二零一一年五月七日，我有幸參加了綠色軍營戶外組織的驢友登山二十三人團，東觀音山到喂子坪的穿越。東觀音山位于長安縣境內，在灃峪口十三公里處的喂子坪鄉玉皇坪，是我國佛教發源地之一，相傳這里是觀音菩薩老母的道場。遠眺觀音山，碧綠群山中，白峰凸起，猶如蓮臺花座，而岱頂的觀音老母殿就處在這朵蓮花蕊上。岱頂四周的山坡分而東，西，南，北四個靜池。觀音山景區寺廟眾多，有玉皇廟、水簾洞、三圣寺、南雅寺、山門寺、中佛寺、觀音正殿、送子殿等十余座寺廟。觀音山西邊的山溝有法華寺、感悟寺、萬峰寺、青崗嶺四個寺廟。觀音山山勢雄偉挺拔，風景奇秀，一年四季游人不斷，各寺廟香火十分旺盛，常有四方僧人、信眾來此參禪悟道。
大約九點鐘，我和大家一起沿著蜿蜒的石階山路徐徐地向上攀登。行至半山腰眺望，但見群山巍巍，郁郁蔥蔥。松林幽寂，溪水潺潺，懸崖峭壁，云海濤濤，迷霧茫茫。這時，我已氣喘吁吁，汗流浹背，漸漸與大部隊拉開了一段距離。在不知不覺當中，我來到了看似規模宏大的廟群跟前。據當地村民介紹，這里是三圣寺，主廟供奉著西方三圣，阿彌陀佛、觀世音菩薩和大勢至菩薩。北廟塑像供奉著彌勒佛，彌勒佛正笑呵呵看著來往行人。我們稍做休息后，繼續向前趕路，穿過一股泉水噴涌而出的龍王洞側小路，翻過一個大山梁，就到了去西靜池的岔路口。沿著陡峭山路前行不久，我們便可以目視觀音山的岱頂了。岱頂就像一個白發蒼蒼的老夫人，拄著副拐杖，掩著滿是皺紋的臉，招呼著我們快點過去。大家頓時來了精神，沿著崎嶇的山道迅速前行，一口氣就爬到了岱頂的山門寺附近。
山門寺前有兩棵虬曲蒼勁的古松，號稱“松神”，據說是李世民當年拜山時種植的。因為這里海拔太高，達兩千一百六十六米，寺廟里喝的水主要依靠收集雨水集中到水窖，沉淀后再拿來飲用。照明的電是采用太陽能電池板發的。穿寺門，越過彌勒臺，在六棱亭下大家稍事休整片刻后，繼續爬行，登上了中佛寺。站在中佛寺廟前高臺上遠眺，但見東邊的'群巒中，一簇山峰，直插云霄，那里就是著名的九鼎萬華山。西邊，那峻秀的圭峰也掩飾不住急著與群峰爭高，露出尖尖的形體，恰似一面大旗桿插在了上面。我走進送子殿的觀世音菩薩塑像前，面對著香煙裊裊的香龕，忍不住點上一支香，燒香許愿，然后朝功德箱投了五元錢。最后進入是觀音老母殿，面對著凝重的觀音老母塑像，我不由肅然起敬。在殿內，我見到一位將頭發結成發髻的老者。此人個子雖不高，但眼睛炯炯有神，印堂發亮，眉宇間閃爍著智慧的光芒。與老先生攀談，方知他是西安西郊人，叫何赫渡，從新疆退休回來。他現在在山上修身養性，著書立說，已在北京出了一本長篇小說《黑豆》，xx為其作序。臨別時，他贈我一幅字，“山高人為峰”。字體遒勁有力，沒有數十年的功力，絕難寫出如此豪放的好字。
下午三點，該下山了。我們無奈沿著幽靜的山道繞來繞去，經過長時間跋涉，終于到達深山古剎————法華寺。該寺坐落于酷似蓮花形狀山體的谷地之中，建于何年不得而知。古寺后面有座七級舍利塔，圓照法師當年就在這里修行過。他以求愿往生西方為目的，自謙“一生以學習為正修”。圓照法師以佛教為畢生事業，興辦佛學院，教授佛法，隨緣不變，護持草堂古寺，晚年潛居觀音山法華寺，講授華嚴經、凈土五經。圓寂時得舍利六彩骨花無數，心臟焚而不化，上顯圓照二字，熠熠生輝。在圓照法師圓寂時，他說自己死后不用助念。他給別人念了一輩子經，輪到自己時，難道連這一點把握也沒有嗎？據說圓照法師死后，心臟成為舍利，埋在了七級舍利塔下。
走進寺院大門，我看見一垂發長苕的老者站著，旁邊的條凳上放著一把長笛。他自稱是西安西郊人，在此修身十年。我們與他開玩笑說：將來退休后要來此修行。他聽后哈哈大笑，反詰我們：“你們能耐得住寂寞和孤獨嗎？”大家無言以對，只是哂笑不語。聽佛音裊裊飄蕩于天空，清脆婉轉的鳥鳴流于群山間，泉水潺潺，繽紛的野花綻于層巒，我頓時覺得自己的走入了仙境，一位體形瘦小，腰背略彎，銀發似雪的老人，對我講著人生的真諦。人生匆匆，老是為一些雞毛蒜皮的小事爭來斗去，實在無聊可笑。面對一切人生的各種挑戰，泰然處之，從容應對，才算是進入了人生的大智慧境界。
夕陽西下，巍巍連綿的群山，“青黛染成千丈玉，碧紗籠罩萬堆煙”，多么清雅幽靜的迷人地方啊！已經是晚上七點鐘，我和大家一樣懷著依依不舍的心情，在喂子坪的公路旁登車返回，一天愉快的旅程至此落下帷幕……
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