散文是一種抒發作者真情實感、寫作方式靈活的記敘類文學體裁。隨著時間的發展，散文的概念由廣義向狹義轉變，并受到西方文化的影響。以下是小編整理的中式生活散文，歡迎閱讀！
有個謎語：你對它笑，它就對你笑；你對它哭，它就對你哭——這是什么？
人們都猜：這是一面鏡子！但有一個人卻不動聲色地回了這么一句：這是生活。
生活就是這樣，你的心怎樣對它，它就怎樣對你。
日復一日，年復一年，一天的生活如溪水緩緩流淌，平靜的無一點波瀾。
在這不斷循環的年輪里，吃飯睡覺工作仿佛只是為了活著，但是，活著卻不僅僅只為了吃飯睡覺工作。
因為在活著的這個過程中，我們還會考究自己是否用心。
用心，生活便會精致
精致的生活，不是用金錢堆砌的，而是用心創造的。
曲水流觴，吟詩作畫，不朽的《蘭亭集序》就是一群有心人創造的。古時文人的生活，對精致生活的追求是深入到骨髓的。
春秋時期，孔子酷愛彈琴，無論在杏壇講學，或是受困于陳蔡，操琴弦歌之聲不絕。
純粹的用心生活，是無論處在何境地都會心無旁騖的去做的。
如今，現實生活的繁瑣，給心蒙上了很多塵埃，我們總是會忽略到內心深處的寧靜，而那片寧靜里就藏著對精致生活的追求。
其實，我們也可以做到，把不要的鞋子洗干凈；買上一些營養土種一些易養活的花卉。
早上出門前，整理好自己的妝容；工作相對清閑點的時候，燒幾樣家里人喜歡吃的家常小菜。
這些事情一點也不奢華，但是觸手可及。沒有人規定精致的生活就非得是買好幾千一瓶的紅酒，整一頓浪漫的燭光外餐才算。
用心，于細枝末節處發現，原來生活還可以這樣富有情調。
用心，苦中依然作樂
孔子曾夸贊顏回，“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂，賢哉，回也。”別人都受不了這種貧苦，可顏回卻過得如此有樂趣。
這種苦中作樂的生活態度，對于快節奏的現代社會似乎并不被接受。
太多的人把苦中作樂當做沒有能力或者無法改變現狀之人的“勉強說辭”，作為對當下處境解釋的最佳借口。
真實的面目也果真如此嗎？大抵你認真觀察后，或許會有不一樣的看法。
苦中還能作樂的人，通常有知足常樂的心境，更有對未來充滿自信的斗志。
家庭經濟狀況不盡如人意，想要購置的物件沒辦法一一實現。
這個時候要有自足常樂的心態在，沒有高品質的家具，有家人健康的體魄，就這也足以慰藉欲望滿滿的內心。
周頤也說：“知足常樂，不愿乎其外。”
攀比羨慕外在，是無法擁有安穩平靜之心的，只有用心感悟，才能在一首歌一支曲子中得到滿足。
用心，細微處也有幸福
芝麻與西瓜共存的日常，我們習慣看到碩大的西瓜，忽視不起眼的芝麻。
然而芝麻潛藏著巨大的幸福，往往能給人意想不到的驚喜。
我們可以在床頭柜上擺上一個親手做的小擺件、臺歷、小相框，這也會瞬間提升生活的精致感，給我們一種溫馨，讓疲憊的身心得到撫慰。
比起生離死別買房購車，時不時買幾盆花裝點一下陽臺，突然給餐桌換個亮色的桌布，這些事情就顯得太過零碎，但只要走心，關于它們的幸福感絕不亞于第一次搬進屬于自己的新家。
周作人在《北京的茶食》中說：“于日用必需的東西以外，必須還有一點無用的游戲與享樂，生活才覺得有意思。我們看夕陽，看秋河，看花，聽雨，聞香，喝不求解渴的酒，吃不求飽的點心，都是生活上必要的……”
這正是生活的內涵，真正的精致，不是在外人面前的光鮮亮麗，而是你能對自己滿意，能哄自己開心。
也許，繁雜的當下，用心精致生活是一劑最好的良藥，沒有人能給，只有你自己給自己。
它可以讓你平淡的生活變得優雅，變得充實，變得有味道起來，充滿創意和新奇，也蘊藏著夢中的詩和遠方。
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