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簡述詩歌的藝術(shù)特征

2022-03-17 詩歌

  在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,大家都聽說過或者使用過一些比較經(jīng)典的詩歌吧,詩歌是一種抒情言志的文學(xué)體裁。其實很多朋友都不太清楚什么樣的詩歌才是好的詩歌,以下是小編幫大家整理的簡述詩歌的藝術(shù)特征,希望能夠幫助到大家。

  有哪些景物,哪些景物有些什么表達技巧,這些景物用了這些變現(xiàn)手法抒發(fā)了什么樣的感情。至于表達技巧種類就繁多了,例如:

  ⑴、修辭方法:比喻、擬人、設(shè)問、反問、借代、對偶、夸張、襯托、用典、化用、互文、反復(fù)等;

  ⑵、表達方式及表現(xiàn)手法:記敘、議論、描寫、抒情。表達方式:詩歌的形象性與抒情性要借助各種藝術(shù)手法來表現(xiàn),我們要了解一些常見的藝術(shù)手法。詩詞中主要運用敘述、描述、議論、抒情四種表達方式,這其中描寫、抒情是考查的重點。抒情可分為直接抒情(直抒胸臆);間接抒情(借景抒情、托物言志,情景交融)。描寫:動靜結(jié)合、虛實結(jié)合、點面結(jié)合、明暗結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、聲色結(jié)合、粗筆勾勒、白描工筆等。表現(xiàn)手法:賦、比、興;抑揚變化、鋪陳描寫、象征聯(lián)想等。

  ⑶、篇章結(jié)構(gòu):首句標(biāo)目、開門見山、曲筆入題、卒章顯志、以景結(jié)情、總分得當(dāng)、以小見大、層層深入、過渡照應(yīng)、伏筆鋪墊等。寫作手法屬于藝術(shù)表現(xiàn)手法(即:藝術(shù)手法和表現(xiàn)手法,也含表達手法(技巧)),常見的有:夸張,對比,比喻,擬人,懸念,照應(yīng),聯(lián)想,想象,抑揚結(jié)合、點面結(jié)合、動靜結(jié)合、敘議結(jié)合、情景交融、襯托對比、伏筆照應(yīng)、托物言志、白描細描、鋪墊懸念、正面?zhèn)让姹扔飨笳鳌⒔韫胖S今、卒章顯志、承上啟下、開門見山,烘托、渲染、動靜相襯、虛實相生,實寫與虛寫,托物寓意、詠物抒情等。表達方式就是常見的敘述、描寫、抒情、議論和說明。(其實也屬于藝術(shù)表現(xiàn)手法)。修辭手法就是常見的比喻、對比、比擬、對偶、借代、夸張、互文、雙關(guān)、反問、設(shè)問、反復(fù)、反語、引用等。

  拓展:《古典詩歌的藝術(shù)特征》學(xué)習(xí)筆記參考

  一、意境

  (一)情景交融

  情景交融就是心中的景帶有感情的色彩,生命的色彩。心、物合一、重生的新景再也不是客觀的景,它已不屬于物質(zhì)世界,生物學(xué)的景,而通過由生命、感情、思想的發(fā)酵,重生為你藝術(shù)世界的情與景。

  (二)虛實相生

  虛與實是意境中兩個重要的概念,論意境必淡虛實,什么是虛與實?

  所謂實境,是指詩直接寫出的具體內(nèi)容,諸如景、情、事、物等。通過實景的描繪,抒發(fā)、給人以想象的余地,給人以美景和回憶的空間。是基礎(chǔ),一定要寫好,才能作為虛的鋪墊。

  所謂虛境,是指由實境所誘發(fā)而想象和體味感悟的詩外之景、情、意等,是升華,神境。如國畫中的空白,即留白。由實景激發(fā)我們想象的像外之像,景外之景。

  如當(dāng)代詩人嚴(yán)陣的《冬之歌》:

  春天芳香,夏天明朗,秋天金黃,

  唱支冬天的歌吧,冬天充滿希望!

