圍棋的九種境界經(jīng)典人生哲理

　　落子無悔，就像時(shí)光不能倒流，但我們卻可借著一盤又一盤的棋局來體悟人生。人生如棋局，只要愿意努力往前探索，就一定還有新的局面等著我們?nèi)ラ_啟。

　　動(dòng)與靜

　　棋子落在棋盤上，是不能移動(dòng)的，表面上看來是靜止的，但通過棋子之間的銜接，使它的血脈相連，一旦活絡(luò)起來，就是萬馬奔騰，一瀉千里，可以產(chǎn)生無比威力。

　　動(dòng)有形，靜無形，有形的是力量，無形的是后勁。在人生的路途上，起步的快慢，代表不了什么，后勁充沛，才能一直走下去，直至抵達(dá)終點(diǎn)。

　　厚與薄

　　思路敏捷的人，落子迅速，處處爭先，棋形有薄弱之慮。穩(wěn)重沉著的人，步步為營，腳步踏實(shí)，棋形厚實(shí)，卻有落后之憂。在圍棋的世界里，棋薄而走在前端者有之，棋厚而在后追趕者亦有之。

　　棋薄，先聲奪人，盡得先機(jī)。棋厚，儲(chǔ)蓄力量，拼勁十足。薄者取輕盈棄呆滯，須忍舍棄之痛。厚者取扎實(shí)棄浮華，須耐拙鈍之愚。

　　薄者輕，厚者重。能輕而不浮，重而不沉，則知厚薄矣。

　　得與失

　　初學(xué)圍棋者，最喜歡的是吃掉對(duì)方的子，最不樂意的是自己的子被別人吃掉�？墒窃S多時(shí)候，子不被吃掉，反而會(huì)成為累贅，往往要救幾顆子，卻要花更多子投入，使得子的運(yùn)用效能大減，反而損失不少。

　　此處的小得，也可能造成他處的大失。在得與失的境域里，“貪”是最大的短視者。只有在忍讓的國度里，才能找出得與失的均衡點(diǎn)。

　　有與無

　　下棋，移動(dòng)棋子的是手，發(fā)號(hào)施令的是心。以無心來行棋，不知心之所處，亦不知壓力所在，心即棋，棋即心，心棋合一。

　　有心的世界里，處處有塵埃，無心的世界里，不知塵埃為何物。從“有”到“無”，以平常心來面對(duì)人生的種種挑戰(zhàn)，心中毫無壓力，自能無牽無掛，充分發(fā)揮自己潛能。

　　對(duì)與錯(cuò)

　　要下一盤完全不出錯(cuò)的棋，是不可能的。至今，尚無一人能下出一局全盤無誤的完局，每下完一盤棋，覆盤解說，總能查出許多錯(cuò)誤來。所以圍棋的.勝負(fù)，取決于哪一方犯的錯(cuò)最少，而不是哪一方?jīng)]有犯錯(cuò)。

　　人的一生，又有誰沒有犯過錯(cuò)？沒有走過錯(cuò)路？值得我們重視的，是能否知錯(cuò)，能否改過。如果我們也能養(yǎng)成每做完一件事就“覆盤”自省的習(xí)慣，豈不可粹煉出一個(gè)更完美的自我來！

　　攻與守

　　下棋時(shí)，總會(huì)把對(duì)方當(dāng)成敵人，一心一意的想把對(duì)方擊倒，于是攻擊的人越來越多，但攻擊到最后倒地不起的，卻往往是自己。

　　我們常刻意地去了解別人，而對(duì)自己卻所知有限，因而總能輕易發(fā)現(xiàn)別人的缺點(diǎn)，對(duì)自己的弱點(diǎn)卻難以察覺。

　　在攻擊別人時(shí)，別忘了先防守自己，否則倒下去的，必然是自己。

　　擋與退

　　下棋圍地時(shí)，我們常常用“擋”的，兵來將擋，水來土掩，但這種戰(zhàn)術(shù)并不是絕對(duì)的。

　　如果對(duì)方的力量太強(qiáng)，擋不住卻還要硬擋，則必將遭受潰敗的命運(yùn)。此時(shí)，若能退后一步，反而能巧妙地?fù)踝?duì)方的攻勢(shì)。擋是剛，退是柔，剛濟(jì)柔，柔克剛，交互運(yùn)用，就能威力倍增。

　　人生常遭遇許多困難，使我們舉步維艱，但有時(shí)，退一步海闊天空，困難也許就豁然而解了。

　　連與斷

　　圍棋中子與子的連結(jié)，讓棋子的力量變得格外強(qiáng)大，可是，過份重視連結(jié)，就會(huì)顯得拖泥帶水，步伐緩慢，有呆滯之感。硬要將被斷掉的子連結(jié)起來，最后的結(jié)果可能是丟盔棄甲，潰不成軍。

　　對(duì)于被斷之子，有時(shí)要有舍棄的決心，處處計(jì)較小利，必將會(huì)招致大害。

　　人生有所追求，有所不舍，重情重義，固然難得，但很多時(shí)候我們需要的，是壯士斷腕的勇氣。

　　有限與無限

　　棋子是有限的，共有三百六十顆�？墒枪沤裰型猓瑥臒o一盤棋是一模一樣的。這就是有限的棋子，創(chuàng)造出無限的變化。行棋運(yùn)子實(shí)，重視有限；行棋運(yùn)子虛，重視無限；以有限為根，以無限為枝葉，自然能生出一片天空來。

　　人的生命有限，卻能借著前人后人的經(jīng)驗(yàn)智慧，無限的傳遞下去。

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