沙市一中 鄧金平
提起關(guān)漢卿的《竇娥冤》，我想大家眼前一定浮現(xiàn)起那善良剛強、指天斥地的竇娥形象，也會又一次地喚起對流氓無賴張驢兒父子的憤怒和對以貪婪兇暴的桃杌太守為代表的萬惡封建社會的仇恨。可我現(xiàn)在卻很想冒天下之大不韙問大家一句：“我們，特別是今天的我們，真的已經(jīng)讀懂了這感天動地的《竇娥冤》嗎？”
竇娥當(dāng)然是 “冤”，可是在冤之外，我以為她還有許多可悲可恨之處。竇娥的冤屈，雖然是由外部原因造成的，但也與她對人情世事的體悟不夠、處置不當(dāng)有很大關(guān)系；不僅如此，而且她婆婆最后的伶仃悲苦、老無所依，她其實也是應(yīng)該要承擔(dān)相當(dāng)?shù)呢?zé)任的。我這里也并不是想要制造噱頭、嘩眾取寵，姑且占用大家一兩分鐘的寶貴時間，耐下性子聽我道來。
雖然張驢兒的父親也很有一些無賴氣息，可是畢竟全虧了他，蔡婆婆才保全了這條性命，蔡婆婆也是思量如何來酬謝他爺兒兩個的救命之恩的，雖然最初是因為脅迫，不得已許了做他老婆，可相處了才幾天，兩人就已生情，發(fā)展到了“一個道你請吃，一個道婆先吃”的宛如一對恩愛小夫妻的模樣。蔡婆婆的轉(zhuǎn)變，是不是就如竇娥所說的不記得舊日夫妻情意的緣故呢？蔡婆婆在丈夫早逝之際，年紀尚輕，能夠堅持守寡，將兒子拉扯大，還為兒子早早地安排了一個好媳婦，就說明她對丈夫的情意是一直不忘的。但是一個人上了年紀之后，晚年的孤獨凄涼是更難忍耐消除的，媳婦雖然孝順，可又怎能比得上有一個老伴作為依靠？而且張孛老對她又是如此這般的關(guān)心疼愛，生病時噓寒問暖，體貼入微，不說老人自己，就是子女，看到此景，能不為自己的父母還能夠找到生命的另一半而由衷高興么！可是畢竟年輕的竇娥卻不能、也不愿體諒婆婆的甘難辛苦，一直為她從未謀面的公公抱屈叫冤，甚至自以為堅守著“貞心”，占據(jù)著“仁義”和“志氣”道德的高位而對婆婆百般譏諷，多方阻撓，難道這就是做媳婦所應(yīng)有的本分嗎？在張孛老被藥死后，竇娥的那一番幾乎是幸災(zāi)樂禍的話，不僅讓婆婆聽了寒心，我們不是也會覺得她太過冷酷，沒有一些人情味了嗎？
也許你會反駁了，說竇娥是受了“烈女不更二夫”的封建禮教的毒害才至于此的。但是竟至于喪失了起碼的人情人性，縱然再怎么孝順婆婆，還托父親“盡養(yǎng)生送死之禮”，現(xiàn)在的我們，站在她婆婆的角度，心里又該是怎樣的一番滋味呢？
再說張驢兒，他的德行遭到憎惡，結(jié)果也是罪有應(yīng)得，可是在他身上，其實還是有不少我們現(xiàn)今看來，已經(jīng)是非常稀有難得的品質(zhì)呢。在蔡婆婆被賽盧醫(yī)勒殺之際，正是他們父子兩個一聲大喝：“浪蕩乾坤，怎敢行兇撒潑，擅自勒死平民！”將歹人嚇跑。在我們今天呢，見人行兇，不要沒說有路見不平一聲吼，挺身上前不猶豫的勇氣，就是能有打電話報警的念頭，都可算是非常難得的正義之士了。蔡婆婆要是有幸活在民眾“被幸福”的社會主義今天，她在黃泉路上不知已經(jīng)走過好幾個來回了！所謂“救人一命，勝造七級浮屠”，僅憑這一點，張驢兒幾乎就稱得上是功德無量了。而且張驢兒在救人之際，完全沒有會被蔡婆婆反誣一口，在官府面前說是他們父子兩個要謀財害命的后顧之憂，其坦然與自信，和老人摔倒不敢扶、小孩遭輾壓沒人救的現(xiàn)代人相比，不是精神境界竟也崇高許多嗎?我敢說，要是在今天，張驢兒非成為我黨大力表彰宣傳、在全國巡回演講的英雄不可！竇娥雖冤枉，但能流芳千古，而張驢兒因遭誤讀，還將繼續(xù)背負千年的罵名，和竇娥相比，你說他不是更冤了嗎。
還有張驢兒在父子二人已經(jīng)占領(lǐng)了柔弱的毫無反抗之力的竇娥婆媳的房子之后，許多天來他除了對竇娥口頭調(diào)戲威脅之外，并沒有其它如奸殺之類的實質(zhì)性的侵害。就是被竇娥“平空的推一交”，不肯善罷干休，還賭了個誓，卻也不過是“我今生今世不要他做老婆，我也不算好男子”，念念不忘的還是這“生得十分憊賴的小妮子”。和現(xiàn)在一些無恥之極、窮兇極惡的流氓相比，張驢兒不能不說是一個真正的正人君子和少見的執(zhí)著專一的多情種子了。至于后來將竇娥告官，本意并非是真要將竇娥置于死地，不過是想借此脅迫，欲其屈服而已，不想竇娥雖有年輕守寡、獨守空房的“悠悠心緒”，卻始終執(zhí)迷不悟，已經(jīng)完全不能感知用今天的評價標(biāo)準(zhǔn)來看其實非常優(yōu)秀的張驢兒對她的一片真心真情。張驢兒終于是由愛生恨，而竇娥也失去了本可能重獲青春和幸福的一段曠世奇緣，徒為后世留下一個滿腔怨氣的冤魂和令人慨嘆不已的悲劇。
至于說是悲劇，其實和現(xiàn)今的許許多多冤案相比，竇娥之冤還真有些小巫見大巫，與感天動地更是相距遙遠，而漢卿兄才真有些故作驚愕、嘩眾取寵之嫌了。這里我也不想舉出實例，單是國內(nèi)網(wǎng)上能夠允許公開的大量冤案，就已經(jīng)足令你觸目驚心了。而且負有領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的桃杌太守，雖然已經(jīng)另有升遷，最后也依然被追究出來，“并該房吏典”，“各杖一百，永不敘用”。壞人都受到了相應(yīng)的懲罰，全不像現(xiàn)今都只是臨時工背黑鍋，或者小嘍羅受輕判，甚至貴夫人謝黨恩的鬧劇。
遙望萬惡的封建社會中最黑暗的元朝統(tǒng)治時期，貪官違法，也與庶民同罪，而所謂的遭虛偽愚昧的孔孟道德毒害的甚至是地痞流氓、害人庸醫(yī)，居然也比如今受光榮正確的馬列雨露滋潤的甚至是行為標(biāo)兵、英雄楷模還有凜然正氣和道義廉恥，這竟然讓我既對自己殘喘在當(dāng)今幸福時代汗顏不已，又為不能有幸優(yōu)游于那個黑暗社會而悵惘萬分了。
鄧金平