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為師手記:寬容的三種境界

發(fā)布時間:2016-11-7編輯:互聯(lián)網(wǎng)

            2002-09-18     K12網(wǎng)友:coolwy 

 

    我們總是說:人要懂得寬容。做一個教育工作者,更應(yīng)該用高的道德品質(zhì)來要求自己,就一定要學(xué)會寬以待人。我個人把寬容分為三種“境界”,愿以此與所有正在為教育奉獻(xiàn)的人們共勉。 

    第一重境界:忍讓 

    受到不公正的待遇時,我們每個人都難免會感到惱火,或多或少也會有一些挫折感。特別是受到某些人的蓄意攻擊時,更是難以抑制強(qiáng)烈的復(fù)仇心理,總想找到機(jī)會以眼還眼,以牙還牙,尋求一種內(nèi)心的平衡,方可罷休。長此以往,冤家路窄的情形就層出不窮,無窮匱焉。其實細(xì)想想,如果我們能從心理上做出退讓,也許很多后果都可以避免。古人常說:忍一忍風(fēng)平浪靜,退一步海闊天空。正是教我們懂得這樣的道理。況且,有很多人在工作中也要經(jīng)常與之合作,為了長期的發(fā)展考慮,更要當(dāng)心:小不忍則亂大謀。大將軍韓信能忍受“胯下之辱”正是為我們做了個最好的表現(xiàn)。我想能做到忍讓的人,一定是個有胸襟的人,只有這樣的人方能成就大事。固此,我們在教學(xué)中,如果受到了學(xué)生和家長們的嘲笑和刁難,千萬不可耿耿于懷、睚眥必報,否則會使自己的所作所為偏離教育的根本目的。 

    雖說忍讓是寬容的體現(xiàn),但這只是第一重境界。因為當(dāng)我們意識到自己正在做著忍讓的時候,其實心里已經(jīng)有了不平衡感,只是為了忍辱負(fù)重而付出的犧牲。所以這樣的寬容往往是很有限度的,一旦委屈感到了忍無可忍的程度,一定會爆發(fā),并且會變本加厲的發(fā)泄出來,其后果也是不堪設(shè)想的。因此,我們還要提高思想認(rèn)識,爭取達(dá)到寬容的第二重境界。 

    第二重境界:淡薄 

    也許有人會說:淡薄只是一種比較消極的生活態(tài)度,算不上寬容。不錯,古代的隱士常常追求一種與世隔絕的生活,因為他們看破了紅塵,形成了悲觀厭世的情緒,那確實不是我們提倡的人生觀。但這里我說的淡薄,并不是對生活和社會的淡薄,而是對那些虛名、利欲的淡薄。試想:如果我們有更高的精神追求,不去與那些市井小人爭名逐利,既可以為我們贏得大量的時間去做更重要的事,也表示了自己的高姿態(tài)。古人講究:大人辦大事,大筆寫大字。整天和那些庸俗的市儈斤斤計較的人也不會有什么作為的。正如諸葛亮最信奉的那句話:淡薄明志,寧靜致遠(yuǎn)。只有拋開了功利,遠(yuǎn)離了喧囂,細(xì)細(xì)品味內(nèi)心最深處的情感時,我們才真正懂得自己該追求什么,才會意識到自己已經(jīng)做了好多錘心的蠢事。我想出于對名利的淡薄而做出的舉動,是真正意義上的寬容,是超脫了世俗觀念的謙讓。他已經(jīng)不會再為此產(chǎn)生內(nèi)心的不平衡感,因為站得高了,看得遠(yuǎn)了。“塞翁失馬,焉知禍福。”也許吃虧真的是一種“福”,或許你放棄了眼前唾手可得的功名,卻贏得了永遠(yuǎn)可遇而難求的尊敬。如果我們教育工作者都能看得開一些,學(xué)校里又怎會形成爾虞我詐,勾心斗角的環(huán)境。難道為了自己的生存,就一定要拋棄良知和尊嚴(yán),身不由己的投入無休止的爭斗嗎?何去何從,望君慎思啊! 

    淡薄雖然算得上發(fā)自內(nèi)心的一種寬容,但也僅僅是第二重境界。因為,它源于一種比較消極的人生觀,自然擺脫不了消極的因素。從個人角度說是無懈可擊的,但從整個國家和社會看,這種觀點(diǎn)也只是為了躲避黑暗面,對現(xiàn)實也很難有太大的改觀。所以我們可以把它作為一種最高層次的教為本份的寬容。而真正積極的境界,也是我們最難達(dá)到的,就是寬容的第三重境界。 

    第三重境界:以德報怨 

    當(dāng)遇到他人的惡意侵犯時,不僅不報復(fù),仍然一如既往的善待他,甚至為了感染對方,能更加熱情的關(guān)心和幫助他,這就是以德報怨。是真正意義上的寬容!正如你踐踏一朵美麗的鮮花,它卻將香氣留在你的腳上;抑或你把工作中的牢騷向父母發(fā)泄時,他們反而會倍加努力的照顧你,安慰你。這是多么高尚的情操,以至于我們總覺得可望而不可即。“落紅本是無情物,話作春泥更護(hù)花。”我想:連沒有思想的生物能做到的,我們這些萬物之靈又如何退縮呢?其實,我們的很多教師都在這樣要求自己,并且在很多地方做到了以德報怨。正如許多待遇微薄而又不被人重視的老師,仍然在含辛茹苦的工作著,在默默無聞的奉獻(xiàn)著。提醒那些昏庸的校領(lǐng)導(dǎo)們:教師們用如此的高風(fēng)亮節(jié)來對待你們,為何還要受到你們的呵斥和污蔑呢?以德報怨的思想之所以稱得上寬容的最高境界,在于他能夠感化那些尚存有良知的惡人,能使之改邪歸正,對整個社會具有很高的教育價值。也真正能夠讓那些素質(zhì)低下者感到自己的渺小,改過自新。正如武俠故事里的高手從來不用暗器,他們即使比武時遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過了你,也會一笑而過,告訴你習(xí)武之道是強(qiáng)身健體而非爭名奪利,這才真正陪得上一代宗師的美譽(yù)。 

    最后特別指出,學(xué)會寬容絕不等于一味的逆來順受,以出賣原則和尊嚴(yán)為代價的寬容其結(jié)果恰恰適得其反。任何舉動都是有分寸的,過猶不及,所以對于那些心懷叵測、恩將仇報的歹人不可不防。 

    “海納百川,有容乃大”,不要因為有缺憾而排斥異己,拿出最寬廣的胸懷來對待他人,才是我們追求的真正美德――寬容

 

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