《歸嵩山作》原文及譯文

2024-07-12 詩(shī)

　　古詩(shī)文主要指中國(guó)古代的`詩(shī)歌和散文，擁有著悠久的歷史文化內(nèi)涵。以下是小編收集整理的《歸嵩山作》原文及譯文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　《歸嵩山作》原文：

　　王維〔唐代〕

　　清川帶長(zhǎng)薄，車(chē)馬去閑閑。

　　流水如有意，暮禽相與還。

　　荒城臨古渡，落日滿(mǎn)秋山。

　　迢遞嵩高下，歸來(lái)且閉關(guān)。

　　《歸嵩山作》譯文：

　　清澈的流水環(huán)繞一片草木叢生的沼澤地，駕著車(chē)馬徐徐而去從容悠閑。

　　流水有意與我同去永不回返，暮鳥(niǎo)有心跟我一起倦飛知還。

　　荒涼的城池緊挨著古老的渡口，落日的余暉灑滿(mǎn)經(jīng)秋的重山。

　　遠(yuǎn)遠(yuǎn)地來(lái)到嵩山腳下安家落戶(hù)，緊閉房門(mén)謝絕世俗度過(guò)晚年。

　　《歸嵩山作》賞析：

　　此詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)作者辭官歸隱嵩山途中所見(jiàn)的景色，抒發(fā)了作者恬靜淡泊的閑適心情。首聯(lián)寫(xiě)歸隱出發(fā)時(shí)的情景；頷聯(lián)寫(xiě)水寫(xiě)鳥(niǎo)，其實(shí)乃托物寄情，寫(xiě)自己歸山悠然自得之情，如流水歸隱之心不改，如禽鳥(niǎo)至暮知還；頸聯(lián)寫(xiě)荒城古渡，落日秋山，是寓情于景，反映詩(shī)人感情上的波折變化；尾聯(lián)寫(xiě)山之高，點(diǎn)明作者的歸隱地點(diǎn)和歸隱宗旨。全詩(shī)質(zhì)樸清新，自然天成，尤其是中間兩聯(lián)，移情于物，寄情于景，意象疏朗，感情濃郁，詩(shī)人隨意寫(xiě)來(lái)，不見(jiàn)斧鑿之跡，卻得精巧蘊(yùn)藉之妙。

　　“清川帶長(zhǎng)薄，車(chē)馬去閑閑。”首聯(lián)描寫(xiě)歸隱出發(fā)時(shí)的情景，扣題目中的“歸”字。清澈的河川環(huán)繞著一片長(zhǎng)長(zhǎng)的草木叢生的草澤地，離歸的車(chē)馬緩緩前進(jìn)，顯得那樣從容不迫。這里所寫(xiě)望中景色和車(chē)馬動(dòng)態(tài)，都反映出詩(shī)人歸山出發(fā)時(shí)一種安詳閑適的心境。

　　中間四句進(jìn)一步描摹歸隱路途中的景色。第三句“流水如有意”承“清川”，第四句“暮禽相與還”承“長(zhǎng)薄”，這兩句又由“車(chē)馬去閑閑”直接發(fā)展而來(lái)。這里移情及物，把“流水”和“暮禽”都擬人化了，仿佛它們也富有人的感情：河川的清水在汩汩流淌，傍晚的鳥(niǎo)兒飛回林木茂盛的長(zhǎng)薄中去棲息，它們好像在和詩(shī)人結(jié)伴而歸。

　　兩句表面上是寫(xiě)“水”和“鳥(niǎo)”有情，其實(shí)還是寫(xiě)作者自己有情：一是體現(xiàn)詩(shī)人歸山開(kāi)始時(shí)悠然自得的心情，二是寓有作者的寄托。“流水”句比喻一去不返的意思，表示自己歸隱的堅(jiān)決態(tài)度；“暮禽”句包含“鳥(niǎo)倦飛而知還”之意，流露出自己退隱的原因是對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的失望厭倦。所以此聯(lián)也不是泛泛的寫(xiě)景，而是景中有情，言外有意的。

　　“荒城臨古渡，落日滿(mǎn)秋山。”這一聯(lián)運(yùn)用的還是寓情于景的手法。兩句十個(gè)字，寫(xiě)了四種景物：荒城、古渡、落日、秋山，構(gòu)成了一幅具有季節(jié)、時(shí)間、地點(diǎn)特征而又色彩鮮明的圖畫(huà)：荒涼的城池臨靠著古老的渡口，落日的余暉灑滿(mǎn)了蕭颯的秋山。這是傍晚野外的秋景圖，是詩(shī)人在歸隱途中所看到的充滿(mǎn)黯淡凄涼色彩的景物，對(duì)此加以渲染，正反映了詩(shī)人感情上的波折變化，襯托出作者越接近歸隱地就越發(fā)感到凄清的心境。

