傾聽那濤聲
蔡永祥
�、俾牆�，是湘西鳳凰古城內(nèi)的一座小山，依江而立，佳木蔥蘢，蘭蕙芬芳，山泉淙淙。1992年5月10日，這座山顯得格外莊嚴(yán)肅穆。沈從文先生在北京病逝四周年后，由夫人張兆和將骨灰捧回家鄉(xiāng)，來此安葬。這顆生于斯愛于斯的靈魂，終于枕著濤聲在這里永遠(yuǎn)安息。
② 沱江的水，進(jìn)入鳳凰城時(shí)，繞了個(gè)圈子，拐了個(gè)彎，江水由此變得緩慢。它清清凌凌、清亮可人，流動起來也是一副大家閨秀的樣子，溫溫柔柔、不緊不慢，幾乎聽不到濤聲。江水流著流著，就到了跳巖處。水一流到跳巖這里，就擁擠起來，吼叫起來，顯得異常熱鬧。白色的浪花高高飛舞，隆隆的濤聲響徹云天。仿佛這濤聲，就是專門讓沈老聽的，自從沈老長眠于此，這濤聲仿佛就帶著感情了。是啊，沱江甘甜的江水，哺育了沈老，沱江不息的濤聲，一直在沈老的夢里啊！沈老在《心與物游》的開頭這樣說：“我的生活與思想皆從孤獨(dú)得來，而這點(diǎn)孤獨(dú)與水不能分開。”
�、� 二十年代就蜚聲文壇的沈從文先生，1902年12月28日，出生在風(fēng)凰古城中營街的一座典型的南方古四合院里。在沱江邊，他度過了充滿傳奇色彩的童年。他在沱江連綿不息的濤聲里，興味盎然地習(xí)讀著鳳凰城內(nèi)外那本由自然和人事寫成的社會大書，那無數(shù)平凡而新鮮的事物，總是牽動著他好奇的目光。沈從文先生默默觀察著小城鎮(zhèn)的眾生百態(tài)，也在靜默中明白了很多事情。這給他以后的文學(xué)道路奠定了基礎(chǔ)。
�、� 1924年沈從文先生開始文學(xué)創(chuàng)作，作品主要以湘西生活為題材，通過描寫湘西人原始、自然的生命形式，贊美人性美。語言格調(diào)樸實(shí)傳神，句式簡潔峭拔，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神采，充滿了對人生的隱憂和對生命的哲學(xué)思考，給人教益和啟示。
�、� 沈從文先生魂歸鳳凰，他的骨灰一半撒入沱江之中，一半安葬在聽濤山上。沈老墓地前臨清澈亮麗的沱江，背靠風(fēng)景秀麗的聽濤山，四季鳥語花香、風(fēng)光如畫。這是一座別具一格的墳塋，沒有凸起的墳土，沒有華麗的裝飾，沒有人工雕刻的痕跡，一塊自墓穴后鑿取來的不規(guī)則的天然五色巨石肅然矗立，成為沈老先生墳?zāi)沟莫?dú)特標(biāo)志。正面刻有沈老富有哲學(xué)內(nèi)涵的手跡：“照我思索，能理解‘我’；照我思索，可認(rèn)識人�！边@是真性情的沈從文先生晚年對人生的徹悟。用他兒子沈龍朱的話說：“我覺得父親在晚年的時(shí)候有一種對世事的洞徹，他已經(jīng)能超越他的際遇看人看事了。”背面刻有沈從文妻妹、美國耶魯大學(xué)教授張充和先生撰書的挽聯(lián)：“不折不從，星斗其文；亦慈亦讓，赤子其人。”蘊(yùn)涵“從文讓人”之意，又是沈老一生的真實(shí)寫照。讀其文、聽其言、觀其行，沈老之所以能長久地受到人們的敬仰，得到眾多文人騷客的祭拜，不能不引人深思。一位中國文壇上的大師，生前沒有顯赫的地位，死后在自己喜愛的聽濤山上也僅僅占了這么小小的一個(gè)地方，真是與眾不同、“亦慈亦讓”的沈從文！
⑥ 山是歸根山，水是忘情水，石是三生石[注]，倦游歸來的沈先生，在這兒畫上了他人生的句號�！耙粋�(gè)士兵要不戰(zhàn)死沙場，便是回到故鄉(xiāng)”，出生在鳳凰的著名國畫大師黃永玉這樣寫道。
�、� 2007年5月20日，沈老的夫人張兆和女士的.骨灰也被親人捧著從北京移居聽濤山。
⑧ 暮色中，沱江的水面上飄起了高高的一層白霧，如若仙境一般。濤聲也顯得格外清晰、委婉，宛若不加修飾的苗家山歌，動人心魄。旁邊的聽濤山更加寂靜，仿佛它也知道，有一對思鄉(xiāng)的人兒，正在靜靜地傾聽，傾聽……
[注]三生石，傳說中立在奈何橋邊的一塊大石頭，能照出人前世的模樣。
1．請結(jié)合文章內(nèi)容說一說文章的標(biāo)題“傾聽那濤聲”有哪些含義。
2．根據(jù)上下文，解釋文中畫線句子的含意。
�。�1）自從沈老長眠于此，這濤聲仿佛就帶著感情了。
�。�2）照我思索，能理解‘我’；照我思索，可認(rèn)識人。
3．作者為什么稱聽濤山為“歸根山”，沱江水為“忘情水”，五色巨石為“三生石”？
4．文章開頭和結(jié)尾的環(huán)境描寫有什么作用？
【參考答案】
1．① 幼年的沈從文在沱江的濤聲中成第，習(xí)讀自然與人事兩本大書。② 離開鳳凰的沈從文思念故鄉(xiāng)，沱江不息的濤聲一直在他的夢里。③ 沈從文歸葬聽濤山后，終于可以日夜靜靜傾聽沱江的濤聲。④ 瞻仰沈從文的墓地，感情他深邃的思想和偉大人格。
2．（1）沱江的濤飽含著沈老對家鄉(xiāng)的一片熱愛之情和他魂歸故里的無限欣慰；飽含著故鄉(xiāng)人民對沈老的無限敬仰與熱愛。
（2）用真性情去思索人生，就能認(rèn)識真實(shí)的自我；超載個(gè)人的際遇替另人考慮，才能更好地認(rèn)識別人、理解別人。
3．因?yàn)樯驈奈囊恢蹦钅畈煌释�，在他死后四年張于魂歸鳳凰，葉落歸根，所以作用稱他安葬著的聽濤由“歸要由”；此處的“忘情”是不能控制自己感情的意思，沱江水讓沈從文一生魂?duì)繅艨M，不能忘懷，所以作者稱沱江水為“忘情水”；這塊五色巨石上鐫刻的挽聯(lián)表現(xiàn)了沈從文謙遜讓人的美好品格，是他一生的真實(shí)寫照，所以作者稱之為“三生石”（或答：“不規(guī)則的天然五色巨石”象征了沈從文自然、本真的性情，所以作者稱之為“三生石”）。
4．開關(guān)的環(huán)境描寫營造了一種寧靜幽美的氛圍，為寫沈從文對故鄉(xiāng)山水的思念和死后歸葬聽濤由作鋪墊，結(jié)尾的環(huán)境描寫突出了聽濤山的寧表祥和，委婉地表達(dá)了對沈從文高尚人格的贊美。結(jié)尾與開關(guān)的環(huán)境寫相照應(yīng)，合結(jié)構(gòu)理更完整；緊扣標(biāo)題，深化了文章的主題。
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