北京市大興區黃村八中 袁洪智
教學目標：
1.了解孟子“舍生取義”的道德主張和施行“仁政”的政治主張；
2.了解本文比喻、推理、層進等論證方法和善于借題發揮，因勢利導的論辯藝術；
3.掌握欲、得、患、甚、是、賢、心等詞的用法。
教學重點：比喻、推理、層進的論證方法。
教學過程：
一、導入新授
生與死，義與利是自古以來人民議論的人生課題。我們將要學習的《孟子》兩章中《魚我所欲也》這篇古文，論述的就是這樣一個問題。〈指示學生打開課本，看注①后補充。記318頁下空處〉
孟子，名軻，字子輿，戰國時期思想家、政治家、教育家、散文家。政治主張“法先王”，在孔子“仁”學基礎上，提出系統的“仁政”學說，在人性方面，因襲孔子“性相近也，習相遠也”，主張性善。〈指導學生看提示一段〉。評：存在決定意識，物質決定精神，孟子觀點帶有明顯的唯心主義。不過他提出的“舍生取義”的觀點，無論是在古代，還是商品經濟的今天，都具有積極意義。下面，我們就一起學習這篇文章。
二、教師范讀課文，提示學生注意某些字的讀音。
三、分析討論課文第一段，提出論點，分析論證。
1、串解討論以下詞語在文中用法［當“能夠”講，用動詞前是助動詞］
①欲--能愿動詞，喜愛。 ② 得兼--動詞，得到，“兼”是副詞狀語置后。
③患--事物性名詞，禍患。（有時可做動詞，患得患失。） ④ 甚--超過、勝過，動詞。（有時用做副詞，放動詞或形容詞前。） ⑤是--代詞，此。 ⑥賢--才能、德行好。（另：①善 ②多，勝 ③敬稱） ⑦心--思想。
2、分析討論內容層次方法：
〈1〉學生活動：標句，根據句與句之間的關系把第一段分成三層。
〈2〉提問，檢查劃分情況，歸納統一劃分結果。復習段的結構知識點。
〈3〉分析討論：
①提問：起始層在本段的結構作用，所用論證方法？--作答：
提出論點：“舍身而取義”設喻引出：①喻：所欲→魚、熊掌→取熊掌②引出：生、義→取義
②提問：展開層的內容、論證方法、論證結構？
--作答：論證對待生與死的不同態度；運用推理的方法；論證結構：
第一步：辨證分析（正面）
生，欲→甚于生（義）→故不茍得 ( 即，為了“義”可以
死，惡→甚于死（不義）→故不避患 舍生。 ) 即為了“義”可以舍“生”。
第二步：假設分析（反面）
由是則生→不用 （結果）→有甚于生者（原因）
由是避患→不為 →甚于死者
↓ 第三步：因果分析
所欲→莫甚于生（最喜生）→何不為（不擇手段求生）
所惡→莫甚于死（最惡死）→何不用（不擇手段避禍）
③提問：結論層的內容、結構作用、論證方法？
--作答：層進法；使中心論點升華；為本段作結：非賢者有→人皆有→賢者勿喪
3、總結：第一段首先用喻證法提出論點，然后進行分析論證，運用推理的方法，分辨證、假設、因果三個層次進行說理，邏輯嚴密，善于借題發揮，因勢利導；最后用層進式作結。全段緊緊圍繞中心論點進行論證。在我們將要寫的議論文寫作中，要學習這些論證方法和段的結構形式。作文題：淺談義與利。還可回顧借鑒一下前些時大學生關于“義大于利”還是“利大于義”的電視辯論大賽。質疑。
4、機動：如分析順利，有剩余時間，背誦第一段。背誦方法：〈1〉注意句之間的邏輯聯系；〈2〉層內部兩兩相對的句子內容；〈3〉句首第一字。
5、作業：
〈1〉整理筆記
〈2〉譯第一段
〈3〉沒背下第一段的繼續背誦
〈4〉預習二三段。
〈附板書設計〉
魚我所欲也
分析課文：
一、解（見教案“串解討論以下詞語在文中用法”）
二、析：
第一段：提出論點，分析論證。
〈1〉 起始：提出論點：舍生取義。①設喻：所欲→魚、熊掌→取熊掌②引出生、義→取義
〈2〉 〈2〉展開：分析論證，對待生與死的不同態度方法。
一步：辨證分析〈正〉
生，欲→甚于生（義）→故不茍得 ( 即，為了“義”可以
死，惡→甚于死（不義）→故不避患 舍生。 )
二步：假設分析〈反〉
由是則生→不用 （結果）→有甚于生者（原因）
由是避患→不為 →甚于死者
三步：因果分析
所欲→莫甚于生（最喜生）→何不為（不擇手段求生）
所惡→莫甚于死（最惡死）→何不用（不擇手段避禍）
〈3〉結論：層進法。非賢者有→人皆有→賢者勿喪
三、作文題：淺談義與利