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梁實(shí)秋散文的藝術(shù)特色

2022-08-29 散文

  導(dǎo)語:梁實(shí)秋先生學(xué)貫中西,博古通今,但真正使他在普通讀者中間享有盛名的,還是他的散文創(chuàng)作。下面由小編為您整理出的梁實(shí)秋散文的藝術(shù)特色內(nèi)容,一起來看看吧。

  在梁實(shí)秋的散文中,有相當(dāng)數(shù)量是描摹社會世相的,其中不乏針砭時(shí)弊之作。這表明他對于自己所生活的那個(gè)社會不滿意之處頗多。不過從作品的內(nèi)容來看,他并沒有改變社會制度的想法,他只是希望這個(gè)社會能不斷地有所改良。

  他最看不慣的是官場。在《握手》中,他描寫了種種握手的場面,其中給人印象尤深的是,他以厭惡的情緒描繪了那種“做大官或自以為做大官者”握手的姿態(tài):這種人“常常挺著胸膛,伸出一只巨靈之掌,兩眼望青天”,即使你主動伸出手,“他的手仍是直僵的伸著,他并不握,他等著你來握”,讓人沒趣。凡官場人物的形形色色,梁實(shí)秋歷來憎惡有加,對那種自稱“公仆”者流,借握手這樣一個(gè)小題目,他也毫不客氣地奚落一通。在《臉譜》中,他稱做官的人是“誤人仕途”。并說這種人的臉是“卷簾”臉:“外面擺著一副面孔,在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候呱嗒一聲如簾子一般卷起,另露出一副面孔。”這種人對下司道貌岸然,往往面無表情,“使你無從觀色,莫測高深”,有時(shí)他卻把“臉拉得驢般長,使你在他面前覺得矮幾尺”;可是“他一旦見到上司,驢臉立刻縮短,再往癟里一縮,馬上變成柿餅?zāi)槪严滦θ荨薄K诳嗾f,這種善變的臉是官場上傲下媚上的必備工具。社會環(huán)境污濁,官場猶然。從梁實(shí)秋對官場人物握手姿勢和臉面善變的描寫中,讀者對仕途中人際關(guān)系的冷漠、虛偽,恐怕都會產(chǎn)生一種反感的情緒。

  《送禮》描述的是梁實(shí)秋在臺北親歷過的一件事:政府機(jī)關(guān)某局的梁先生與他住在同一條街上,送禮者只知其姓不知其名,于是屢屢把本欲送至彼“梁寓”之禮品誤送達(dá)此“梁寓”。被詰問時(shí),他說“我們行里的事要不是梁先生在局里替我們做主,那是不得了的。”原來這里在臺灣社會很普通的賄賂事例中的一樁。作者揶揄道:“豬喂肥了沒有不宰的。”剔膚見骨地揭露了送禮者右著不可告人的圖謀。這篇小品,作者是從原始人狩獵歸來將獵物分贈眾人起筆的,那時(shí)的贈禮者與收受者,雙方都十分光明磊落.與當(dāng)今的賄賂者的鬼鬼祟祟、心懷鬼胎形成了鮮明的對比。作者借這樣的對比來否定“人心不古”的當(dāng)今世風(fēng)。

  梁實(shí)秋對時(shí)弊的針砭從社會的方方面面切入,而且每每漾出新意,由于得體而幽默,人們讀之,不覺會時(shí)而會心地一笑,乃至忍俊不禁。他的幽默常常包含著諷刺。不過,即使是諷刺,在針對一般世風(fēng)時(shí),在態(tài)度上也與針對官場的那些篇章有所不同。官場太污濁,離他所希望的“好政府”相去太遠(yuǎn),他時(shí)常投去蔑視的一瞥,用語也不免刻薄;而在對其他世相進(jìn)行針砭時(shí),總是比較委婉、溫和,表現(xiàn)出一種紳士之風(fēng)。

  在《汽車》中,他對勢利的世風(fēng)多有嘲訕,對那種以是否擁有汽車來劃分等級的社會現(xiàn)象他很不以為然。在講到了許多女子以對方是否擁有汽車作為擇偶的基本條件時(shí),他寫道:“為了汽車而犧牲其他條件,也是值得的交易。……至于婚姻的對方是怎樣的一塊材料,那是次要的事,一個(gè)丈夫頂多重到二百磅,一輛汽車可以重到一噸,小疵大醇,輕重若判。”出語諧趣,分明有弦外之音。對那些在婚姻條件問題上本末倒置的女子,是善意的告誡。《謙讓》從宴會上的讓座之風(fēng)寫起,賓客們每遇到這種場合就誰也不肯坐首席,以示謙讓;接著他調(diào)轉(zhuǎn)筆頭去寫長途公共汽車站,在那里,只見人們“殺進(jìn)殺出”,如果售票處沒有木柵欄,秩序就不堪設(shè)想。在強(qiáng)烈的對比中,梁實(shí)秋說他有所“發(fā)現(xiàn)”:人們是以自己的利益為準(zhǔn)繩來確定是否謙讓的。出席宴會,坐在末席上其實(shí)“也并不因此少吃一嘴”,不妨謙讓;而長途汽車站上的情形就不同了,一謙讓就沒有好座位甚至無座位了。那種人們習(xí)以為常、實(shí)際上帶有虛偽性質(zhì)的“謙讓”一經(jīng)他道破,確有點(diǎn)振聾發(fā)聵。幽默的行文中,蘊(yùn)涵著他對建立真正謙讓美德的社會文明的期盼。《鐘》因有感于臺北市政府“重陽敬老”贈送每位年老市民“時(shí)鐘一具”遭到諸多非議而作。非議者的理由是“鐘”與“終”同音。而市政府并不以科學(xué)道理進(jìn)行疏導(dǎo),卻可笑地否認(rèn)它是“鐘”,改以“計(jì)時(shí)器”名之。這觸發(fā)作者想起了種種彌漫于社會的迷信現(xiàn)象并委婉地加以嘲諷:如有人不許孩子在麻將桌旁讀書(“書”與“輸”同音),雖然讀書是好事;又說起有位熟人家道富有,門上貼“一個(gè)特大號的倒掛著的福字”(“倒”與“到”同音),不想時(shí)過不久,“這位福人駕鶴而去了!”文中還舉出了一系列令人啼笑皆非的實(shí)例,輔以幽默的評說,妙趣橫生。作者對迷信風(fēng)氣的針砭,盡包孕于娓娓道來的敘述中了,讀者是不難領(lǐng)悟到的。

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