前不久，有哥們對國禮送什么十分地感興趣。國禮是禮儀和禮節的符號，到底送什么，自有國家有關部門去考慮。我輩小民，生活在滾滾紅塵中，考慮更多的是人情往來，迎來送往。
小時候，親戚朋友之中，誰家建房造屋，其他親戚朋友要有力出力，無力出物。紅白喜事，大都以實物相贈為準。受儒家傳統思想的影響，家鄉一直有“禮多人不怪”的說法。不同的時間段走親戚，拿什么禮是有講究的，但吃禮要還禮。還禮的形式最主要則在于隨禮。人到禮到，是最大的誠意。人不到禮到說明還是要來往的，人禮都不到，那擺明就是要絕交的。越是關系和血緣遠，禮的數量和質量隨的也越少。
人在江湖漂，難免要挨刀。《史記》中曾記載了蕭何隨禮的一段逸聞。當初，當亭長的劉邦要到秦帝國首都咸陽去出公差，一般朋友都送隨3錢，惟有蕭何隨了5錢。當劉邦安定天下，封賞眾臣之時，以蕭何功勞為第一，而且封地也封得最多。這讓很多開國元勛們不服，劉邦就私下講：“你們別忘了，當時在沛縣之時，只有人家蕭何多送了我兩錢。”令人吃驚的是，此言一出，就沒有人再議論蕭何了。但稍微有點歷史知識的人都知道，蕭何之所以能排行第一，主要是功勞和貢獻，那兩錢的事只不過是劉邦為其找的借口。即使沒有兩錢隨禮的事，劉邦也可能會找其他的借口。
故事已經發生，視角和解讀卻各有不同。很多時候，蕭何隨禮的事被我們進行了另類的解讀。有人感慨：看看人家蕭何，這禮隨得多有水平，多了兩錢，幾十年后就獲得了千萬倍的收益。因此，我們中的不少人都是懷著功利心去隨禮的，都想通過隨禮而取得像蕭何那樣的收益。
世故人情，非錢不行。一次，參加某朋友的婚禮，主持人當面數紅包，像唱票一樣地讀著鈔票的數目，數目很讓人吃驚，最少的5800，最多的有18000。小伙伴們都坐不住了，都感覺快要崩潰了，自己那幾百元的紅包如果被點名，還不如找個地縫鉆進去算了。
但經歷過很多事的一老哥說：“大家放心，他們絕不會點咱們名字的。咱們是朋友，和他們的親戚不一樣，這其中遠近是有別的。再說了，我們今天隨得少。改天，他也就還得少。因為人情交往，有來必有往。”果然，酒席之上，真的沒有點我們這些朋友包的數目。眾皆嘆服。
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