  對春夏秋景的描繪是實,寫其味、色、光等,寫得很實。然后筆調(diào)一轉(zhuǎn),寫冬天卻無具體的景色了。但充滿希望一句給人豐富的聯(lián)想。(不實寫)

  虛與實,重要的是寫好實的部分,讓字面上的詩句打動人啟發(fā)人,并化作無盡的情思在想象的世界里蕩漾。

  如南宋詩人葉紹翁的《游園不值》

  應(yīng)憐屐齒印蒼苔,小扣柴扉久不開。

  春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來。

  前面是寫景,二句實在地寫,做鋪墊,作為后面兩句的基礎(chǔ),升華的空間,“一枝紅杏出墻來。”給人以視、聽覺,“一枝”給人以無盡的想象空間。

  例:形容花開,如用“層林盡染”,很美艷很有激情,但這樣已經(jīng)寫完寫盡。但如寫成“萬綠叢中一點紅“,給人眼前一幅畫,想象又是一幅畫,給人回味,想象的美感,含而不露,給予你很多空間以想象,更打動人。所以寫詩不能完全寫完,給一點東西讓人想象。

  出自北宋詩人宋祁的《木蘭花》

  東城漸覺風(fēng)光好,縠皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕,紅杏枝頭春意鬧。

  浮生長恨歡娛少,肯愛千金輕一笑?為君持酒勸斜陽,且向花間留晚照。

  綠:用形容詞作為動詞,給人予生機勃勃的畫面;

  春意鬧:鬧字在此給人予很多想象。

  一首詩要有意境,不能太實,如句句寫實,沒能給人一種想象的空間,無詩意,煥發(fā)不出詩的美感。

  也不能太虛,也不好。

  (三)氣韻生動這是意境的本質(zhì)特征。

  氣,是指生命之氣,自然界的山川大海,花草樹木,飛禽走獸等等都是有生命的,大自然因此而繁盛不衰。人類更是吸萬物之精華,呼宇宙之靈氣,有豐富的情思和生命的性靈,成萬物之靈。

  韻,一方面指意境有飽滿的情思,韻味十足,讓人品嘗。同時也指自然界和人的生命情感律動的節(jié)奏與和諧,其一呼一吸、一動一靜、一陽一陰等等都節(jié)奏有致,和諧自然,具有音樂那樣的美感。韻很重要,古人云:“有韻則生,無韻則死。”

  氣韻生動,就是要寫出萬物的生命之氣,并放在富有音樂美的節(jié)律里表現(xiàn),升華出內(nèi)在的精神氣韻。

  李白的《將進酒》,詩人豪飲高歌,借酒消愁,抒發(fā)憂憤深廣的人生感概。生動地傳達出生命的豪邁之氣。

  柳永的《雨霖鈴》寫盡離愁別緒的傷感。

  寒蟬凄切,對長亭晚,驟雨初歇。都門帳飲無緒,留戀處,蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝噎。念去去,千里煙波,暮靄沉沉楚天闊。

  多情自古傷離別,更那堪冷落清秋節(jié)!今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風(fēng)殘月。此去經(jīng)年,應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情,更與何人說?

  王維的詩,追尋自然,崇尚自然,所以在他筆下,大自然呈現(xiàn)出五光十色的生命異彩。王維的情感也融化在自然的生命里,生動的氣韻表現(xiàn)為生命的靈趣。

  空山不見人,但聞人語響。

  返景入深林,復(fù)照青苔上。

  描繪了幽靜的空山,夕陽返照的小景。大自然要在黃昏歇息了,但夕陽返照時那一刻的光彩仍然動人,靜中有動,以靜寫動,生命的靈氣與趣味在那一靜一動的節(jié)律中顯現(xiàn)。

