
13、歷史上有一個(gè)“徙木為信”的故事，這個(gè)故事的主人公是()
A.伊尹B.姜尚C.管仲D.商鞅
14.我們說(shuō)春秋戰(zhàn)國(guó)是大變革的時(shí)期，是因?yàn)?)
A.戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁B.諸侯爭(zhēng)霸
C.新舊制度更替D.百家爭(zhēng)鳴
15、我國(guó)有文字可考的歷史開(kāi)始于()
A.夏朝B.商朝C.西周D.秦朝
16、中國(guó)被世界和平理事會(huì)定為世界文化名人的是()
A.哥白尼B.孔子C.拉伯雷D.屈原
17著名的水利工程都江堰是誰(shuí)主持修筑的?()
A.商鞅B.李悝C.李冰D.諸葛亮
18、董仲舒對(duì)儒家學(xué)說(shuō)作了較大的改造，其本質(zhì)意圖是()
A用儒家思想教育青年子弟B使儒家思想成為封建社會(huì)正統(tǒng)思想
C使儒家經(jīng)典成為封建教育課程D加強(qiáng)對(duì)人民的思想控制
19、在一次治理黃河之后，有800余年時(shí)間黃河沒(méi)有改道，主持這次黃河治理工程的是()
A漢武帝B杜詩(shī)C光武帝D王景
20、杜詩(shī)發(fā)明水排，其主要用途是()
A灌溉B耕地C利用水力鼓風(fēng)冶鐵D利用水力生產(chǎn)絲綢
23.閱讀材料回答問(wèn)題(5分)
今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己，大人世及以為禮。
──〈禮記禮運(yùn)篇〉
請(qǐng)回答：
1、這種“天下為家”的局面是因?yàn)檎l(shuí)而開(kāi)始?(1分)
2、他破壞了禪讓制，而采取了什么制度?(1分)
3、開(kāi)創(chuàng)“天下為家”局面的人，建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)國(guó)家，是什么王朝?(1分)
4從此我國(guó)從原始社會(huì)進(jìn)入到什么社會(huì)的發(fā)展階段?這種社會(huì)制度包括了哪些朝代?
(2分)
24、閱讀材料回答問(wèn)題(5分)
衛(wèi)鞅曰：“治世不一道，便國(guó)不法古。故湯武不循古而王，夏殷不易禮而亡。反古者不可非，而循禮者不足多”。孝公曰：“善。”以衛(wèi)鞅為左庶長(zhǎng)，卒定變法之令。
──司馬遷《史記商鞅列傳》
1、文中“衛(wèi)鞅”指的是誰(shuí)?“孝公”指哪國(guó)國(guó)君?這一理論屬于哪家學(xué)派?(3分)
2、商鞅變法的主要內(nèi)容和影響是什么?(8分)
3、秦孝公死后，商鞅最終被處死，可商鞅制定的新法并未廢止，而是繼續(xù)在秦國(guó)推行。你能分析一下商鞅變法成功的原因嗎?(2分)
4、通過(guò)學(xué)習(xí)商鞅變法，結(jié)合當(dāng)今改革開(kāi)放，你認(rèn)為商鞅變法對(duì)我們有什么啟示?
(2分)
參考答案
1.C2.A3.C4.D5.B6.D7.A8.D9.B10。D11。A
12。B13。D14。C15。B16。D17。C18。D19。D20。C
23.1、啟;2、世襲制;3、夏朝;4、奴隸社會(huì)，夏、商、周
24.
1、商鞅，秦國(guó)，法家;
2、主要內(nèi)容：政治上建立縣制，加強(qiáng)中央集權(quán);經(jīng)濟(jì)上承認(rèn)土地私有，允許買賣，并獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn);軍事上根據(jù)軍功授予爵位和田宅;
影響：秦國(guó)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力加強(qiáng)，發(fā)展成戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家。為秦國(guó)統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)
3、順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流，“治世不一道，便國(guó)不法古”的指導(dǎo)思想和變法措施符合秦國(guó)國(guó)情以及地主階級(jí)的要求;變法的過(guò)程中執(zhí)行得非常堅(jiān)決。
4、啟示：改革是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力，只有改革,國(guó)家才能富強(qiáng);我們要像商鞅那樣，順應(yīng)歷史潮流，勇于改革，勇于創(chuàng)新
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