淺談如何寫詩及找到自己的詩觀
當今社會最冷落的是詩歌，而最熱鬧的也恰恰是詩歌。說其冷落，是因為現在的詩歌有些脫離大眾，讀者甚少；說其熱鬧，是因為詩歌的派別增多，主張也眾說紛紜，并且詩人喜聚會，活動頻繁。
脫離大眾是因為詩歌的走向邊緣化，表現的形式是表達的思想和情感遠離了平民生活，很難讓人產生共鳴；而語言的表達方法又過于抽象，讓普通群眾難以深入，讀起來艱澀難懂，如同嚼蠟。當然也有口水詩、下半身詩歌等派別，語言不是蒼白無力，就是表現低俗。而有個性的詩人往往率性而為，自得其樂，自命不凡，執著藝術的探索，以不斷創新的姿態欲超越前人。這樣遠離了平民百姓，就只剩詩人們自娛自樂了。
平民百姓看著詩人另類，視為異族，就連一些小說家也對詩人嗤之為“瘋子”。而有的詩人也自稱“精神上的瘋子，物質上的乞丐”，甚有自豪感。這些詩人在一起惺惺相惜，聲氣相求，互為知音，形成一個似宗教般神圣的'國度。這樣就不怪乎被別人視為異類了。
難道詩歌就是這樣只屬于詩人獨享的專利品嗎？NO!想唐代詩人輩出，初唐四杰、李杜等其詩篇盛傳至今，千百年來，影響甚廣。究其原因，——是因為詩歌平仄韻律美妙，易于傳誦，表達的情感能讓人感同身受；并能陶冶情操，提升人的精神境。
想曾盛行一時的汪國真、席慕容的詩歌其流行原因：汪國真的詩歌雖然淺白，但純凈、含哲理，曾對青少年為人處世產生過一定影響。雖然有些詩人極力排斥，但我們反問自己的詩歌藝術成分再高，可是對世人帶來多大的益處？藝術的終極目標不也是給人帶來益處嗎？席慕容的詩歌以田園牧歌式的句式傾訴淡淡的憂傷情感，讓人間的愛與美停留心間，久久不能釋懷。
而現在好多詩歌，精神疲軟、頹廢或是另類。它的走向跟社會也有著千絲萬縷的聯系。當今社會浮躁、思想混亂，拜金主義、享樂主義盛行。有多少詩人想為別人寫詩，為平民百姓寫詩，為蕓蕓眾生寫詩？所以我更支持詩人星兒葉子懷感恩之心寫詩的觀念，以及詩人紅豆生態詩歌寫作的提倡。
有人反對詩歌藝術附帶更多的東西，我卻認為詩歌因為附帶了更多東西而更適于傳承。想舊中國時期，聞一多、田間等人的詩歌鼓舞了多少仁人志士為新中國的到來，赴湯蹈火，勇往直前；抗震救災時，一場場詩歌朗誦會讓多少人為之鼓舞和感動，也令散文和小說等體裁遜色。
因此，我主張寫詩既要關注社會，也要考慮社會的需要。這不是束縛，而是責任；也不是抑制自己個性的張揚，壓抑自己的情感，而是自然情感的流露。做到這些，必須有崇高的精神境界，為人處世的良好修養，心懷敬畏和感恩之心生活。生活需要什么？愛、美、親情等必不可少，所以應該是內容上的主流。但我并不反對寫作內容上的創新，如大解老師開創了神秘意識流派的詩風，使很多人跟風寫作。
總的來說，我認為應該先學做人后學作詩，懷感恩、敬畏之心為蒼生寫詩。想法上，先感動別人后感動自己，寫法上，先感動自己再感動別人。提倡百花齊放，但希望每一朵花都是春天的縮影。
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