幾日的暴雨把心情洗得如浮萍一樣，在空蕩的夜色里飄浮不定。想把心靜下來，卻發(fā)現(xiàn)是如此得難！暴風(fēng)雨過后，天空中再無一物，為什么心中的煩亂卻又上眉梢？佛說：“心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭”，可心上的塵用什么拂拭呢？人生百年，常常為“惑”字所困，這就是我們心中的塵土。無論少年、青年、中年還是老年，“惑”字總在與我們同行：想不通世間的貪富、想不開人生的命運(yùn)、想不穿情感的迷離……，惑越重，心越累，惑越多，心越迷茫。有這樣一個(gè)故事，一位農(nóng)民收獲了滿園葡萄，他想著與人分享他的喜悅。于是他摘了一大串葡萄到園門口等過路人。第一個(gè)路過園門的是位商人，農(nóng)民就高興地跑上去對他說：“這是我種的葡萄，您嘗嘗吧？”商人拿過葡萄一嘗，說：“好甜”，農(nóng)民聽了很高興，就想著把手中的一大串葡萄都送給商人，這時(shí)商人就問：“多少錢啊？”農(nóng)民忙說：“不要錢的，這是我自己種的葡萄，想與您一起分享我的快樂。”商人搖搖頭說：“世上哪有白得的利益？”于是商人拿了葡萄，扔下一串錢走了。當(dāng)農(nóng)民看著地上的錢發(fā)呆時(shí)，又走來一位官員，農(nóng)民想總會(huì)有人懂得自己的心情吧，于是又捧了一串葡萄讓官員品嘗，并說要送給他，官員馬上扳起臉問：“你是不是有事求我？”農(nóng)民忙說：“沒有沒有”，官員說：“我不信”，于是扔下葡萄走了。
農(nóng)民感到好失望，想著我怎么連葡萄都送不出去呢？這時(shí)，又有一對年輕的夫婦走來，農(nóng)民再次鼓起勇氣摘了一大串葡萄送到他們面前，少婦一嘗，笑逐顏開，連說好吃，農(nóng)民很高興，就說：“我把這一串葡萄都送給你吧。”這時(shí)，少婦的丈夫卻已是怒目圓瞪了，嚇得農(nóng)民捧了葡萄跑回園子里去了。故事結(jié)束了，卻留給我們一個(gè)深深的思考：為什么農(nóng)民連一串葡萄都送不出去呢？是因?yàn)槠咸巡惶饐幔渴且驗(yàn)檗r(nóng)民心不誠嗎？誠然不是，答案是商人、官員還有少婦的丈夫心中的疑惑，而這些惑就來自于他們心中裝滿了權(quán)、利、色，而忘了人性還有單純的一面。當(dāng)一切忘了初心的時(shí)候，就失去了自我。靜心，就是要尋求自我。“惑”字說明了人心里裝著很多的選擇，卻不知道怎樣選擇？既然我們無法放去選擇，那么只有把心變得更大、更寬，讓它承載更多的選擇。而要把心變得更大、更寬，就需要有一顆空明之心、寧靜之心。水在飛流的'時(shí)候我們永遠(yuǎn)看不到水后面的東西，只有水靜下來的時(shí)候才能清澈見底，而人心也一樣，只有在寧靜中才能找到自我。老子曾說：“致虛極，守靜篤”，就是要求我們有一顆安靜、寬容、空明之心，排除外界的干擾和誘惑。
有人說最怕寂寞，其實(shí)人需要寂寞，只有在寂寞時(shí)我們才能真正也放松自己，真正地靜下心來，真正地認(rèn)清自己。孔子尚吾日而三省吾身，更何況處在物欲橫流中的我們，堅(jiān)守一顆赤子之心是多么得可貴！靜心，并不是讓我們躲到世外桃園中去，靜心更需要在紅塵中歷練。儒家文化建立起人與社會(huì)的和諧。孔子一生以“勿意、勿必、勿固、勿我"要求自己，就是說不能憑空臆測、不能絕對肯定、不能拘泥固執(zhí)、不要自以為是。孔子追求的是“從心所欲而不逾矩”，以一顆圣人之心通達(dá)社會(huì)，這才是真正的靜心。就好像我們把雞蛋、蘿卜、茶葉分別放在開水中煮，結(jié)果雞蛋變硬了、蘿卜化了，只有茶成了茶水，這三種東西，正代表著三種人的處事方式，而唯有茶做到了和于這個(gè)世界，真正做到了“外化而內(nèi)不化”，達(dá)到了靜心的最高境界。靜心并不僅僅是堅(jiān)守本心，而是要真正放下心來。
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