我這個人既沒有什么輝煌的過去，也不會有什么燦爛的未來，在以往這幾十年的生活當中，既沒有見過什么狂風巨浪，也沒有遇到過什么疾風暴雨，我的小日子就像一條清澈見底的小溪流，一年四季都嘩嘩地吟唱著自己的心曲，緩緩地流往極樂世界。
我生平愛好不多，嗜好不少，好煙、好酒、好茶，好而不貪；愛狗，愛魚，愛書，愛而不癡。唯獨靜思，常常惹得我的情緒喜怒哀樂地變化不定。尤其是最近這段日子里，只要是呆坐在辦公室里面對著電腦獨自靜思的時候，大腦中就會不由自主地閃現出超越自己的怪念頭。
我究竟要超越自己什么？有時候越想越急，越急越煩躁，煩躁急了就會不由自主地仰天長嘆：世人無人理解我，拔劍四顧心茫然。
我的思想經常迷惘倒是真事，鋒利的寶劍，我卻是從來都沒有過一把的，我所有的只是一顆寂寞的心靈和一雙蒼白無力的手掌。
天天想到一點德行的修煉，月月獲得一點科學知識的營養，時常從社會生活當中尋找一些開心的事情做做，這樣的生活不就是一種其樂無窮的人生嗎？
在有滋有味的日常生活當中，為人處世，一定要做到“施恩莫念，受惠莫忘。”才行。否則，這一輩子恐怕很難成為一的大寫的人。
我坐在電腦桌子跟前，隨手在鍵盤上東一抓西一把地敲打到這里的時候，猛然間，心里頭就好像是醒悟了什么事情似的。
真是的，“施恩莫念，受惠莫忘。”這種想法，不就是已經超越了平常的我的這個自己嗎？
“大膽的假設，小心地求證，認真的做事，嚴肅地做人。”
人生一世，能夠努力地做到這四點就已經挺不容易了，我實在是沒有必要再整天去瞎琢磨一些不著邊際的社會問題。
一個人，一旦離開了他自己的現實生活環境，他還能做一些什么事情？
人們通常所說的那一些所謂的成功者，也不過就是自己日常生活當中和工作上的一些小事情長期積累起來的`一種結果。這種結果，也是別人的評價，就個人來講，并沒有什么很特殊的人生價值。
一個人，只要是高高興興地活著，每天都努力認真地去做自己所遇到的一些平凡的小事情，這就是一種實實在在的生活。
社會生活當中有趣味的事情很多，一些心理健康的人，整天都忙活的不亦樂乎，樂在其中。可也有一些喜歡無病呻吟的人，一天到晚精神空虛、孤獨憂郁、怨天尤人、牢騷滿腹，說白了，這樣的人，就是在慢性自殺，這樣的人不只是沒有出息，實質上也非常可憐、非常可悲，也是一個挺可惡的人。
一個人，如果把自己的一生都完全寄托在孩子身上，晚年的時候就會懊悔的，就會知道自己做了一輩子的傻事。
任何一個人，一般情況下，也不過就是跟著自己的父母生活二十幾年罷了。人們一旦長大了，會跑了，能飛了，就已經是社會上的人了，就會有自己的家庭生活和人生事業，就要在這個社會上千方百計地去尋找自己，這是人類極其自然的客觀法則。
一輩子不問二輩子的事，兒孫自有兒孫福。兒女們的事情，做父母的如果過問得太多，事無巨細地都想親自插手管一管，那就純粹是自己給自己制造煩惱。
人活著的時候，就得要有自己的思想，就得要有自己的人生精神，就得要有一顆不斷進取的心靈，就得要有自己的生活方式和愛好。
會生活的人，生命力旺盛，有內涵，等到自己將來老了，走不動路的時候，也不會成為兒女們的思想包袱和生活累贅。
現在我比較欣賞馬克思他女兒和他女婿所選擇的那種解脫生命的方法。將來，我和妻子都老了，都感覺到自己實在是不能為社會，為兒女們再做些什么事情的時候，我就希望我們老夫妻倆處理完一些后事，選擇一個好日子，她扶著我，我扶著她，雙雙坐在沙發上，她看著我，我看著她，我給她打一針，她給我打一針，安安靜靜的手牽著手，心連著心，微笑著閉上眼睛離開這個美妙的人間。
養兒育女，是人世間的自然天道，兒女們的孝順，是人類社會當中的一種人道。做父母的最好是不要強求兒女們來為自己盡什么孝道，如果人們早早地明白了這個人生的道理，自己的心理就會平衡，身體也就會更加健康，也就能夠心安理得地來享受社會生活當中這些豐富多彩的人生樂趣。
人們若是能夠對萬事萬物都抱著這種淡然處之的生活心態，便已經進入了人生的另一個新境界。凡是練成了這種淡功的人，便會得到人世間里的大快樂。一個真正為自己而活著的人，就會讓自己走進生活里而不是讓生活走出自己。
“書畫琴棋詩酒花，當年件件不不離他，而今七事都變更，柴米油鹽醬醋茶。”
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