什么是品行，我的理解，就是一個人的基本道德操守，它反映一個人對善惡美丑、榮辱名利的看法和做法。
品行，不是與生俱來的，而是后天修養(yǎng)的，后天的努力很關鍵。修養(yǎng)品行是一個人的終身課題，是一個人立身做人的根本，是人生的大手筆，不是一般性的小事情，它的最高境界，我認為，就是“與人為善、與己為善”。與人為善，不是與人為惡，就是要有寬容大度的胸懷，工作生活實踐中容得下人、容得下事、容得下物，用老聃的話說就是“不爭”，用孔子宣揚的話說就是“仁愛”，用墨子推崇的話說就是“兼愛”，再用通俗一點的話說就是“相互妥協(xié)”，這里的“妥協(xié)”不是極力的逃避，也不是無原則的退讓，要知道“忍一時心平氣和，退一步海闊天空”，況且“與人為善”的結果就是人之本身的外部和諧；外部一旦和諧了，將是天地寬廣，左右逢源，暢通無阻，朋友滿天下，不再是孤家寡人、孤芳自賞、孤注一擲。同樣，與己為善，也不是與己為惡，就是要保持既平常又平衡的心態(tài)，不要斤斤計較、鼠肚雞腸、嫉能妒才，要在輕松灑脫中望云卷云舒、看花開花落，“與己為善”實質上就是構建了人之本身的內部和諧；內部只要和諧了，將是身心愉悅，身心健康，筋舒絡活，心潤氣順，不再是頭重腳輕、病魔纏身、愁苦頹廢，換之是精神抖擻昂揚，帥氣靚相十足，令人羨慕，也令人追求向往，因為無病的人生又是多么的完美和愜意。
修養(yǎng)品行，我想，應該是持之以恒的事情，不存在一時半會兒的努力，也不存在今朝明夕的選擇。品行修養(yǎng)好了，受人歡迎，受人尊敬，受人禮遇，這是人之常情；品行修養(yǎng)不好，遭人看不起，遭人說三道四，遭人排擠壓制，這也是人之常態(tài)。當然，我們不是為了避嫌、乖巧，為了修養(yǎng)品行而刻意地去修養(yǎng)品行，而是要在自覺自愿自然中渾然天成。對于一個人品行的好壞，不是自己評價的，而是由他人來判斷和認知的。
到底如何修養(yǎng)品行，采取怎樣的途徑或辦法或策略，透過這些年的經(jīng)歷閱歷，我感到，就是要常服“三藥”、常帶“三器”、常懷“三心”。這里說的“三藥”是指醒腦丸、舒心液、化濃湯，“三器”是指尖刀、利斧、短槍，“三心”是指平常心、感恩心、敬畏心。下面，我逐一作以解析。
先說“藥”，有病治病，無病預防，藥到之病除，病除之身健心健。常服“醒腦丸”，可以使人腦子清醒，思維敏捷，能夠保證不忘事，什么時候什么場合都不患迷糊，情形比迷糊要好，不至于別人把自己賣了還幫著數(shù)錢，搬起石頭砸自己的腳；常服“舒心液”，可以使人心情舒暢，心境坦然，心地開闊，不至于惡心郁悶，鉆死胡同，人為地制造心理障礙，要知道心病猛于虎，心病滔于天，心病還得心藥治，解鈴還須系鈴人；常服“化膿湯”，可以使人皮肉光滑，不被疥瘡所困擾，不被痘癤所影響，不被創(chuàng)傷感染而揪心，因為“化膿湯”在某種程度上本身就是以毒攻毒，起著化險為夷的作用，發(fā)揮了修缺補遺的功能。