　　“迢遞嵩高下，歸來(lái)且閉關(guān)。”“迢遞”是形容山高遠(yuǎn)的樣子，對(duì)山勢(shì)作了簡(jiǎn)練而又形象的描寫(xiě)。“嵩高”，即嵩山。前句交待歸隱的地點(diǎn)，點(diǎn)出題目中的“嵩山”二字。“歸來(lái)”，寫(xiě)明歸山過(guò)程的終結(jié)，點(diǎn)出題目中的“歸”字。“閉關(guān)”，不僅指關(guān)門(mén)的動(dòng)作，而且含有閉門(mén)謝客的意思。后句寫(xiě)歸隱后的心情，表示要與世隔絕，不再過(guò)問(wèn)社會(huì)人事，最終點(diǎn)明辭官歸隱的宗旨，這時(shí)感情又趨向沖淡平和。

　　整首詩(shī)寫(xiě)得很有層次。隨著詩(shī)人的筆端，既可領(lǐng)略歸山途中的景色移換，也可隱約觸摸到作者感情的細(xì)微變化：由安詳從容，到凄清悲苦，再到恬靜澹泊。說(shuō)明作者對(duì)辭官歸隱既有閑適自得，積極向往的一面，也有憤激不平，無(wú)可奈何而求之的一面。詩(shī)人隨意寫(xiě)來(lái)，不加雕琢，可是寫(xiě)得真切生動(dòng)，含蓄雋永，不見(jiàn)斧鑿的痕跡，卻又有精巧蘊(yùn)藉之妙。方回說(shuō)：“不求工而未嘗不工。”正道出了這首詩(shī)不工而工，恬淡清新的特點(diǎn)。

　　《歸嵩山作》創(chuàng)作背景：

　　開(kāi)元（唐玄宗年號(hào)，公元713—741年）中，唐玄宗常住東都洛陽(yáng)，所以王維從濟(jì)州（今山東省濟(jì)寧市）貶所返回后，在洛陽(yáng)附近的嵩山也有隱居之所。這首詩(shī)就是他從長(zhǎng)安（今陜西省西安市）回嵩山時(shí)所作的。

　　作者簡(jiǎn)介：

　　王維生于701年，卒于761年，是唐代有名的詩(shī)人。他字摩詰，號(hào)稱(chēng)摩詰居士，所以也有人會(huì)以摩詰來(lái)代稱(chēng)他。

　　王維的才華，在他少年的時(shí)候就已經(jīng)顯露了出來(lái)。他才華橫溢、才思敏捷，又能寫(xiě)詩(shī)又會(huì)作畫(huà)。所以，王維初到京城應(yīng)試之時(shí)，就受到了京城名流的喜愛(ài)。

　　王維做官之后，就利用空閑的時(shí)間修筑了一座小院，用來(lái)修養(yǎng)身心。他在為官之時(shí)的生活情況是半官半隱的。因?yàn)樗忾e暇之時(shí)，就會(huì)來(lái)到這個(gè)小院，有山又有湖，悠閑舒適。

　　王維的生活一直都是波瀾不驚的，可惜到了他晚年的時(shí)候，這樣的平靜便被打破了。755年，在安史之亂中，王維在混亂中被叛軍所捕。迫于無(wú)奈，王維只能在叛軍的壓迫下當(dāng)官。在此期間他曾寫(xiě)過(guò)很多想念往日生活，以及皇帝的詩(shī)，這就成了日后王維的保命符。

　　叛亂被平定后，因曾做了叛軍的官，王維應(yīng)被判刑。但因其弟請(qǐng)求，以及他自己寫(xiě)的那些詩(shī)才得以救回一命。

　　王維本來(lái)心懷壯志，想要建功立業(yè)。可是經(jīng)歷了安史之亂，再加上政局動(dòng)蕩不穩(wěn)，使得他漸漸消沉，內(nèi)心的火焰也漸漸熄滅。他開(kāi)始吃齋念佛，頗有脫離世俗之意。

　　他的許多詩(shī)描述的就是他在隱居時(shí)候的生活，詞句清新自然、淡泊寧遠(yuǎn)。而王維在詩(shī)歌上的成就有很多。他的許多作品都流傳了下來(lái)，備受世人的推崇。

　　賞析：

　　詩(shī)寫(xiě)倦游歸來(lái)復(fù)得自然的閑適情趣，但總掩飾不住一絲落寞失意的心緒。川薄清幽，車(chē)馬悠閑，流水暮禽，相伴而歸，世既與我相違，脫塵網(wǎng)而諧自然，豈非適得其所哉？但目睹荒城古渡，落日秋山，總不免蕭索動(dòng)情，有些凄然。王維雖深慕淵明之高懷，第四句更是直用陶“飛鳥(niǎo)相與還”、“鳥(niǎo)倦飛而知還”詩(shī)意，但此時(shí)尚未達(dá)到陶淵明那樣的思想境界，缺乏陶那種迷途知返、載欣載奔的狂喜。所以他歸至嵩高之下，閉門(mén)謝客，不與世接，總帶有無(wú)可奈何的味道。前人盛贊此詩(shī)“閑適之趣，淡泊之味，不求工而未嘗不工者”（方回《瀛奎律髓》卷二十三），“非不求工，乃已雕已琢后還于樸，斧鑿之痕俱化爾。”（紀(jì)昀《瀛奎律髓刊誤》卷二十三）雖甚有理，但多偏重于文字技巧，淺嘗輒止，尚未深求也。

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