病痛在家躺在床上，剛收到一條短信：好點沒有？寥寥數(shù)字卻深感溫暖，倍覺幸福！一種被朋友掛念的溫暖和幸福！
早就想聊聊朋友，卻遲遲不敢下筆。不為別的，只為朋友這個稱謂在心中的分量，搜腸刮肚都難以尋得令自己折服的定義。
說到朋友的定義和稱謂，古人有貧賤之交，金蘭之交，刎頸之交等等；現(xiàn)代人的點頭朋友，酒肉朋友，過命朋友等等。我其實很不接受現(xiàn)代人對朋友的定義或者說是分類，朋友就是朋友，太多稱之為朋友的人其實并不配稱之為朋友，不過是你我生命的過客，成長中的一段臺階，僅此而已！
朋友是什么？看到朋友一篇文章的標題《白開水》，想到了君子之交淡如水。覺得淡如水才更像是對真正朋友的理解與定義。
細想想朋友原本很簡單，朋友就是我們生命中相遇相伴相知相惜的那些人。相遇相伴的人多，相知相惜的能有幾人？或許是人們賦予了朋友太多的定義和承載，朋友才變得五花八門錯綜復(fù)雜。古人的刎頸之交自是朋友的一種至上境界，敬仰但不敢奢求。且不說能做到如此境界的世間能有幾何？重要的是不想也不愿讓朋友背負生命之重，真到生死關(guān)頭，拉上朋友共赴黃泉絕非朋友的本意。
讀林清玄的一篇散文，他寫道曾送朋友一幅字，內(nèi)容是“常想一二”。林清玄的解釋是：世間“不如意事常八九，可與言者無二三”，對朋友我可能幫不了太多，我只能告訴你常想那一二如意之事，想想那些快樂開心的事情，盡量去放大快樂的光芒，抑制心頭的不悅。這也許就是作為一個朋友能給朋友做的最好的事情了。
朋友淡如水，為朋友“常想一二”。如何才能交到真正的朋友呢？孔子有“益者三友”之說，友直，友諒，友多聞。
友直說的是朋友要正直。只有正直，真誠，坦蕩的人，才可以以他的人格影響到自己的人格。他可以在你退縮不前的時候給你前行的勇氣，也可以在你猶豫膽怯的時候給你果斷的力量。
友諒，應(yīng)該是誠實，與誠實的人交往，我們內(nèi)心才覺得安穩(wěn)踏實，才會在安全的前提下，讓彼此的心靈得以近距離的融合。
友多聞其實更淺顯，就是朋友要見多識廣，最好是知識淵博，閱歷深厚。這樣他才有能力來扶正我們前行的方向，在我們重要抉擇的時候幫助自己做出正確的選擇。
不是我們非要帶著功利性的眼光去交朋友，而是圣人的思想可以讓我們確立一個交友的方向。所謂“物以類聚，人以群分",選擇朋友其實就是選擇自己的心靈環(huán)境。
現(xiàn)代人喜歡用“鐵哥們”或者“倆人好的穿一條褲子”來形容朋友的親密程度。其實也不然，朋友應(yīng)該是有距離的，有時候距離代表著一種安全，一種尊重。我一朋友，靠自己微薄的工資養(yǎng)活著一家三口的生計，我總想在經(jīng)濟上能幫助他。一次他的電動車丟了，急需又經(jīng)濟拮據(jù)。我得知后就給他電話，說想買一輛新電動車通過物流給他發(fā)過去，他執(zhí)意不肯。我就很納悶，看我很執(zhí)著，他不得已給我說了一番話：我們是朋友，我知道經(jīng)濟上你好一點，可我真不想在錢的問題上覺得我們有太大的差距，請給我留一點朋友的尊嚴，男人的尊嚴好嗎？！最后他買了一輛舊車。
他教會了我該如何與朋友相處。儒家常說到“度”，朋友間的距離適度真的很關(guān)鍵，孔子的“事君數(shù)，斯辱矣，朋友數(shù)，斯疏矣”說的也是這個道理。
不僅如此，即便給朋友忠告或者建議的時候，也要把握分寸，不必一定要把自己的意愿強加于朋友，哪怕你的出發(fā)點再好。規(guī)勸是你做朋友的責任，尊重同樣是你做朋友的本分！
心靈上相知相惜，相互尊重；行為上平淡如水，似遠又近。這些都是我與朋友交往中發(fā)現(xiàn)總結(jié)的，或者說是朋友們教我的。事實證明，若能真正的做到這些，朋友才相處得輕松愜意，來日方長！
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