20130517羊城晚報(bào)校園達(dá)人堂上作文
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
走你自己的路，讓別人去說(shuō)吧！--但丁
應(yīng)當(dāng)耐心地聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，認(rèn)真考慮指責(zé)你的人是否有理。--達(dá)芬奇
要求：請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際寫(xiě)一篇不少于800字的文章。題目自擬，文體自定。
走自己的路，閑言碎語(yǔ)奈我何
李銥 廣州市第六中學(xué)高二（15）班
人生如迷宮，岔路無(wú)數(shù)，或是通向無(wú)窮的寶藏，或是直通無(wú)盡的陷阱。我們?cè)撊绾芜x擇？遵從己念執(zhí)著向前，難免閑言碎語(yǔ)無(wú)數(shù)；盲從他人意見(jiàn)，或許左右為難，永遠(yuǎn)難達(dá)夢(mèng)想的遠(yuǎn)方。
我想，自己的人生，自然應(yīng)該由自己掌握。自己的路，當(dāng)然應(yīng)該由自己走。別人的意見(jiàn)，只能僅供參考。正如但丁所言，“走自己的路，讓別人去說(shuō)吧。”
佛教史上最偉大的譯經(jīng)師，中國(guó)佛教法相唯識(shí)宗創(chuàng)始人玄奘，潛心修學(xué)佛法。因慨嘆眾師所論不一，圣典解釋亦各有異，莫可適從，遂誓游天竺以求解。這在交通落后且世道不平的年代，簡(jiǎn)直是難于登天。這樣的舉措自然招致閑言無(wú)數(shù)：冷嘲熱諷者有之，懷疑動(dòng)機(jī)者不少；好意相勸者有之，惡意誹謗者不少。身還未動(dòng)，壓力已成。可玄奘依然義無(wú)反顧地踏上他所追求的取經(jīng)路，終有所成。
誠(chéng)然，能執(zhí)著前行、淡然面對(duì)各種雜音，如玄奘者實(shí)多。鑒真東渡，屢敗屢行，無(wú)懼別人的說(shuō)三道四；倉(cāng)央嘉措，無(wú)畏佛俗兩界的眾說(shuō)紛紜，半入紅塵半為佛，“走在拉薩街頭，我是最美情郎；住進(jìn)布達(dá)拉宮，我是雪域之王”……
很多時(shí)候，當(dāng)我們選定方向準(zhǔn)備前行時(shí)，不可能總是陽(yáng)光麗日伴我們出發(fā)，不可能總是朋友們的鮮花與掌聲送我們出征。還會(huì)有凄風(fēng)苦雨，還會(huì)有閑言碎語(yǔ)，還會(huì)有冷嘲熱諷。這時(shí)候，我們就應(yīng)該如玄奘們般無(wú)視別人的說(shuō)三道四，勇敢地邁出前進(jìn)的腳步，執(zhí)著地為夢(mèng)想而行，為愿望而進(jìn)。唯如此，我們才會(huì)圓夢(mèng)有時(shí)。唯如此，我們才能真正走出屬于我們自己的人生之路。唯如此，才不枉此生。反之，總為別人的閑言碎語(yǔ)而左顧右盼，踟躕不前，或許只會(huì)空擲時(shí)光，一生無(wú)成。
忽而想起李叔同，這位曠世奇才，正處事業(yè)巔峰、聲名鵲起之時(shí)華麗轉(zhuǎn)身而遁入空門(mén)。如此驚世駭俗之舉，仿若石投靜水，一時(shí)輿情洶洶，各種猜想、各種詆毀撲面而來(lái)。可絲毫沒(méi)有驚起這位心已向佛之人的半點(diǎn)波瀾，終成眾僧敬仰的弘一法師。我欽佩李叔同的淡然，嘆服李叔同的寧?kù)o。想想凡塵俗世碌碌而作的我們，總為別人的異樣的眼神而苦惱，總為他人的指指點(diǎn)點(diǎn)而心碎……說(shuō)到底，還是我們沒(méi)有一顆如佛般寧?kù)o淡泊的心。
“問(wèn)余何適，廓爾忘言。華枝春滿，天心月圓。”當(dāng)我們擁有了淡然寧?kù)o之心，或許我們就能無(wú)畏別人的閑言碎語(yǔ)，置所有的喧囂于身外，向著夢(mèng)想的遠(yuǎn)方前行，哪怕風(fēng)雨兼程，哪怕荊棘滿途。
教師點(diǎn)評(píng)
這篇堂上作文的立論明晰、正確、切合題意。為什么--怎么辦，清晰、簡(jiǎn)潔、流暢。尤為可貴的是，小作者著眼于佛界選例，且豐富翔實(shí)，既巧妙避開(kāi)大家關(guān)注的熱點(diǎn)材料，有效規(guī)避選例撞車的尷尬情形，又易于寫(xiě)得脫俗雅致。論述能融合自身感悟，絕少看到作者影子的套話空話，頗值肯定。語(yǔ)言表達(dá)清新自然，長(zhǎng)短句相間，干凈利索，為文增色不少。當(dāng)然，如果能在思想上注重謀求深度，相信作文會(huì)更精彩。
（廣州市第六中學(xué)語(yǔ)文教師 張清）
非師點(diǎn)評(píng)
寫(xiě)了多年議論文，我有時(shí)想：議論不僅要懂得“進(jìn)”，尋暇抵隙，鞭辟入里，還應(yīng)懂得“退”，論理留三分余地。本文用四位僧人為例，說(shuō)明不應(yīng)理會(huì)閑言碎語(yǔ)，走自己的路，確可算得另辟蹊徑，但也是走了一條險(xiǎn)路。蓋因此四僧者，追求行徑，個(gè)個(gè)不同，要整合在“走自己的路”這條大道理下面，并非易事，且引證多有模糊之處。如果我來(lái)思考這個(gè)命題，可能會(huì)用力在“閑言碎語(yǔ)為什么無(wú)效有害”的論證上，也會(huì)舉一些“人言可畏”的例子，換句話說(shuō)，人生成不成功都好，閑言碎語(yǔ)總歸沒(méi)什么好聽(tīng)的。另外，人非生而知之，不聽(tīng)閑言碎語(yǔ)，該聽(tīng)什么？這也是本篇需要預(yù)為之謀的問(wèn)題。
（北京大學(xué)文學(xué)博士 楊早）