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《當仁,不讓于師》第一課時,講學稿(教師版) 導學案(人教版高二選修)

發布時間:2017-12-20編輯:互聯網

 課題:《先秦諸子選讀》第一單元:論語選讀

二、《當仁,不讓于師》

年級: 高二(  )班    學生姓名:          學號:        組名:        

教學目標:

1、掌握本節重要字詞和其他相關文言知識,進一步提升學生閱讀文言文的能力。

2、了解孔子作為萬事師表的風范、人格魅力。

3、了解孔門弟子對老師的態度、孔子在弟子心中的地位。

教學重點:

1、積累重要字詞,豐富自身語庫。

2、孔子與弟子間的相互態度、深厚感情。

教學難點:    對孔子在道德、學問諸境界的概括、評價。

教學設想:

  1、可以把教材中13章內容作一個簡單分類。大體來說,內容有三:

一是孔門弟子對孔子的評價、推崇;

二是孔子對學生的評價、感情;

三是孔子對學生的教導及孔子在生活中體現出的個性魅力。歸類后,學生可能會更容易把握課文內容。

 2、在教學中,可以采取先疏通13章語錄文字障礙、積累文言知識,再討論、挖掘思想和文化內涵的方法;也可以通讀之后歸類,對每一類語錄同時解決上述兩個問題。

3、第10節《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》之前學過,在此可以略過。

教學過程:

第一課時

整體感知:通讀全文13章,把這些內容作一簡單分類。

A: 課文第1、2、3節:   學生對老師的評價和推崇。

B:課文第9、10、11、12、13節: 孔子對弟子的評價和感情。

C:課文第4、5、6、7、8節主要內容: 孔子對學生的教導及孔子在生活中體現出的個性魅力。

一:品析第一類: 課文第1、2、3節。                                                

選文1 :叔孫武叔毀仲尼,子貢曰:“無以為也。仲尼不可毀也,他人之賢者,丘陵也,猶可逾也;仲尼,日月也,無得而逾焉。人雖欲自絕,其何傷于日月乎?多見其不知量也。”

[注釋]:毀:誹謗。           逾:超越。                   傷:損傷。

無以:沒有用來……          多:只,僅僅。               見:表明。

    【譯文】 叔孫武叔誹謗孔子。子貢說:“不要這樣吧,孔子是誹謗不了的,其他人的賢良,象丘陵一樣,還可以超越;孔子卻象日月,別人沒法超過。雖然有人要自絕于日月,但對日月又有什么損傷?只能表明他不自量而已。” 

【評析】寫子貢面對叔孫武叔的詆毀,運用比喻、對比的手法,理直氣壯地表達了自己的觀點,表現孔子的出類拔萃的才德以及對孔子無限敬仰的感情。詆毀其實是無能和妒忌的表現。

    選文2    陳子禽謂子貢曰:“子為恭也,仲尼豈賢于子乎?”

    子貢曰:“君子一言以為知,一言以為不知,言不可不慎也。夫子之不可及也,猶天不可階而升也。夫子之得邦家者,所謂立之斯立,道之斯行,綏之斯來,動之斯和。其生也榮,其死也哀,如之何其可及也?”

【注釋2】:知:通“智”,聰明,智慧。                      階:名作動,踩著臺階。

斯:就。           道 :“道”通“導”,引導。          綏(隨):安撫。        

如之何其可及:賓語前置句-可及其                  和:團結協力。

【譯文】陳子禽對謂子貢說:“你是謙虛吧,孔子哪里比你強?”

    子貢說:“君子說一句話就可以表現出是否明智,所以說話不可以不謹慎。孔子的高不可及,如同天不能搭階梯爬上去一樣。他如果有機會治理國家,就能做到傳說的那樣,得到老百姓的全力擁護,萬眾一心,共享太平。他生也光榮,死也可哀,怎么談得上趕上他呢?” 

    【評析】寫子貢面應對陳子禽的挑撥,運用比喻、排比的手法,生動形象地描繪了孔子的才德,婉轉表達對孔子的無限敬仰之情。 陳子禽用心險惡,手段卑劣。

   

 選文3  顏淵喟然嘆曰:“仰之彌高,鉆之彌堅;瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能。既竭吾才,如有所立卓爾。雖欲從之,末由也已。”

【注釋3】:喟然:深深感嘆的樣子。            循循:有次序。          堅:堅實深奧。 

誘:引導。    博:使……廣博。   末:沒有。   卓爾:高大的樣子。        由:途徑。

    【譯文】 顏淵感嘆地說:“老師的學問越仰望越覺得高聳,越鉆研越覺得深厚;看著就在前面,忽然卻在后面。老師步步引導,用知識豐富我,用禮法約束我,想不學都不成。我竭盡全力,仍然象有座高山矗立眼前。我想攀上去,但覺得無路可走。” 

    【評析】運用夸張式的比喻和對比,由衷的贊美表現孔子無以倫比的才德,及弟子們對孔子的極端崇拜之情。難能可貴的是他“克己復禮”,從不凌駕于弟子之上。

二:品析第二類:課文第9、10、11、12、13節:                                    

選文9    子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!” 

    【譯文】孔子說:“顏回的品質是多么高尚啊!一簞飯,一瓢水,住在簡陋的小屋里,別人都忍受不了這種窮困清苦,顏回卻沒有改變他好學的樂趣。顏回的品質是多么高尚啊!” 

【評析】顏回是孔子心目中最理想的學生,雖生活艱辛,但品行卓越。這里孔子借贊揚顏回的機會,再次為我們刻畫了一個“安貧樂道”的君子形象;酣暢淋漓地表現了孔子對顏淵德行的贊嘆。

(但結合現實我們要想想,僅僅做到這一點就算賢了嗎?我覺得還不夠,還應該為社會有所作為,有所貢獻才能算賢。 更進一步的疑問是:人人都像顏回這樣安貧樂道只消費不生產,那么誰來生產?誰來供養?一個人滿腹經綸學富五車,卻對社會毫無作為毫無貢獻,這樣的人算高尚嗎?有價值嗎?)

選文11    伯牛有疾,子問之,自牖執其手,曰:“亡之,命矣夫!斯人也有斯疾也!斯人也有斯疾也!”

[注釋11]:疾:重病。     牖:窗戶。&nnbsp;    牖:窗戶。   斯:這樣。     也:句中語氣詞,表舒緩語氣。

    【譯文】伯牛病了,孔子前去探望他,從窗戶外面握著他的手說:“喪失了這個人,這是命里注定的吧!這樣的人竟會得這樣的病啊,這樣的人竟會得這樣的病啊!” 

    【評析】孔子對弟子們充滿了關愛,冉耕身患惡疾,孔子擔著被傳染的危險去看望他。

    這段表達了孔子對學生的關愛之情以及師生情誼的深重。

    選文12    顏淵死。子曰:“噫!天喪予!天喪予!”

    【譯文】顏淵死了。孔子說:“唉!上天要了我的命!上天要了我的命!”

    【評析】顏淵因貧病三四十歲就早死了。孔子很傷心,反復念叨著:“唉!老天要了我的命!”體現了孔子對弟子愛的深沉!

    孔子最喜歡、最推崇的顏淵死了。孔子極其悲痛。跟著他的人說他太悲痛了。孔子反問:“不為這樣的人悲痛,還能為誰悲痛呢?”顯示了孔子對弟子愛的深厚。

 

劉芳

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