護城河邊的廣場舞還在跳，一個朋友說這里面大部分人的水平我也能達到。我說是啊，我也能達到，因為大部分人的水平就是一般的水平，而不是較高的水平；一般的水平就是經過簡單重復的練習都可以做得到的。較高的水平需要下功夫甚至是悟道。做任何一件事情都是這樣。由此想到，在任何一個社會、一個組織里面優秀的人都是少數，把一件事情能做好的人或做出水平的人也是極少數，就是說大多數人是平庸的人。
平庸的人不一定是平庸在才智上或潛質上，而是平庸在沒有自覺意識上。有的人做事用心堅持，專心恒心，能長久地對一件事情感興趣，用心去體味去感覺去思想，這樣才能得其道，事情就能做到位，做成樣子；而有的人缺少這種用心，同樣做事總是做不到位做不出心得，像一架沒有靈魂沒有感情的機器。如叔本華所說，“外界事件和環境對兩個人的影響各不相同。即使環境完全相同，每一個人的心靈也并不合乎他周圍的環境，各人都活在他自己的心靈世界中。”同門學藝，弟子們學成的`本事也會有差異，不一定是師傅有偏心，而是弟子們各自的用心不同。
賈平娃在他的一篇文學講稿中說到過一件事情，他的一個小時候的同學現在村里很有名，就是個陰陽先生，十里八村的人家過事如婚嫁、安葬、蓋房等都要請他，或定吉時或看穴位；凡按照他說的去做，事情就很平順，沒有麻達（關中方言沒有問題的意思）；相反，如果你不按照他說的去做，結果都出事情了。大家就認為他很神。其實他還是人，連《易經》都沒有怎么研究，就是干這件事情干久了，神氣附了體。一個是干得久，一個是神氣，這個很關鍵，特別是神氣附體。干得久是講要做好一件事情總是要做上一定的時間才能深入了解和掌握，但是僅僅靠熬時間是不行的，這個不是一般意義上的功到自然成，有的人做一件事情可能做一輩子也做不出個樣子，因為只是簡單機械地重復，缺少細微觀察、思考、發現和創造；所謂神氣并不是神仙之氣，而是要用心悟道，能夠發現其中的規律并按照規律去做，這樣才能像庖丁解牛那樣游刃有余，即達到哲學上的自由狀體，這就是神仙的狀態。孔子說的“七十而隨心所欲，不逾矩”并不是七十歲了想干什么就干什么，關鍵是后一句，不逾矩；就是人到了七十歲的年紀就可以達到想怎么做就怎么做而不會超出規矩的自由境界。現在看來孔子這話有點問題，是對君子說的，對小人不適用，有些壞人活到了八十歲還是沒有規矩的壞人。
跳廣場舞也是一樣，有的人當做一種享受，舉手投足心到手到自然優美婀娜多姿；有的人只是為了活動筋骨出一身汗，沒有體味舞蹈的境界，心不到位自然是手足也不會到位，跳出來的就不成個樣子。以此類推，一件事情先要靜心來做，慢慢地發現其中的樂趣快樂地做，把做事的過程當做一種享受，用心體會其曼妙，漸入佳境得其要領，深入進去以后達到自由狀態，這件事情就要做成了。
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