接下來說“器”，其乃不吉之物為吉物、不祥之物為祥物，大器終將晚成。常帶“尖刀”，古有華佗的“刮骨療傷”，作為我們要經(jīng)常用“尖刀”在自己身上挑“刺”排“毒”，或者經(jīng)常用“尖刀”解剖自己的思想和行為，防止思想拋錨、行為失范，想想每座監(jiān)獄墻上的一句話“你是誰，你來干什么，這是什么地方”，就會深切感知常帶“尖刀”的好處了；常帶“利斧”，意思是說砍掉我們身上不合時宜的.“枝丫”、“藤蔓”和“孽根”，砍掉了就輕松了，參天大樹就可以長成了，用我老媽時常嘮嗑的一句話“只要你是一棵參天大樹，還愁沒有鳥來做巢”，真是踏破鐵鞋無覓處，得來全不會功夫，一步趕上就什么都趕上了，再就是砍掉我們人生路上阻擋前進的“荊芥”、“雜物”，眼前變成了一馬平川、一望無垠的通途，你會看到遠處裊裊升起的炊煙，你會看到馬背上風情萬種的牧羊女，那激情豪情將得到盡可能的釋放，悠哉樂哉，好似一幅美麗的風景畫；常帶“短槍”，斃殺自己犯下的錯誤和罪行，來個自己拯救自己，自己解決自己的問題，甚至是毫不留情的，當然這遠比別人來斃殺自己要體面得多，臺階好下的多，正如深入開展自己批評一樣，效果是一致的。另外，常帶“三器”還可以防身自衛(wèi)，不帶“三器”將是遺憾，遲早會后悔的，但世上沒有“后悔藥”，與其將來后悔，不如從現(xiàn)在就帶好“三器”。
再說“心”，靈魂之華屋，精神之家園，夢想之歸宿。常懷“平常心”，有了平常心，就不會患得患失，就不會自己跟自己扯皮較勁，就不會這山望著那山高，就不會吃著碗里的看著鍋里的，就會淡出“名利榮辱”的競技場，就會很快找到人生的支點，返璞歸真，有了解脫超脫；常懷“感恩心”，為什么這樣說呢，因為從我們降生的那一天起就注定了與“虧欠”結緣，是的，活著有虧欠，死了也有虧欠，這就需要我們感恩，感恩家人、感恩朋友、感恩同事，感恩予己幫助的人，感恩批評教育自己的人，等等，正是由于他們的付出，才有了我們個人今天的吃飽穿暖，才有了如今的事業(yè)與成就，才有了坦然自若與無牽無掛，忘恩負義、恩將仇報不應該是我們這一代人的品行，生在禮儀之邦的我們要懂得知恩圖報、感恩戴德，不能忘根忘本，墨子說“愛人利人者天必福之，惡人賊人者天必禍之”，還有俗話“善有善報，惡有惡報，不是不報，而是時候未到，時候一到，什么都報”，個中警示不言而喻，心知肚明；常懷“敬畏心”，意即有所推崇，有所畏懼，強調更多的是畏懼，畏懼就是一種害怕，人不怕點東西就會不知天高地厚，就會分不清大小王，變得桀驁不馴，張狂極致，就會走錯路、上錯船、進錯門、睡錯床、干錯事，就會遭家伙、挨黑棒，古人講“畏法度者最快活”，俗話說“狗狂挨磚頭，人狂栽跟頭”，敬畏別人，敬畏法規(guī)制度，實際上也是敬畏自己，想想我們就那么點人生的資本和頭錢，小心謹慎，權衡利弊，把握分寸，留有余地，成人之美，把自己看小一點，把自己看淡一點，把自己看輕一點，相當于行善積德、功德無量，相當于站在太陽底下有了一把傘，累了困了有了一罐“紅牛”飲料。
說來說去，只有不間斷地修養(yǎng)品行，才不至于偏離人生航線，突破人生底線，失守人生防線，錯位人生起跑線，才會真正做一個高尚的、純粹的、有道德的、脫離了低級趣味的、有益于人民的人，也才是讓組織、讓領導、讓家人朋友同事放心的人。
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