《心血凝成的作品》《李憑箜篌引》 課 時(shí) 2課時(shí) 課 型 新授課
學(xué)習(xí)目標(biāo) 1、鑒賞作者描寫音樂旋律的技巧。
2、學(xué)習(xí)在《心血凝成的作品》中比較歸納的藝術(shù)特點(diǎn)
3、理解《李憑箜篌引》中典故和意象的象征意義，背誦《李憑箜篌引》。
4、比較閱讀《琵琶行》與《李憑箜篌引》
重點(diǎn)難點(diǎn) 1、反復(fù)朗讀課文，了解《心血凝成的作品》一文運(yùn)用環(huán)境描寫渲染氣氛，烘托人物思想感情的表現(xiàn)方法，欣賞并學(xué)習(xí)運(yùn)用形象比喻描寫音樂的語言藝術(shù)。
2、體會(huì)冼星海創(chuàng)作的艱辛歷程，感受他身上的崇高品德，培養(yǎng)刻苦學(xué)習(xí)、熱愛祖國(guó)的精神。
3、比較閱讀《琵琶行》與《李憑箜篌引》。
學(xué)習(xí)流程 自 主 學(xué) 習(xí) 案 第一課時(shí)
【自學(xué)指導(dǎo)一】：
一、相關(guān)鏈接
傳記和傳記文學(xué)
傳記文體名。亦稱“傳”，記載人物經(jīng)歷的作品稱傳記。其中文學(xué)性較強(qiáng)的作品即是傳記文學(xué)。是一種常見的文學(xué)形式。傳記記述人物的生平事跡，根據(jù)各種書面的、口述的回憶、調(diào)查等相關(guān)材料，加以選擇性的編排、描寫與說明而成。一般由他人記述，亦有自述生平者，稱“自傳”。
傳記文學(xué)在記述傳記的主事跡過程中，會(huì)滲透自己的某些情感、想象夸張。一般用散文的形式和手法，有的和小說接近. 較鮮明的人物形象﹐較生動(dòng)的情節(jié)和語言﹐具有一定的藝術(shù)感染力。
二、導(dǎo)言：這是馬可的《冼星海傳》中的一章。馬可是冼星海的學(xué)生，他寫冼星海傳，所根據(jù)的就是冼星海的自述。本課文的素材就是冼星海的《留學(xué)巴黎》中關(guān)于寫作《風(fēng)》的片斷。
走近作者。
三、介紹作者
馬可(1918～1976)，作曲家，音樂理論家。江蘇徐州人。曾任中國(guó)音樂學(xué)院副院長(zhǎng)、中國(guó)歌劇院院長(zhǎng)。馬可在陜北曾深入民間，搜集、研究民間音樂及地方戲曲音樂，探索發(fā)展民族音樂的道路。他的音樂作品以富有生活氣息與民族色彩著稱。代表作為歌劇《白毛女》(作曲者之一)，秧歌劇《夫妻識(shí)字》，歌劇《小二黑結(jié)婚》，管弦樂《陜北組曲》，歌曲《南泥灣》等，共創(chuàng)作大小作品百余首，此外還有電影音樂《畫中人》等及其他作品。《心血凝成的作品》選自《冼星海傳》。
【預(yù)習(xí)展示】：掌握字詞
1、補(bǔ)充下列詞語
（ ）月當(dāng)空 疏星閃（ ） 悲天（ ）人 作浪（ ）風(fēng)
一（ ）作氣 不知所( ) （ ）有禮 交頭（ ）耳
2、給黑體字注音
凜冽（ ） 清廖 ( ) 暴虐（ ）褻瀆( ）簧管（ ） 布衾（ ）庇護(hù)（ ）
吟哦 （ ） 犬吠（ ）顫栗 （ ）
3、解釋下列詞語
陡然：
褻瀆：
積忿：
【合作探究】：
1.文章第一段濃墨重彩地描寫冼星海疲乏寒冷的情景有什么用意？
2.文章為什么要插入杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所迫歌》中的詩句？有什么效果？
3.馬可抓住了風(fēng)，把它作為全文的核心意象的同時(shí)，又把風(fēng)的內(nèi)涵作出拓展。在本文中，風(fēng)具有三重含義，你能具體說說嗎？
如果說，大自然的風(fēng)是冼星海自己的文章提示的，而杜甫的風(fēng)在冼星海的文章中，只有簡(jiǎn)單到不能再簡(jiǎn)單的四個(gè)字：“借風(fēng)抒懷”，馬可的功夫就是把這四個(gè)字，通過藝術(shù)想象，把它和冼星海的童年經(jīng)歷、祖國(guó)同胞的苦難結(jié)合起來。
4.馬可所寫的主人公創(chuàng)作《風(fēng)》的過程有何特點(diǎn)？
第二課時(shí)
【自學(xué)指導(dǎo)一】：
（一）作者簡(jiǎn)介及題解：
李賀(790-816)：字長(zhǎng)吉，唐宗室遠(yuǎn)支。早有詩才，遭競(jìng)爭(zhēng)者毀謗，說他父名晉肅，當(dāng)避父諱，不得舉進(jìn)士，僅擔(dān)任過奉禮郎，于27歲病逝。懷才不遇，一生潦倒。其作品繼承前代積極浪漫主義傳統(tǒng)，馳騁想像，運(yùn)用傳說，熔鑄詞彩，創(chuàng)造出-種新奇瑰麗的境界，形成了凄艷詭譎的詩風(fēng)，故被稱為“詩鬼”。
“引”，樂府詩體的一種，與“歌”“行”“吟”一樣,標(biāo)明著古詩的一種體裁，屬古體詩，它的章節(jié)、句式和格律一般比較自由。“箜篌”，古代的一種撥弦樂器，有豎箜篌、臥箜篌等多種樣式。它一般有二十三（一說二十二）根弦。李憑是梨園弟子，善彈箜篌，技藝精湛，名噪一時(shí)。李賀的這首詩就采取了樂府詩中“引”的這種體裁，比較自由地抒寫了他對(duì)音樂的感受。
【預(yù)習(xí)展示】：
