庖丁解牛的人生哲理

2024-11-21 人生哲理

　　（一）如何在精神與物質中取得平衡

　　庖丁是怎么解牛的呢？這樣一個優秀的庖丁，他在君王面前的表演。在表演的時候，他的手臂抵著，膝蓋倚著，人整個動作象舞蹈一樣解剖一頭牛。整個這個過程中，覺得他下刀姿勢，他的節奏，合乎古代的很多樂章，既合桑林之舞，又合經首之樂，這簡直就是一場表演，就是一個行為藝術。我們有理由相信此時的庖丁是非常幸福的他可以驕傲的說我這把刀用了19年還像新的一樣。他也可以深入淺出的解釋到“以無厚入有間”引得眾人驚嘆，歡呼。文章中沒有說庖丁最后的結局但是稍微推想一下肯定是得到了文慧君的賞賜，衣食無憂的生活下去。由此庖丁得到了物質上的富足。 “臣之所好者道也進乎技矣”庖丁說他的技藝如此高超是因為遵循著道，在解牛的過程中，庖丁是自由地遨游在道人合一的境界里。他的精神層次早已超越了一般的世俗之人。我們可以說庖丁在精神與物質雙方面都收獲了成功。

　　身處現代文明世界中我們，看到的是物質世界的飛速建起，精神世界卻是顯得有些荒蕪。有什么能把那些逝去的時光，殘忍的，美好的，痛苦的，幸福的，全都找回來。只有當物質豐富到一定程度的時候才會去尋找精神世界的滿足，畢竟有些精神世界層面的東西是物質世界所不能解決的，這就造成人在不同階段的不同需求，或是追求物質的或是追求精神的。也許可以學習庖丁的處事方法好道進技從而得生。

　　（二）認清周圍的環境

　　其實當我們把這個故事用在今天的生活中，我們發現人人做成這樣一個庖丁，讓我們的靈魂上有這樣的一把可以永遠鋒利的刀子，讓我們迷失在大千世界中的生活軌跡變成一頭整牛，讓我們總能看到那些縫隙，能夠準確地解清它，而不必說去砍骨頭，去背負擔，大家不必是每天在唉聲嘆氣中做出一副悲壯的姿態，讓人生隕落很多價值，那么我們獲得的會是人生的效率

　　胡文英對莊子這樣說道：莊子眼極冷，心腸極熱。眼冷，故是非不管；心腸熱，故感慨萬端。雖知無用，而未能忘情，到底是熱腸牽住；雖不能忘情，而終不下手，到底是冷眼看穿。

　　莊子在那個時代其實是處于一種困境，他能清楚的認識到這個社會的黑暗，可是卻無可奈何他像蛇一樣冷酷犀利又像鴿子一樣充滿憐憫關愛面對文慧君的以相位相許他寧

　　愿“曳尾于涂中”就是這樣一種帶著血淚的孤傲與怪誕使他成為在孤獨的月夜下守護的注定孤獨的樹。就正如鮑鵬山所評價的：莊子似因無情而堅強實則因最多情而虛弱。

　　（三）人生沒有完美

　　其實我想，這種境界的確并非人人都能做到，因為這個境界是一個理想中的完滿境界，我們都知道庖丁解牛的寓言故事只是一個故事，現實生活中再好的宰牛者也做不到。其實人生也是如此，如果人生真有完滿之時，那么人生的意義也就會終結。不是嗎？其實莊子也是很清楚這一點的，人生的苦難不可消除，完滿的境界又不可達到。莊子所追求的的也并非是那種玄虛他更贊同境界與生活的相結合

　　有這么一個故事，有一天，莊子家里實在是揭不開鍋了，去借米，等米下鍋。他找監河侯，一個專門管水利的小官，向他借點糧食。監河侯說，你看我現在正在忙著收租子，等我把租子全部收上來，就借你300兩黃金。莊子一聽，就給監河侯講了一個故事。他說，昨天我從這個地方過，聽到有人叫我，看了一下四周沒人，又找了一圈，低頭發現地上車溝軋出來的車轍印里面有一條小鯽魚。小鯽魚說，給我點水喝好嗎？只要有一升水，就能救我的命。莊子說，可以。但是我現在沒有水，等我到吳越去，向吳越王請求，開通西江的水，引水回來接你回歸大海怎么樣？小鯽魚說，等你把那么遠的水調來，那時候，你到那個賣魚干的鋪子，或許還能找到我。說完這個故事，莊子就走了。說明莊子在現實的境遇中，并不一個超越，灑脫，生活富足無憂的。其實看完這個故事，我們也覺得莊子也還是貼近生活食人間煙火的。

　　從小小的一則寓言故事中我們也可以發掘出莊子的一些人生哲理。莊子一生都在流浪，在流浪結束的時候他走向了永恒走進了我們所有人的記憶里，他大樹長青永垂不朽，而他所帶給我們的哲學思想也正如他所說：“薪火相傳，不知其盡。”

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