  王維的《欒家瀨》

  颯颯秋雨中,淺淺石溜瀉。

  跳波自相濺,白鷺驚復(fù)下。

  水波相濺時的一跳一躍,白鷺受驚嚇和恍然大悟的一飛一落,盡管是自然生命跳動的一瞬間,也被詩人欣喜地捕抓到,融進去了,畫面一派情趣盎然,是有節(jié)奏的自然。

  當(dāng)代詩人饒慶年的詩《幽藍的黃昏

  牛繩,牽一條

  彎曲的小徑。

  小徑,牽一支

  三拍子的`情歌。

  牛繩、小徑本無生命,卻能牽出小徑和情歌,令人想象出背后牧童的天真與快活,賦予自然以生命的靈趣,其比喻手法和輕靈的節(jié)奏,氣韻生動地傳達出美麗的田園風(fēng)味。

  (四)韻味無窮

  韻味無窮是指意境的審美效果。是前三者組合后產(chǎn)生的審美效果。詩歌的意境情景交融、虛實相生、氣韻生動,如此豐富的內(nèi)容又以簡約凝練的畫面來表達,還有多樣的修辭手法、和諧的聲律好獨特的詩語等等,博大深厚的意境自然是韻味無窮,余音悠遠,充分調(diào)動人們的想象力,讓人沉浸在詩歌的意境中,領(lǐng)略詩中的意蘊,回味其詩外之意。

  詩歌的意境最后給人很美的感受:1,形式(語言手法);2,內(nèi)容(情、思、哲),形式與內(nèi)容結(jié)合,給人美感,美的享受。

  詩的最后一句很重要,不能太實,總結(jié),以詩歌的美升華。有余味,給讀者想象的余地。

  二、修辭

  修辭即語言修飾。在抒情作品里,尤其是詩歌,情感抒發(fā)都不像日常生活那樣直言,需要用各種修辭方法,把情感寫得形象生動富有詩意。常用的修辭方法有比喻、象征、擬人、對偶等等。下面介紹幾種:

  1.比喻

  韓愈:天街小雨潤無酥,草色遙看近卻無。最是一年春好處,絕勝煙柳滿皇都。

  此詩極贊初春微雨之溫潤。酥,指酒之初熟而味甘滑,以比膏雨潤澤萬物,如酥之甘滑也。流露了詩人喜悅的心情。

  李清照:花自飄零水自流,一種相思,兩處閑愁。此情無計可消除,才下眉頭,又上心頭。

  以“花自飄零“比喻自己青春如花開花落般空自凋零,又用”水自流“比喻遠行的丈夫如悠悠江水空自流,表達了詩人的雙重情懷,一重為自己容顏易老而感慨,一重為丈夫遠行而傷懷。

  古代有大量的比德詩,如用蘭竹菊梅比作四君子,以這些植物的特性來比喻某種品格。

  比喻貴在創(chuàng)新,新穎的比喻使人的審美活動如獲得四月天一般的生機勃勃的喜悅,詩作也只能因此獲得生命和價值。

  如舒婷《祖國,我親愛的祖國》,用一系列獨特的比喻意象描繪祖國的苦難,贊美祖國的新生。

  2.通感

  通感是一種特殊奇妙的比喻。在日常經(jīng)驗里,視覺、聽覺、嗅覺、觸覺、味覺往往可以打通,比如我們說“響亮“,把形容光輝的”亮“字轉(zhuǎn)移到聲響上去,仿佛視覺和聽覺彼此不分。這是普通心里學(xué)的通感。審美抒情以普通心理學(xué)為基礎(chǔ),在情感的作用下,把五官打通,情感就有了豐富的質(zhì)感。

  如楊楊萬里的“漸漸輕風(fēng)未是輕,猶吹花片作紅聲。”風(fēng)本無顏色,因吹過花片也成了紅色,視覺與聽覺打通。“

  賈唯孝的“雨過樹頭云氣濕,風(fēng)來花底鳥聲香。鳥是聽覺,因為鳥在花底下鳴叫,又有風(fēng)吹來,”鳥聲也帶來了香氣,聽覺與嗅覺打通。

  李慈明的“山氣花香無著處,今朝來向畫中聽。“在畫中聽到山氣花香,嗅覺、聽覺、視覺一并打通。

  詩人豐富的聯(lián)想,把情感融化在相通的感覺中,其審美性更為多樣,給人多元的想象和感受。

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