一去二三里是邵康節(jié)所作的詩，又名山村詠懷。下面是一去二三里古詩的拼音及鑒賞，歡迎參考閱讀！
shān cūn yǒng huái
山村詠懷
yī qù èr sān lǐ ，yān cūn sì wǔ jiā 。
一去二三里，煙村四五家。
tíng tái liù qī zuò ，bā jiǔ shí zhī huā 。
亭臺六七座，八九十枝花。
注釋
①去：指距離。
②煙村：被煙霧籠罩的村莊。
③亭臺：泛指供人們游賞、休息的建筑物。
翻譯
一個小孩，牽著媽媽的衣襟去姥姥家。一口氣走出二三里；眼前要路過一個小村子，只有四五戶人家，正在做午飯，家家冒炊煙。娘倆走累，看見路邊有六七座亭子，就走過去歇腳；亭子外邊，花開的繁茂，小孩越看越喜愛，伸出指頭點數(shù)，嘴里念叨著“八枝 ，九枝，十枝 ......”。他想折下一枝來，戴在自己的.身上。他剛要動手，他的媽媽便喝住他，說：“你折一枝，他折一枝，后邊的人就不能看美麗的花兒。”后來，這兒的花越來越多，數(shù)也數(shù)不過來，變成一座大花園。
《山村詠懷》是北宋哲學(xué)家邵雍所作的一首詩。這首詩通過列錦的表現(xiàn)手法把煙村、人家、亭臺、鮮花等景象排列在一起，構(gòu)成一幅田園風(fēng)光圖，并創(chuàng)造出一種淡雅的意境，表達出詩人對大自然的喜愛與贊美之情。
簡析
“一去二三里，煙村四五家”兩句是一種線狀的視覺印象，“一去”做水平運動，”二三“虛指數(shù)量多，炊煙裊裊呈垂直狀態(tài)，“亭臺六七座，八九十枝花”兩句變換為點狀視覺印象：亭臺座座，鮮花朵朵。
詩人在這首詩中的每句安排一個量詞，即“里”、“家”、“座”、“枝”，新穎有變化，也在每句中安排兩三個數(shù)字：“一”字打頭，“二三”“四五”和“六七”嵌于句中，“八九十”又回歸句首，把一到十表示數(shù)目的十個漢字按照自然數(shù)序同小路、煙、村、亭臺、鮮花編織在一起，隨著詩句和畫面自然排列，只用寥寥幾筆就構(gòu)成一幅自然樸實而又朦朧的山村風(fēng)景畫，自然地融于山村的意境之中。
作者介紹：
邵康節(jié)（1011—1077），名邵雍，北宋哲學(xué)家、易學(xué)家，有內(nèi)圣外王之譽。字堯夫，謚號康節(jié)，自號安樂先生、伊川翁，后人稱百源先生。其先范陽（今河北涿縣）人，幼隨父遷共城（今河南輝縣）。少有志，讀書蘇門山百源上。仁宗嘉祐及神宗熙寧中，先后被召授官，皆不赴。創(chuàng)“先天學(xué)”，以為萬物皆由“太極”演化而成。著有《觀物篇》、《先天圖》、《伊川擊壤集》、《皇極經(jīng)世》等。
仁宗皇佑元年（一○四九）定居洛陽，以教授生徒為生。嘉佑七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛陽天宮寺西天津橋南五代節(jié)度使安審琦宅故基建屋三十間，為雍新居，名安樂窩，因自號安樂先生。仁宗嘉佑及神宗熙寧初，曾兩度被薦舉，均稱疾不赴。富弼、司馬光、呂公著、程頤、程顥、張載等退居洛陽時，恒相從游。熙寧十年卒，年六十七。哲宗元佑中賜謚康節(jié)。有《伊川擊壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有傳。
邵雍詩，以張蓉鏡、邵淵耀跋明初刻《伊川擊壤集》為底本。校以一九七五年江西星子縣宋墓出土之《邵堯夫先生詩全集》九卷（簡稱宋本）、蔡弼重編《重刊邵堯夫擊壤集》六卷（簡稱蔡本），及元刻本（簡稱元本）、明隆慶元年黃吉甫刻本（簡稱黃本）、影印清文淵閣《四庫全書》本（簡稱四庫本）。底本編末之集外詩與新輯得之集外詩合編為第二十一卷。著有《皇極經(jīng)世》、《伊川擊壤集》、《觀物內(nèi)外篇》、《漁樵問對》等。
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