浙江永康一中呂振法 個人主頁：高中語文之窗 http://gzywzc.126.com/
我教《祝福》
在學生已預習的基礎上為了讓學生盡快進入課文情境我先讓學生找出描寫祥林嫂肖像的文字，分別由三個同學讀出來，然后問：為什么活生生的一個人會一步步走向死亡？
這樣引入的效果是省時，較快進入情境，由對人物命運的引起的情感震撼進而轉入對悲劇命運的探究。
我教《裝在套子里的人》
引入了一組很有意思的概念：套中人（指墨守成規因循守舊的人）；套子（生活中的規矩）生活中的規矩和制度是必須的，如果沒有了規矩就會亂套，于是又引出亂套的概念，又進一步說明，如果規矩太多又會束縛人們的個性，所以我們又得“亂套”打破一些規矩或常規，并美其名日創新。這組概念和引入可以讓學生進全面理解“套子”含義。
另，課文是刪節的，我找來原著全文翻繹本來看。一看嚇了一跳兩文差別竟然如此之大，契訶夫大量中短篇小說和戲劇作品都在表現的同一個主題“奴性和奴性產生的歷史根源和心理”的主題表現得如此明白。而根據課文內容是無法認識到這個層面上的。所以我在教學中除了深入引導學生認識這個主題外又把原著全文翻譯本印出來讓學生對比閱讀，以求更深刻的理解契訶夫小說的主題。
我教《邊城》后感
如果不能通讀《邊城》全文是無法理解《邊城》和沈從文的。僅讀節選的課文而妄言《邊城》或沈從文都只是道聽途說而已。
另，有學生提出把“《邊城》之美與《荷花淀》之美的比較”作為研究性學習的一個課題。感覺非常好。
我教《項鏈》
除了講授一般的人物個性、情節結構外，我覺得最精彩的是對“路瓦栽對瑪蒂爾德的愛及瑪蒂爾德愛情歸位”的探討。
起初瑪蒂爾德對路瓦栽是沒有愛情可言的是萬般無奈萬不得已才嫁給路瓦栽的。瑪蒂爾德對丈夫對她的無私、真摯、細膩的愛充耳不聞、熟視無睹，完全沉浸于自個的虛幻的痛苦之中不能自拔。甚至丈夫對她的愛也刺激著她的痛苦，如她的丈夫揭開湯鍋的蓋子，帶著驚喜的神氣說：“啊！好香的肉湯！再沒有比這更好的了！。。”時她就夢想到那些精美的餐桌。。。。甚至她對路瓦栽的愛情有意識上的背叛表現，如夢想能跟“最親密的男朋友閑談，或者跟那些一般女人所最仰慕最樂于結識的男子閑談”（這顯然不是指路瓦栽）
路瓦栽對妻子的愛確實是無私的，還有以下情節為證：
為了能讓妻子的快樂費很大的力氣弄到請柬。
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拿出自己準備買獵槍的錢給妻子做衣服。
倍妻子參加舞會而自己卻在冷落在小客室里睡著。
妻子丟了項鏈沒罵沒打而是拿出父親的遺產并冒險借債并堅持十年艱苦卓絕的勞動，幫妻子還債。
那么后來，特別是丟項鏈后，瑪蒂爾德有沒有感受到丈夫的愛了呢？
我覺得項鏈的債務使瑪蒂爾德夫婦在共同勞動的過程中愛情得以閃耀出奪目的光彩。雖然課文并末寫到他們之間的愛情生活，但是每一個讀者都會在描寫他們攜手奮斗、同舟共濟、共渡難關共同勞動的文字中感受到她們之間那種濃濃的真情。
瑪蒂爾德的愛情是歸位了的。
真正是勞動改造了人啊！是生活的磨難讓瑪蒂爾德的愛情歸位的。
教《守財奴》
我覺得這課教可以多找一找“情”。
生活中我們常說“情義無價”，在情義與金錢的沖突中人們會作何選擇呢？
先看看葛朗臺的情義：
夫妻情
情 無情無義 假情假義
父女情
再看看葛朗臺對錢財的態度 ：
自己的 死守
財 守財騙財 毫無人性
別人的 搶騙
我覺得這樣教比較有針對性，易激發學生閱讀興致。
我教《智取生辰綱》
和《林教頭風雪山神廟》對比閱讀。研討兩文情節結構安排的不同及原因。
《智取生辰綱》是設置好一個環境先看楊志的“表演”而把智取者吳用他們暫時放到暗處。看完楊志的“表演”智取到生辰綱后再把吳用他們推到前臺。讓看官豁然開朗，有種茅塞頓開之感。作者把楊志死保吳用智取的最主要矛盾沖突淡化了。我們看到的主要是楊志與內部人員的矛盾。
《林教頭風雪山神廟》卻不同。
它一開始就把林沖與高裘的矛盾沖突通過陸謙、富安的到來直接展示在讀者面前。但又不直接激化，而是逐漸消解，形成情節的起伏波瀾。然后再讓林沖一步步“表演”。
一個主要矛盾交代在后一個交代在前，為什么？
因為這是塑造人物的需要。
《智取生辰綱》主要是表現楊志能干精細、剛愎自用又蠻橫的性格。而吳用他們的智慧
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則可以通過楊志的精細和能干來反襯。楊志越精明越能干越能反襯吳用的智慧。
而〈林教頭風雪山神廟》主要是為了完成林沖性格轉變的刻畫，即由委曲求全、逆來順愛到
奮起反抗逼上梁山。最有說服力的當然是讓我們看林沖自己的表現了，用自己的行動來說明一切。
我教《杜十娘怒沉百寶箱》
我引導學生分析總結孫富的說話策略，進而看出孫富的為人及李甲的性格。
說話策略：
1、拉近距離的策略。（找共同語）
2、刺探情報的策略。
3、痛擊要害的策略。
4、斷絕后路的策略。
5、欲擒故縱的策略。
6、挑撥離間的策略。
孫富：狡詐、陰險、歹毒。 李甲：懦弱無能