1.給下列加點(diǎn)字注音：
啼竹（ ） 箜篌（ ）（ ） 神嫗（ ） 蛟舞（ ）
2. 解釋下列加點(diǎn)字詞：
吳絲蜀桐張高秋： 李憑中國(guó)彈箜篌：
芙蓉泣露香蘭笑： 石破天驚逗秋雨：
3.背一背，寫一寫：
，李憑中國(guó)彈箜篌。 ，芙蓉泣露香蘭笑。
夢(mèng)入神山教神嫗 ， 。吳質(zhì)不眠倚桂樹 ， 。
4、想一想：
（1）你能用一句話概括出這首詩的內(nèi)容嗎？請(qǐng)寫下了：
（2）用準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)脑~語來表達(dá)你對(duì)詩人摹寫的箜篌樂曲的感受
【合作探究】：
1、品一品
（1） 詩的起句開門見山，用“吳絲蜀桐”寫 ，用“高秋”點(diǎn)明季節(jié)除此之外是否有更深的含義？
（2）一唱三嘆則回腸蕩氣，余音裊裊而繞梁三日，音樂響起來了，李憑的音樂會(huì)開始了，李憑在哪兒，詩人為什么要把李憑放到第四句出現(xiàn)？ （從文章寫法來分析）
（3）詩人使用什么描寫方法從哪兩個(gè)角度用了哪些表現(xiàn)手法傳達(dá)出了這種絕美的樂聲？
音樂有怎樣的效果，請(qǐng)找出文中相關(guān)語句。
（4）“女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨”兩句中的“逗”字用的極其生動(dòng)形象，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析
（5）“夢(mèng)入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞”此兩句向得古人好評(píng)，認(rèn)為“老”“瘦”
二字，匪夷所思，極平常的字用的極生動(dòng)，請(qǐng)指出它的妙處：
2、比較白居易的《琵琶行》和本詩在描寫音樂手法方面的不同之處。
3.學(xué)完本詩，請(qǐng)同學(xué)們用散文化的語言改寫“昆山玉碎鳳凰叫”或“芙蓉泣露香蘭”兩句，體現(xiàn)其意境美？要求準(zhǔn)確把握詩歌的意象；使用想象，通感等表現(xiàn)手法，字?jǐn)?shù)100字左右
達(dá)標(biāo)測(cè)試
1. 字詞書寫及注音。
kōng hóu（ ） 教（ ）神yù（ ） 瘦蛟（ ）
露（ ）腳 暴露（ ） 揭露（ ） 露（ ）天
露（ ）馬腳 露（ ）頭角
2、填空：（1）李賀年少時(shí)代就有才名，可惜仕途坎坷，懷才不遇，一生抑郁，于是形成了凄艷詭譎的詩風(fēng)，故被稱為“ ”。其作品繼承前代積極浪漫主義傳統(tǒng)，馳騁想像，運(yùn)用傳說，熔鑄詞彩，創(chuàng)造出-種新奇瑰麗的境界，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。李賀與 ， 并稱唐代三李.
（2）詩中直接描寫音樂的詩句是： 。
(3)《心血凝成的作品》選自《__________》，作者_(dá)_________，當(dāng)代音樂家。
3、對(duì)“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”一句理解有誤的項(xiàng)是（ ）
A. 兩句寫樂聲，各具特色。“昆山”句是以聲寫聲，著重表現(xiàn)樂聲的起伏多變；“芙蓉”句則是以形寫聲，刻意渲染樂聲的優(yōu)美動(dòng)聽。
B. “芙蓉泣露香蘭笑”構(gòu)思奇特。帶露的芙蓉（荷花)是屢見不鮮的，盛開的蘭花也確實(shí)給人張口欲笑的印象。“香蘭笑”雖寫蘭花之笑，實(shí)寫蘭花欲哭之笑，與前面帶露的芙蓉表達(dá)效果一樣，表示樂聲悲抑。
C. 詩人用“芙蓉泣露”摹寫琴聲的悲抑。
D、以“香蘭笑”顯示琴聲的歡快，不僅可以耳聞，而且可以目睹。這種表現(xiàn)方法，真有形神兼?zhèn)渲睢?/p>
4、下列加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是( )
A．疲乏(fá) 積忿(fèn) 淫威(yín)
B．奢望(shē) 昂然(áng) 糾纏(jiū)
C．神嫗(qū) 芙蓉(róng) 謙恭(gōng)
D．顫栗(lì) 突兀(wù) 雕琢(zhuó)
5、對(duì)《李憑箜篌引》主旨理解有誤的一項(xiàng)是（ ）
A. 李賀通過詩歌來贊美李憑的精湛技藝。
B. 這首詩想象豐富，設(shè)色瑰麗，藝術(shù)感染力很強(qiáng)。
C. 詩歌形象鮮明，充滿浪漫主義色彩。
D. 作者直接描述了自己的真實(shí)感受。
6.解釋下列句子中的詞語。
（1）吳絲蜀桐張高秋 （ ）
（2）李憑中國(guó)彈箜篌 （ ）
（3）石破天驚逗秋雨 （ ）
（4）露腳斜飛濕寒兔 （ ）
7、翻譯。
吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。
昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。