白米飯對于人們今天的日常生活來說，是一種極其普通的食物。一日三餐，頓頓都有，可是對于我的童年來說，它是極其珍稀的高檔食品，是我母親和父親用他們勞動的汗水換來的……
我出生于祖國高呼“跑步進入共產主義”的時代，超英趕美據說是當時社會的時髦口號，以至于在六十年代初經歷了三年困難時期，我幼小的童年就是在這困難時期度過的，恐怕我的同齡人大多就有這樣的經歷吧。
我的家庭在舊社會本應該算是地主或者富農家庭，我們王姓的家族在當時當地是名門望族，只是由于我爺爺去世早，父親只有七歲，奶奶守寡將父親撫養成人，因而解放后我家因為破落“幸運”地沒有劃為地主，而定位上中農家庭。我母親一出生便“抱養”在一個從小家教極其嚴格，較殷實的農村家庭。在剛解放時，嫁給了有上中農身份的我父親。
我父母養育我們有七個子女，我有兩個姐姐，四個哥哥，大哥大我二十二歲，我是父母晚年得的幺兒子，因此十分疼愛。可是身不逢時，那個年代的一般家庭生活都是極其艱難，父親勞動一天也只能掙半斤米飯，母親和兩個姐姐都參加集體勞動，也只能每人每天掙三兩左右的米。那時候幾乎每個家庭都以吃野菜作主食，就是像我們生活在水庫邊的人們，春天摘荷梗捕魚蝦，夏天采野菜，秋天摘菱角，冬天挖藕，千方百計尋覓食物，也不一定填飽肚子。每次父母親和姐姐們掙來的白米，首先供應的是我和哥哥，尤其是我（因為我大哥十六歲就開始在安碑大隊當教書匠，學校中午還供應二兩米飯）。
據姐姐們在母親去世后的靈堂哭泣時訴苦道，好多次母親把她自己和姐姐她們掙來的米飯，合在一起硬要單獨分一碗白米飯留給我吃，剩下的一點她們則和著野菜全家吃。有時候，我碗里的白米飯吃完了，卻嚷著還要吃，并且在吃姐姐們的菜飯時，還哼著叫著不好吃，母親也耐心地哄著我，說下頓再吃吧！至于肉，過年的時候恐怕也很難吃到，魚倒是自己家里可以到堰塘里捕獲一點。記得有一次，姐姐吃了我一口白米飯還遭到了奶奶和母親的責罵：“小婆娘，真好吃，弟弟的，你也敢吃？”母親把我有飯吃，不被餓壞放在第一位。據說，我奶奶就是在那個年代為了我能吃飽，慢慢地活活地餓死的。
母親是一個深受封建禮教思想影響的普通女人，勤儉持家，重男輕女在她頭腦里根深蒂固，三從四德，傳宗接代，養兒防老等等是她遵守《女兒經》的基本準則。以至于我姐姐從未讀過書，我大哥只讀到初小，我卻讀到初三。母親卻感到很欣慰。即使我成家立業之后，家庭條件逐漸超越兩個姐姐的情況下，母親依然滿足的認為“不靠金墻靠土墻”的思想是完全正確的。（金墻，是指女兒的家庭狀態再好，也不靠女兒。土墻，是指兒子的家庭即使再差也靠兒子。）這恐怕就是農村的習俗吧！
母親健在時，常寧可心滿意足地接受我和哥哥的任何孝敬，卻不那么情愿去女兒家休閑享受。好幾年前母親曾經中風生病臥床，我和媳婦照顧她兩個多月，她感到很愜意，女兒們照顧她時，她卻給錢酬謝。然而就在兩年前，我母親本來可以享盡天倫之樂的，卻在我兒子要娶進媳婦前一個月之時永遠的離開了我們……
母親留給我的精神財富是巨大的，她那種樸實的勤勞持家，鄰里和善的行為至今影響著我，她那種重男輕女的思想多少在我的頭腦里留下了烙印，以至于我侄女兒前兩年還說我們王家繼承了老奶奶的傳統，四哥（她爸）沒有讓她和我兒子那樣取得同樣高的學歷。她現在的事業是她自己奮斗得來的。不過，侄女兒現在也身為人母，也慢慢理解她奶奶那個時代的人了。但是我卻牢記了父親在世時經常對我說的話：“麻繩子栓草鞋，一代（帶）管一代。”我也同樣教育兒子，祖訓不能忘。現在無論我們工作在何地，每年清明節和農歷七月半中元節以及春節，我和兒子是一定會奠祭家祖的，今年的清明節，雖然不能全家回去，但已電告老家的侄兒代我燒紙錢，擺貢果在父母和先祖的墳前，慎終追遠，以盡孝道，這恐怕就是我現在唯一的一點男女有別吧！
一碗普通的白米飯，蘊含了母親終身秉承的理念和思想，傾注了她對我的無限地母愛。正于俄羅斯偉大的文豪高爾基所說：“世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。”
常言道：“父死三年滿，娘死兩年半。”“守孝三年容易滿，思親唯望白云開。”母親離開我們快兩年半了，我就謹以此文做祭文悼念他們吧！唉！作為兒的我“誰言寸草心，報得三春暉？”
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