從廣義上說，中國古代詩歌包括古代人所作的詩、詞、散曲等；從狹義上說，古詩僅指古代人所作的古體詩、近體詩。以下是小編收集整理的《秋日赴闕題潼關驛樓》原文及譯文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《秋日赴闕題潼關驛樓》原文：
許渾〔唐代〕
紅葉晚蕭蕭，長亭酒一瓢。
殘云歸太華，疏雨過中條。
樹色隨山迥，河聲入海遙。
帝鄉明日到，猶自夢漁樵。
《秋日赴闕題潼關驛樓》譯文：
晚風中的紅葉蕭蕭落下，長亭里痛飲下別酒一瓢。
天上殘云飛回太華山上，稀疏的細雨越過中條嶺。
蒼莽的樹色隨城關遠去，黃河呼嘯流進遙遠海洋。
明日里就要抵達都城中，我仍在做那漁人樵夫夢。
《秋日赴闕題潼關驛樓》賞析：
此詩開頭兩句，詩人先勾勒出一幅秋日行旅圖，把讀者引入一個秋濃似酒、旅況蕭瑟的境界。“紅葉晚蕭蕭”，用寫景透露人物一縷縷悲涼的意緒：“長亭酒一瓢”，用敘事傳出客子旅途況味，用筆干凈利落。此詩另一版本題作“行次潼關，逢魏扶東歸”，這個材料，可以幫助讀者了解詩人何以在長亭送別、借瓢酒消愁的原委。
然而詩人沒有久久沉湎在離愁別苦之中。中間四句筆勢陡轉，大筆勾畫四周景色，雄渾蒼茫，全是潼關的`典型風物。騁目遠望，南面是主峰高聳的西岳華山；北面，隔著黃河，又可見連綿蒼莽的中條山。殘云歸岫，意味著天將放晴；疏雨乍過，給人一種清新之感。從寫景看，詩人拿“殘云”再加“歸”字來點染華山，又拿“疏雨”再加“過”字來烘托中條山，這樣，太華和中條就不是死景而是活景，因為其中有動勢——在浩茫無際的沉靜中顯出了一抹飛動的意趣。
詩人把目光略收回來，就又看見蒼蒼樹色，隨關城一路遠去。關外便是黃河，它從北面奔涌而來，在潼關外頭猛地一轉，徑向三門峽沖去，翻滾的河水咆哮著流入渤海。“河聲”后續一“遙”字，傳出詩人站在高處遠望傾聽的神情。詩人眼見樹色蒼蒼，耳聽河聲洶洶，把場景描寫得繪聲繪色，使讀者有耳聞目睹的真實感覺。這里，詩人連用四句景句，安排得如巨鰲的四足，缺一不可，絲毫沒有臃腫雜亂、使人生厭之感。其中三、四兩句，又出現在他的另一首作品《秋霽潼關驛亭》詩的頷聯，完全相同，是詩人偏愛的得意之筆。
“帝鄉明日到，猶自夢漁樵”。本來，離長安不過一天的路程，作為入京的旅客，總該想著到長安后便要如何如何，滿頭滿腦盤繞“帝鄉”去打轉子了。可是詩人卻出人意外地說：“我仍然夢著故鄉的漁樵生活呢！”含蓄地表白了他并非專為追求名利而來。這樣結束，委婉得體，優游不迫，有力地顯出了詩人的身份。
《秋日赴闕題潼關驛樓》創作背景：
潼關，在今陜西省潼關縣北部，形勢險要，景色宜人，地位特殊。歷代詩人路經此地，往往要題詩紀勝。許渾從故鄉潤州丹陽（今屬江蘇）第一次到長安去，途經潼關，也為其山川形勢和自然景色所深深吸引，興致淋漓，揮筆寫下了這首詩作。
作者簡介：
許渾（約791～約858），字用晦（一作仲晦），唐代詩人，潤州丹陽（今江蘇丹陽）人。晚唐最具影響力的詩人之一，其一生不作古詩，專攻律體；題材以懷古、田園詩為佳，藝術則以偶對整密、詩律純熟為特色。唯詩中多描寫水、雨之景，后人擬之與詩圣杜甫齊名，并以“許渾千首詩，杜甫一生愁”評價之。成年后移家京口(今江蘇鎮江)丁卯澗，以丁卯名其詩集，后人因稱“許丁卯”。許詩誤入杜牧集者甚多。代表作有《咸陽城東樓》。
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