堅(jiān)強(qiáng)與智慧是高質(zhì)量人生的左膀右臂。
堅(jiān)強(qiáng)讓我們能夠戰(zhàn)勝寂寞與怠惰，智慧讓我們能夠戰(zhàn)勝迷茫與誘惑。二者缺一，都不是完整的人生。
有時(shí)候我們會(huì)有意無(wú)意的依賴某個(gè)氛圍、某個(gè)人，這樣的依賴其實(shí)就是脆弱的表現(xiàn)。因?yàn)樵S多事其實(shí)我們完全可以自己做，并且做得更好，但因?yàn)闆](méi)有堅(jiān)強(qiáng)作為支撐，就會(huì)畏懼、退縮，進(jìn)而尋求幫助。要知道，世界上沒(méi)有免費(fèi)的依賴，總是要付出代價(jià)——失去部分自我的代價(jià)。這樣說(shuō)，并不代表就要孤軍奮戰(zhàn)，在互利互惠的原則下，在團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神中，我們完全可以把自己的那部分做到最好，再放眼世界，形成合力，完成既定的目標(biāo)。事實(shí)上，能夠左右逢源的人都不是等閑之輩，都有可以給予他人的過(guò)人之處。這一點(diǎn)可以在生活中慢慢觀察、思考，最終得出結(jié)論。
有時(shí)候我們會(huì)偏向于感覺(jué)、臆斷，這樣的心態(tài)就是放棄智慧的表現(xiàn)。智慧是需要自己積累、總結(jié)、領(lǐng)悟的，所謂“吃一塹長(zhǎng)一智”，沒(méi)有吃過(guò)虧的人無(wú)從談智慧的深淺；而吃過(guò)虧并不代表就有了智慧，還需要及時(shí)的反思、歸納，最終成為自己的財(cái)富。感覺(jué)是會(huì)欺騙人的，臆斷也往往導(dǎo)致盲目與無(wú)序；只有將判斷建立在往日不斷的觀察與求證上才能夠最終穩(wěn)操勝券。
正如圍棋大師吳清源所說(shuō)的那樣，下圍棋就是不斷犯錯(cuò)的過(guò)程，誰(shuí)犯的錯(cuò)少誰(shuí)就贏了；生活中，我們也都在不斷的摸索，摸索中肯定會(huì)犯錯(cuò)，這樣的錯(cuò)，對(duì)有的人是一種生發(fā)智慧的土壤，對(duì)有的人卻是抱怨、自棄的理由。周恩來(lái)說(shuō)，人不可能不犯錯(cuò)，但不要第二次犯同樣的.錯(cuò)誤。聽(tīng)起來(lái)很簡(jiǎn)單的一句話，卻并不容易真正做到，因?yàn)槟瞧渲行枰嗟木雅c勤奮。
衡量一個(gè)人的綜合素質(zhì)，看起來(lái)只是某個(gè)場(chǎng)合、某一時(shí)段的表現(xiàn)，其實(shí)這個(gè)表現(xiàn)只是冰山之一角，折射了水面下冰山的全貌。正如“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”一樣，有沒(méi)有真功夫，一出場(chǎng)的亮相就能夠看得出來(lái)。
這里要借用藝術(shù)界的另幾句話來(lái)作結(jié)了“一天不練功，自己知道；兩天不練功，師父知道；三天不練功，觀眾知道”。所以古人有“三日不讀書則面目可憎”、“不教一日閑過(guò)”、”學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退、“一寸光陰一寸金”等等說(shuō)法，其實(shí)質(zhì)都著眼于積累的連續(xù)性與層次性。非如此，則必然是自棄于時(shí)代；非如此，則必然是一直被動(dòng)下去。
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