“怨恨”與“冤家”
--如何理解“怨不在大，可畏惟人”
陜西省長安一中 李振民
凡百元首，承天景命，善始者實繁，克終者蓋寡。豈取之易守之難乎？蓋在殷憂，必竭誠以待下，既得志，則縱情以傲物；竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏維人；載舟覆舟，所宜深慎。
這是魏征《諫太宗十思疏》的第二段。課本上對“怨不在大，可畏維人”的解釋是：“怨恨不在有多大，可怕的是人民（的力量）。”那么只要輕輕問一句，這“怨恨”的發出者是誰？就會讓注解者啞口無言。
本段的話題是，“凡百元首，承天景命，善始者實繁，克終者蓋寡。”結論是，“怨不在大，可畏維人；載舟覆舟，所宜深慎。”中間部分是闡述。闡述中的小話題是，“豈取之易守之難乎？”小結論是，“雖董之以嚴刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。”剩下的一句，分析“竭誠”和“傲物”的兩種不同態度之不同結果，以論述話題，得出結論。
全段的陳述對象是“元首”、“人君”（也是全文的陳述對象），這一句也應該是陳述這一對象的。照課本的翻譯，“怨不在大，可畏維人”的意思就是：“（君王的）怨恨不在有多大，可怕的是人民（的力量）。”這樣解釋的結果，前后兩個分句之間幾乎沒有任何聯系。
本段的核心，在追究“克終者蓋寡”的原因。既然“怨不在大”，那么這個“怨”就不是威脅“人君”皇位、顛覆“元首”政權的主要因素，而只是讓統治者感到頭疼的事情，比如宮廷斗爭、官員幫派、異族搔擾等等。可見這個“怨”解釋作“冤家”，更符合文意，即：無論（君王的）冤家有多大，只要獲得了老百姓的支持，就能擁有天下。
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