人們應(yīng)該知道，天下的萬物都是在向上生長，都在不遺余力地?fù)屨缄柟庥曷叮云谀艿玫疥柟庥曷兜暮駩鄱L的更好，讓自身占有更大更廣闊的生存空間，這是勿庸置疑的一件事。從人的個體生存及成長的過程來說，人所處的生存狀態(tài)和生物所處的生長環(huán)境，成長狀態(tài)并沒有什么本質(zhì)上的、根本上的不同，因此，每個人都想保有一種積極的，努力奮發(fā)向上的生活姿態(tài)是每個人在生存的過程中，如何在生活的進(jìn)程中持有的一種基本的生命姿態(tài)，也就是活著的姿態(tài)。
這就是人們常常在口頭中提到的，人只要活著，就要活出的一種姿態(tài)。
故此，我便覺得以上所說的那種活著的姿態(tài)，那種向上的姿態(tài)是每個人都具備的一種活著的姿態(tài)，是最基本的生活姿態(tài)。于是便常常異想天開地嘗試著，嘗試著要活出一種屬于自己的，獨特的，與眾不同的，與大眾反向的，一種向下的活著的姿態(tài)，一種努力向下而活著的生命姿態(tài)來。
我曾經(jīng)非常認(rèn)真、細(xì)致地觀察過耕地里麥子的生長過程，也曾經(jīng)很細(xì)心地探究過馬根草的生長變化，它們給了我兩種截然不同的生活體驗。
麥子在它的成長過程中，葉片是把鋸口鋒利的雙刃劍，麥針是尖銳的，它的一生總是那么地咄咄逼人，它的思想總是那么地尖酸刻薄而鋒芒畢露，就是等到它完全成熟了的時候，也絲毫不減一路走過來的脾性，依舊是渾身長刺，從不示弱。
馬根草的生長狀態(tài)與麥子的生長狀態(tài)比較起來，就完全是截然不同的兩種態(tài)勢了。馬根草雖說也很難擺脫世俗的羈絆和媚俗的習(xí)氣，總想著探出頭來與別人去擠占陽光雨露，但是，它的力量太渺小了，總是很無奈地被別的植物壓迫在生活的最底層，貼地而生，貼地而長，一生中很難說有吐氣揚眉，讓自己能風(fēng)風(fēng)光光地站出來驕傲一把的時候。雖然它的形體是倒伏的的，它活著的姿態(tài)是向下的，但是，它的骨節(jié)是堅硬的，雖斷亦鋼，總能在特殊的`環(huán)境下頑強生存,在艱苦的狀態(tài)中活出自己的風(fēng)格，活出自己的個性，活出屬于它自己的方式，這是獨一無二，難能可貴的。
我曾經(jīng)非常欽羨麥子活著的姿態(tài)，做一把生命中的雙刃劍去剖開生活，活出自己的姿態(tài)，最終，我清楚地知道那是不可能有結(jié)果的。因為那不是我真正想要的生活。于是，我轉(zhuǎn)而向馬根草看齊，感受它的生活狀態(tài)，學(xué)習(xí)它活著的姿態(tài)，以期指導(dǎo)自己人生的未來。
不管馬根草倒伏在哪里，也不管馬根草全身的骨節(jié)被斬斷成了多少截，它只要一星半點的雨露滋潤，便能從每一處骨節(jié)處長出生命的根須，還原生命的本真現(xiàn)象。縱然是貼地而生伏地而長，哪怕是陷身在陰暗的角落找不見陽光，它亦能以一種自我的姿態(tài)，顧自伸展出韌力十足的根須，肆意地去觸摸和緊扎在生活的土壤上，向前向后，向左向右，以向下的姿態(tài)，自由地生長。
因此，我并不奢求更多的陽光來照耀我，更不奢求有無盡的雨露來滋潤我，我只需要腳下的這片土地，因為有了她，我便就有了生存下去的希望。我不敢奢求向上生長，去和別人擠占陽光，我寧愿以一種向下的姿態(tài)，去親蜜接觸和扎根屬于自己的土壤，快樂生長。
我不會因為總想著要逃離俗世紅塵而去尋覓和蹲守在某一間禪房，因為禪房只能封閉住自己的身體，卻封鎖不了日夜不停運轉(zhuǎn)的思想。就像廟里的佛教徒不信佛一般，身在廟里而心在外頭。我要做一個佛在心中，身在行走的行者，以一種無修無為，匍匐而行的行者的姿態(tài)，淡然了此殘生。
這就是我要活著的一種姿態(tài)，活著的姿態(tài)！
【活著的姿態(tài)優(yōu)美散文】相關(guān)文章：
以花的姿態(tài)活著散文11-16
描寫活著的優(yōu)美散文11-21
活著的優(yōu)美抒情散文10-28
活著真好優(yōu)美散文（精選17篇）04-15
春天的姿態(tài)散文08-30
樹的姿態(tài)散文12-30
活著活著就老了散文04-12